Opinia mea despre Polonia sa dezvoltat ca urmare a observațiilor celor care o abuză. Am ajuns la una, după părerea mea, concluzia indiscutabilă potrivit căreia bolnavii polonezi sunt, de regulă, și dușmani furioși de generozitate și curaj. Ori de câte ori se confruntă cu astfel de indivizi, Tesha sufletul lui servilă prin cămătărie și teroare cult afundată în mlaștina politicii materialiste, am găsit în ele, cu excepția calitățile menționate mai sus, și ura mai pasional Polonia. - Prefață la carte de Charles Sarolea "Scrisori privind afacerile poloneze" (Introducere în scrisorile lui Charles Sarolea despre afacerile poloneze)
Am judecat polonezii de dușmanii lor. Și am aflat că era aproape neclintit adevărul că dușmanii lor erau dușmani ai mănăstirii și a măreției. Dacă ar fi o sclavie, dacă ar fi iubit cămănia, dacă ar iubi terorismul, dacă ar iubi terorismul, atunci ar fi iubit-o. Ea putea fi judecată în lumina acelei ură; iar judecata sa dovedit a fi corectă.
Un mare filozof medieval are ideea că toate relele umane provin din faptul că ne bucurăm de ceea ce ar trebui să folosim și de a profita de ceea ce ar trebui să ne bucurăm. Aceasta este exact ceea ce se ocupă de majoritatea absolută a filosofilor moderni. Drept urmare, ei sunt gata să sacrifice fericirea de dragul progresului, în timp ce numai în fericire este sensul tuturor progreselor. - eseu "Despre perversiunea adevărului"
Am crezut că a fost un mare filosof medieval care a spus că ar trebui să folosim cu toții. Un mare număr de filozofi moderni nu fac niciodată altceva. Astfel, ei vor sacrifica ceea ce recunosc că sunt fericiți pentru ceea ce pretind că sunt progrese; ceea ce înseamnă că nu ar putea avea nici un sens al raționalității, cu excepția progresului spre fericire mai mare.