Cum să nu coborâți pe calea cea bună?
Nu puteți călăuzi pe adevăratul om cu care aveți un sentiment bun, dacă nu-l dorește
„Ta'limatu Kurani“ ( „Bazele învățăturile Coranului“) este titlul unui teolog de carte și profesor, Hazrat Shakirzyana Hamidi, publicată în 1908, în Kazan imprimare frații Karimov. Ulemul într-o formă populară pentru cititor oferă o interpretare și o explicație a versetelor selectate ale corului nobil. Și se bazează pe o serie de cărți bine cunoscute de tafsir scrise în arabă.
Islamul-astăzi oferă cititorilor câteva capitole din această carte.
În capitolul precedent, i sa spus cum o dată un shakird numit Abdullah a pus întrebările sale cu privire la mentorul său Ahmed. În legătură cu faptul că întrebările shakird și răspunsurile la ele sunt foarte relevante și semnificative, considerăm că este legitim să le aducem aici.
Abdullah Effendi, care a studiat mai multe științe de mai mulți ani, a citit un număr considerabil de cărți, a rezistat unor teste severe și apoi sa adresat profesorului cu întrebări. Acestea sunt întrebările:
"Oh, mentorul meu! De multă vreme am fost în grija ta, învățat știința, am umplut bagajul de cunoștințele lor. Consider că sunt un adevărat musulman care urmează calea islamului. Cum mă pot întări și mai mult în credință și pot continua să țin repede pe această cale în toate afacerile mele? Ar trebui să se aplice la orice Ișan și în orice: în afaceri, și suflet, și inima, și chiar și în credința ca corpul persoanei decedate, cu condiția ca în persoanei de eliminare completă de spălare a și să îmbrace corpul în cafenele, de încredere specificat complet Yishan, fie înălțarea lui credincioasă?
Răspunsurile celor obosiți și mentorul Ahmad la shakirdu lui
"Oh, lumina ochilor mei, la rândul său, este timpul să răspundeți la întrebările pe care le-ați pus în fața mea. După cum știți, te-am învățat pe Tafsir și Hadith. Aceste lucruri constituie esența credinței noastre. Am încercat să transmit tot ceea ce știam de la ei. Și acum, proporțional cu cunoștințele mele, voi încerca să evidențiez temele menționate și să le aduc:
Hadith: "Oh, umma mea! Eu v-am trimis două daruri de neprețuit și trebuie să le urmați cu strictețe și să le aderați în toate eforturile voastre. În orice moment vă vor ajuta să nu vă îndepărtați de calea cea dreaptă, să evitați adevărul. Primul dintre aceste daruri mari este Cartea lui Allah (Coran) și cel de-al doilea mare dar - cuvintele (Hadisurile) Profetului lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) ".
Deci, Gabdulla Efendi, la începutul începuturilor credinței noastre și ale Madhhab noastre este Nobilul Coran și Hadith, și cam asta a spus într-un Hadith Trimisul lui Allah (pacea si binecuvantarea Celui Atotputernic). De aceea, în mărturisirea voastră și în faptele voastre, trebuie să urmați Cartea lui Dumnezeu și Sfinții Hadiți!
Dacă aderați la Hadis și la Coranul Nobil, veți fi pregătiți să găsiți calea adevărată și în acest fel vă veți ajuta pe Allah Ta'ala. Dacă cineva dorește să ia calea cea bună, să-l urmeze pe Coran și Hadis și să nu se întoarcă de la ei în direcția nimănui sau a altceva.
Al șaptelea verset: "Oh, Mohamed! Nu poți instrui pe calea corectă persoana căreia vă confruntați cu sentimente bune, în cazul în care acesta nu-l vrea, dar ghidul Atotputernic pe această cale oricine dorește El. Să se știe, un sfat adevăr nu depinde de voința unui muritor, și în cazul în care au fost caz, atunci cu siguranta Profetul lui Allah (pacea si binecuvantarea Celui Atotputernic) ar poseda aceste abilități și este destul de firesc ca aceste calități nu au fost trimise în jos Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântarea Celui Prea Înalt), atunci aceste puteri nu sunt oameni diferiți și obișnuiți.
Printre alte lucruri, dorința omului, căutarea căii potrivite, trebuie să fie fără îndoială în voința omului însuși, pentru că credința presupune o dorință sinceră de a crede și pentru aceasta este necesar să se străduiască el însuși. Pentru că prin violență este imposibil să faci să crezi în ceva. Are sens doar să arate și să explice unei persoane adevărul unui obiect sau al unui fenomen. Și numai după o astfel de explicație, poate, în sufletul acestei persoane, va exista un sentiment sincer și el va crede. Cu toate acestea, în multe privințe depinde de abilitățile persoanei care cheamă calea adevărată. Adoptarea islamului este asociată cu talentul mentorului și experiența sa de a acționa ca un șeic. Cu alte cuvinte, Mu'alim și Mudarrisii care se angajează să învețe Nobilul Qur'an ar trebui să fie sheiști religioși.
Ce crezi despre asta?