Mark I. Naydorf. Pe situația Sensegiving (prin exemplul "scrisorii lui Tatjana lui Onegin" de la "Eugeny Onegin" din Pushkin).
Această lucrare ar trebui să contribuie la studierea temei "Sensul și semnificația", una dintre cele mai dificile în cursul teoriei culturii. Articolul discută condițiile care determină modul în care semnificația fragmentului lui Pușkin care apare în conștiința individuală a cititorului, iar valoarea sa stocată sub formă culturală impersonală.
Acest articol tratează aspectele legate atât de sensul predeterminat, cât și de sensul anumit al textului.
Sense este o proprietate corelativă că unul sau alt fenomen (aici - scrisoarea lui Tatyana) dobândește datorită implicării sale în activitatea umană. Semnificația și semnificația sunt sinonime. Diferența lor este că sensul este un sens experimentat, iar sensul este un înțeles fix. Sentimentul este experimentat numai în contextul situației, atât timp cât durează. În timp ce valoarea este păstrată în afara și indiferent de situația care a dus la semnificația corespunzătoare. În consecință, sensul scrisorii lui Tatiana față de Onegin poate fi spus doar în cadrul percepției unuia sau al altui cititor. Semnificația unei scrisori este semnificația care este ținută în cultură ca fiind corectă sau prescrisă pentru traducere.
Îți scriu - ce mai mult?
Ce altceva pot să spun?
Acum, știu, în voia voastră
Eu disprețuiesc pedeapsa.
Dar tu, pentru partea mea nefericită
Deși o picătură de păcat,
Nu mă vei lăsa.
B) Următoarele treisprezece linii dau imaginea unei alternative, în opinia lui Tatyana, a situației ("Dacă aș fi avut speranță" ...). Această alternativă estompează starea reală a afacerilor:
La început am vrut să fiu tăcut;
Crede-mă: rușinea mea
N-ai ști niciodată,
Dacă aș avea speranță
Deși rareori, cel puțin o dată pe săptămână
În satul nostru să vă vedem,
Doar pentru a vă auzi discursurile,
Aveți cuvântul să spuneți și apoi
Toți gândesc, gândindu-se la un singur lucru
Și zi și noapte până la o nouă întâlnire.
Dar, spun ei, esti nesociabil;
Și noi. nimic nu strălucește,
Suntem bucuroși să vă vedem și suntem foarte simpli.
De ce ne-ai vizitat?
În pustia unui sat uitat
Nu te-am cunoscut niciodată,
Nu știam chinul amar.
Suflete de emoție neexperimentată
S-au umilit de-a lungul timpului (cum să știi?),
Din inimă, aș fi găsit un prieten,
Ar fi un soț fidel
Și o mamă virtuoasă.
Până acum, scrisoarea îi spune cititorului lucruri mai mult sau mai puțin obișnuite pentru el. Dar mai vine o fractură.
D) Tatiana merge la „tu“ și următoarele litere la cel mai mare fragment (treizeci și trei linii) se referă, de fapt, nu la Oneghin, cine știe foarte puțin, și eroul viselor ei de fată, care, de fapt înrudire:
O alta. Nu, nimeni în lume
Nu aș renunța la inima mea!
Că în cele mai înalte este destinat sfatului.
Această voință a cerului: Eu sunt al tău;
Toată viața mea a fost un angajament
Văzând pe credincioși cu voi;
Știu că sunteți trimiși la mine de Dumnezeu,
Pentru mormânt ești portarul meu.
Mi-ai venit în vis,
Invizibil, ai fost foarte drăguț cu mine,
Vederea ta minunată ma chinuit,
În duș sa auzit vocea voastră
Pentru o lungă perioadă de timp. nu, nu a fost un vis!
Tocmai ați venit, am aflat instantaneu,
Totul a fost înțepenit, umflat
Și în gândurile mele mi-a spus: aici este!
(Iată culminarea dramatică a Scrisorilor)
Nu-i așa, nu? Te-am auzit:
Ai vorbit cu mine în tăcere,
Când l-am ajutat pe cei săraci
Sau era încântată de rugăciune
Atuarea unui suflet deranjat?
Și chiar în acest moment
Nu ești tu, o viziune dulce,
În întunericul transparent, el pâlpâie,
A pătruns în tăcere la un cap de toaletă?
Nu, cu bucurie și dragoste,
Cuvintele de speranță mi-au șoptit?
Cine ești tu, păzitorul meu înger,
Sau un ispititor insidios:
Îmi puteți rezolva îndoielile.
Poate că toate acestea sunt goale,
Înșelarea unui suflet neexperimentat!
Și este foarte diferit.
E) Și următoarele douăsprezece linii întruchipează contaminarea celor două imagini în mintea ei. Acum Onegin îi primește "tu" și o invitație de a "imagina" poziția ei:
Dar fii așa! Soarta mea
De acum înainte vă dau,
Înainte de a vărsa lacrimi,
Te implor protecția.
Imaginați-vă: Sunt singur aici,
Nimeni nu mă înțelege,
Motivul meu se estompează,
Și în tăcere trebuie să piară.
Te aștept cu un ochi
Speranța inimii revine
Sau să dormi o pauză grea,
Din păcate, meritată reproș!
În sfârșit, se spune despre ce este scris totul. La urma urmei, în final, scopul Scrisorii este de a descrie situația și de a da o idee despre sensul ce se întâmplă în sufletul eroinei. Acum Onegin a deschis calea: să-și imagineze, să înțeleagă, să înțeleagă sensul, să devină participant în situația, dramatismul căruia este descoperit în Scrisoare.
E) Coda cu patru linii (total) închide formularul Letter cu "tema de intrare". Tatiana pare să se întoarcă de la "imaginație" la "realitate", trecând din nou la "tine" și reamintind riscanța întreprinderii sale:
Cumming! Este teribil să recitesc.
Rușinea și teama îngheț.
Dar onoarea ta este cauțiunea mea,
Și mă încredințez cu îndrăzneală.
Pușkin creează un alt contrast - între „ficțiune“ (proximitate Oneghin) și „realitatea“ (depărtare Oneghin), dar în interiorul literelor.
Citirea și, mai ales, înțelegerea textului roman este un proces închis. Este greu să-l urmezi. Rapoartele autonome ale cititorilor pot oferi o imagine completă și chiar distorsionată a ceea ce se întâmplă în minte în mod automat și afectează interesele cele mai intime ale individului. Este imposibil să vedem procesul de formare a simțurilor. Dar este posibil să ne imaginăm condițiile necesare pentru ca acest proces să continue.
Repetarea, semnificații adesea reproduse, sunt fixate în conștiința publică prin sensuri. În cultura rusă a fost menținută pentru o lungă perioadă de timp o idee despre importanța scrisorii Tatyana la Oneghin, formulat critic Vissarion Belinski. Milioane de oameni sovietici în școală asimilat opinia Belinski despre semnificația romanului „Evgheni Oneghin“, inclusiv valoarea imaginii Tatyana Larina Pușkin: „El a fost primul reprodus poetic, reprezentată de Tatiana, o femeie rusă.“ Dar ceea ce a fost descoperirea cititorului lui Belinsky nu putea fi un fapt experimentat pentru elevii sovietici. Semnificația - simțită în mod direct de sensul lor - ar putea fi altceva (aici aveți nevoie de un studiu separat), de exemplu, "Dumnezeu, nu aș face niciodată așa!".
Valoarea nu supraviețuiește, dar învață și asimilează. Valoarea poate fi raportată, dar nu poate fi creată artificial. Semnificația culturală cristalizează din masa semnificațiilor vii și este păstrată în cultură separat de situația percepției. La începutul secolului XXI, romanul lui Pușkin este citit de cea de-a șaptea sau chiar a opta generație de cititori. Semnificația și semnificația întregului roman și scrisorile lui Tatyana către Onegin în el se schimbă în timp.
Aceasta este viața istorică a romanului în cultură.
[2] Structura literelor seamănă cu forma clasicului sonat-simfonic Allegro cu Introducere și Concluzie în interpretarea sa romantică. În muzică, tendința romantismului sa dezvoltat în anii 1820, în același timp, când romanul lui A.S. Pușkin (1823-1831). Un sonata allegro este o forma muzicala dramatica bazata pe dezvoltarea si interactiunea a doua subiecte diferite in natura. Interpretarea romantică a acestei diferențe constă adesea într-o comparație figurativă a două realități - visuri și realitate. Climatul dramatic al sonatei Allegro se înscrie, de obicei, pe episodul central al formei - dezvoltării.
Mark Naydorf, Mark I. Naydorf. Pe situația Sensegiving (prin exemplul "scrisorii lui Tatjana către Onegin" de la "Eugeny Onegin" din Pushkin). Această lucrare ar trebui să contribuie la studierea temei "Semnificația și semnificația", una dintre cele mai dificile în cursul teoriei culturii