Reverendul Ștefan, marele sfânt al lui Dumnezeu și Lucrătorul Minunilor, a fost un prieten spiritual și însoțitor al Serghei Monk de Radonezh, primul mentor al Monk Cyril de Belozersk. sfinți, cunoscuți și onorați personal de Marele Duc Simeon Ioannovich Proud și de Ioan Ioanovici al II-lea (Meek). la sfatul căruia ia ascultat domnitorul sfânt Dimitri Ioannovici Donskoi. la mormântul căruia pelerinajul a fost făcut de către țarul Ivan Vasilyevich Grozny.
copilăria și tineretul viitorului ascet știu foarte puțin. El a fost născut la Kiev, la începutul secolului al XIV-lea și mulți ani a lucrat în mănăstirea Kiev-Pechersk, unde a luat voturile monahale cu numele de Ștefan, probabil în onoarea primului-Arhidiacon Stefan (numele laic este sfânt rămâne necunoscut). Părinții lui Ștefan, temători de Dumnezeu și oameni pioși, ca un băiat a dat fiului ei „în predarea citirii și scrierii cărților divine“. [1] în care a reușit cu ușurință să intre în locuința sfântă. Innainte cu seriozitate susțin în mănăstirea sub îndrumarea bătrânilor cu experiență, Ștefan, așa cum se spune în conversație vechi, obișnuiți cu abstinența de la pasiuni, post neîncetat, rugăciune neîncetată și ascultare necondiționată, un exemplu de viață monahală strictă și coloniști mai mari din. În primul rând a venit la templu și ultimul să-l lase la rugăciune, în biserică a stat acolo, fără să se miște din loc în loc până la sfârșitul cântând sau lectură, nici înclinată față de perete, trecerea de la picior la picior, cu brațele îndoite, a stat ca ar fi condamnat. mentorii săi, el asculta necondiționat și a servit atât de blândețe și umilință, că pentru smerenia lui a câștigat dragostea și încrederea fraților.
Crăciun Stephen
Epifania Sf. Stephen
contemporanii Reverendul Ștefan au fost mulți celebru printre sfinții călugăr, ale cărui moaște în această zi de odihnă în Lavra Peșterilor Mai departe spre nestricate. Printre ei - pustnica reverendul Sila, arhimandritul Ignatie, singuraticul Lawrence și Ruth, Hypatia tselebnik războinic Titus, Arsenii muncitor, Deacon Macarius, manastirea canonarch Leonti ... celtice Kiev-Pechersk, să depună eforturi în același timp, au fost sfinți Dionysius din Suzdal și Arsenii din Tver.
La mijlocul secolului al XIV-lea, călugărul Ștefan a părăsit mănăstirea natală Kiev-Pechersky și a fost trimisă în ținutul Moscovei. Se pare că motivul plecării Sfântului Ștefan de la Kiev a fost oprimarea ortodocșilor din Uniate din sudul Rusiei, care a început la acel moment. La Moscova, călugărul a venit, probabil, încă sub mitropolitul Feognoste, care a binecuvântat ascetul de viața deșertului. În ciuda rugămințile Marelui Duce al Moscovei John Meek Ivanovici (1353-1359) să rămână în oricare dintre mănăstirile din Moscova, reverendul Ștefan a cerut permisiunea să se stabilească într-o locație părăsită și retrasă.
Ascetul a mers la nord-est, și după o lungă căutare, a ales un loc liniștit într-o pădure junglă, 35 de mile de la mănăstirea Sf. Serghie de Radonej, în fosta Principatul Pereslavl-Zaleski, în parohia Kinel, cu un mic râu Mahra. Aici a plantat o cruce, a construit o celulă nenorocită și a început să cultive pământul. După un timp, locuitorii înconjurați au început să se înmulțească aici, necesitând sfaturi și binecuvântări spirituale. Având în vedere cererile urgente, călugărul a permis să se stabilească aproape de cei care doreau să împartă cu el muncii și durerile vieții deșertului. Și în curând (nu mai târziu de 1358) Sf Moscova Alexei al binecuvântat Merit sfințirea bisericii Sfintei Treimi și instituția mînăstirii ei monahală același Ștefan a fost hirotonit preot și a făcut stareț al fraților asamblate. De la Marele Duce Ioan călugărul Stefan a primit un cadou pentru folosirea pământului și donații semnificative pentru construirea mănăstirii.
Conversație cu John the Meek
Monk Stefan
erect cruce
Sosirea discipolului Grigorie
lizost aranjament de două mănăstiri și prieteniei spirituale sunt strâns legate și abatele Rev. Ștefan din Sfântul Serghie al landului rus. Ei au vizitat reciproc, au avut de fiecare dată între un bun și conversații lungi, le reciproc mângâiați în necazuri pământești. Într-o zi, care suferă de durere de la fratele său, Serghie a părăsit locuința lui natal și a venit la deserturi Mahrischskuyu. În anticiparea staretului său binecuvântat Mahrischsky a lovit ritmul, și cu întreaga fraternitate a ieșit să-l întâlnească. Închinându la sol reciproc, devotati a cerut reciproc binecuvântări, nu doresc pentru o mare umilință, să accepte campionatul. Cu greu a fost înduplecat Serghie ca invitat să-i binecuvânteze pe frații Ștefan și apoi reverendului a intrat în biserică și, în moleben comiterea, a avut o lungă conversație despre mântuirea sufletelor. Câteva zile petrecute Serghie în mănăstirea Mahrischskom, urmat de un călugăr al mănăstirii Simon, care cunoștea locurile din jur, a mers mai departe într-un mod și într-o zonă pitorească pe malul abrupt al râului Kirzhach binecuvântarea Mitropolitului Alexy a fondat o mănăstire în cinstea Buneivestiri, în care am trăit timp de aproximativ trei ani. Însăși Reverendul Stefan a petrecut prietenul său timp de trei mile de mănăstire. Sursa în locul unde au despărțit, iar mai târziu a fost o capelă, la care în fiecare an înainte de procesiunea religioasă revoluția din biserica parohială Mahrischskoy Sf Serghie.
Întâlnire cu reverendul
Stefan și Sergiy
O mulțime de durere a trebuit să fie îndurată și pentru călugărul Ștefan în chestiunea amenajării vieții monahale. Țăranii din satul Yurtsovo au ridicat o persecuție împotriva călugărului, temându-se că își va prinde terenurile. Nu-i ascultă de avertismentele blânde ale lui Ștefan, amenințau că îl vor ucide dacă nu va părăsi deșertul Mahrishche. „Dumnezeu te va ierta, Ciad,“ - a răspuns cu umilință sfântul, - „! Nu o faci zlobstvuete, dar viclean diavol“ Cu aceste cuvinte, călugărul a părăsit mănăstirea, încredințând conducerea acesteia svyashchennoinoka Ilie. Noaptea cu secret, ucenicii Lui, Grigorie, a ieșit din mănăstire, a mers la nord, unde 60 de mile de orașul antic Vologda, în principat specific Avnezhskom în apropierea râului Sukhona (aproximativ 1370) a fondat deserturi Trinity Avnezhskuyu. Shedra donator a devenit noua casa unui moșier local, bogat Konstantin Dimitrievici mai târziu tunderea Rev. Ștefan călugăr cu numele Cassian. Primii călugări din mănăstirea Avnezhskogo - Grigorie și discipolul său Cassian au fost uciși de tătari în 1392 în timpul invaziei tătare prinț Behtuta trimis Tokhtamysh în nordul Rusiei. Relicvele martirilor, deschise în 1524, se odihnesc în biserica parohială a mănăstirii abolite.
Îngrijirea călugărului
Ștefan din
frazzles
fundație
Avnezhsky
mănăstire
Imprastiati faima mănăstirii sale de departe novoustroennoy și a ajuns la Marele Prinț Dmitri Donskoi, care a poruncit reverendul Ștefan sosesc la Moscova și sa plâns atât terenurilor sale mănăstiri și păduri și lacuri. Viața menționează că Marele Duce de multe ori numit Monahul pentru conversații spirituale, iar ultima lor conversație a durat atât de mult încât mulți dintre nobili erau uimiți de o astfel de venerarea prinț Mahrischskogo starețul.
Cunoscut în multe case domnești din Moscova, ascetul, Sfântul Ștefan nu a refuzat conversații și instrucțiuni celor care au venit cu credință. Providența divină a fost aranjată astfel încât un om, numit Cosmas, căutând sfaturi spirituale, cu experiență vedere mai mare a viitorului și marele sfânt ascet al Sf. Chiril. Un elev și o rudă a Marelui Okolnichy Timothy Vasilyevich Velyaminov. Kosma a fost trezorierul proprietății sale, dar de la o vârstă fragedă a avut o dorință secretă de a se retrage la mănăstire. Cosmos avea deja aproape patruzeci de ani, când (în jurul anului 1380) reverendul Stefan a sosit la Moscova. Aflând acest lucru, Cosmas a căutat o întâlnire cu el și cu lacrimi implorat Abbot Mahrischskogo tunderii el un călugăr, împotriva voinței lui Timotei Vasilievici. Reverendul Ștefan a venit peste el în veșmântul monahal (în rassophore), fără a pronunța jurămintele de decente, dar el a numit un nou nume - Chiril și tutorele inexorabilă a prezentat cazul ca și în cazul în care Cosmas deja un călugăr. curtean furie a fost teribil, se pare, el nu a fost chiar frică să jignesc călugăr, și numai cu frică de Dumnezeu soția lui Irina înmoaie aspră Timotei Vasilyevich. Recuperându-se, sa întors pe Ștefan, a fost împăcat cu el și, dând la cererea lui, ia permis lui Kosmy să se retragă la sfânta locuință.
Monahul Kirill Belozersky
Ștefan ia încredințat lui Cyril arhimandritului Moscovei Simonov, Mănăstirea Theodora, nepotul și ucenicul Sfântului Serghei de Radonej, care și-a făcut tunsura monahală.
La cererea Marelui Duce Dimitri de la Moscova, călugărul sa întors în deșertul Mahrishche, unde era deja stareț pentru restul zilelor sale. El a trăit, conform mărturiei vieții sale, "cât de strictă pentru sine, atât de indulgentă față de ceilalți, că nu sa supărat la greșelile altora și a lucrat pentru mănăstire mai mult decât altele; el a instruit cu sârguință frații asupra căilor de mântuire, dar el a vorbit încet și liniștit. Hainele de pe ea erau cele mai subțiri - în patch-uri și dur. Locuința lui, după rugăciunile și lucrările lui, a ajuns într-o stare înfloritoare; - Frații au fost geloși de evlavie, mulți dintre laicii au venit să se roage și să asculte sfatul unui stareț binecuvântat. "[2]
După dezvăluirea monahului Ștefan, mănăstirea fondată de el a experimentat diferite momente. Au existat perioade de declin în istoria sa, precum și perioade de prosperitate. Dar întotdeauna în acest loc sacru au fost simțite prezența și ajutorul milostiv al reverendului Ștefan, care a câștigat îndrăzneală la Sfânta Treime a lui Hegumen al lui Makhrisch.
Primii succesori ai Sfântului Ștefan - hegumeni Ilie și Nicolae - au respectat cu strictețe legămintele călugărului, iar ziua morții sale drepte, conform obiceiului stabilit, a fost sfințită printr-o rugăciune specială.
Stephen
Cu toate acestea, stareți ulterioare nu a respectat în cea mai mare măsură a Cartei, introdusă de Stephen, atunci când acestea nu sunt atât de zelos a fost și onora memoria pervonachalnika domiciliu. La sfârșitul secolului al XV-lea în mănăstirea a fost un mare incendiu care a distrus biserica si trapeza celula sa. Dar chiar și în acei ani, oamenii au venit să se închine mormântul cuviosului Bătrân, pe care, conform legendei, a crescut de la aceeași rădăcină trei mesteceni După ce închise și coroane condensată. Acest cort verde, repartizate pe locul de odihnă al celor drepți, așa cum a fost prototipul Bisericii Sfânta Treime, care, după un timp, a fost ridicat de pe site-ul. Există o legendă legată de prima treime a secolului al XVI-lea, de centenari Germania, zilele si noptile petrecute în rugăciune și de atribuire o viziune minunată. Într-o noapte, care iese din celula sa, el a văzut un om bătrân pe mormântul focul arde Rev. Ștefan, care a luminat întreaga mănăstire cu lumina sa. bătrân Dezorientat grăbit să trezească starețului, și a adunat pe frați în biserică, a făcut moleben Sfânta Treime. Curând, el a vizitat starețul mănăstirii Treime-Serghie Mănăstirea Arsenii Saharusov, comanda sa pe locul mormantul reverendului Stephen a fost pus, acoperit cu un văl, și pe ea o lumânare mare.
Sfântul Varlaam, care a devenit stareț al mănăstirii, în 1557, cu diligență specială colectate toate informațiile despre viața Sfântului pervonachalnika domiciliu și au prezentat activitatea lor la Moscova, Mitropolitul Macarie. Cu binecuvântarea Sf. Daniel Manastirea călugărul Ioasaf a fost serviciul și viața Sf. Ștefan, și fondurile donate regele John V. Groaznic pentru a construi o biserică de piatră în cinstea Sfintei Treimi. În această clădire caz au fost în mod miraculos relicve găsite ale sfântului. Când a fost deschis sicriul, peste moaștele au descoperit o curea de piele neagra cu imaginea de sărbători, cum ar fi centura purtată de călugări de la Mănăstirea Kiev-Pechersk. Această centură a fost închisă într-o cruce-argint aurit, din care mulți au început să primească vindecare.
Deasupra relicvelor lui Monk Stephen a fost construită o biserică de piatră în cinstea sa, care a devenit capela nordică a noii Biserici a Treimii. Capela a fost sfințită în 1558 în prezența suveranului lui Ivan cel Groaznic și a Reginei Anastasia, care a donat veșmintele pe tron, un văl pentru icoane și o acoperire pentru cancerul călugărului.
Stefan, secolul al XVI-lea
Multe dintre vindecări au fost efectuate la mormântul Sfântului Ștefan: demoniacii, demonii, mutele, care au venit sau au fost aduse la mănăstire de rudele lor, au primit ajutor benefic. Unii dintre cei vindecați în mod miraculos au rămas pentru totdeauna în mănăstire sau au venit anual pentru a se închina sfântului.
[1]. Sfântul Călugăr Ștefan, stareț al lui Makhrisch. M. 1894. S. 7.
1. Voskresensky A. Shrinele soțului civic Stefano-Makhrishche. Mon mănăstire. Serg. P. 1914.
2. Descrierea istorică a mănăstirii Mahrishche. Serg. P. 1906.
Rugăciune pentru călugărul Ștefan
Toate-a binecuvântat, și părintele Ștefan, celebrul ugodniche Preasfântă Treime, tronul ei de a fi cu fețele sfinților îngeri și toți sfinții, ne amintim, în vremuri de necaz și skorbeh se agață de tselbonosnomu mormântul și rugându-te, ascultă rugăciunea noastră și să aducă la tronul Triipostasnogo Dumnezeu, cerându- el ne mila bogat, suflete comune și corpurile noastre, în principal iertarea păcatelor, har și mântuire. Tu, avem încredere în el, el poate umoliti, dar ne va da în viața noastră binele și toate, în beneficiul nostru calvar și în ugotovlennoy la viața veșnică. Oh, rob bun și credincios al lui Dumnezeu, adevăratul ucheniche Hristos, vasul ales al Duhului Sfânt, făcător de minuni Ștefan! te rog tare: ne-a făcut părtași pacatoase fiind darurile de har, al lui Dumnezeu ca tine bogat, și trezește-ne Bose mentor la viața lui Dumnezeu-plăcut, furtuni utishitel de pasiune, un asistent în durere și necazuri, și patronul inamicului, vizibile și invizibile; Da o facem, plăcută lui Dumnezeu preshedshe câmp semănat viața, mijlocirea și rugăciunile voastre bogopriyatnymi, succesorul va fi vrednic de Împărăția lui Dumnezeu, și împreună cu tine tronul predstoyati regelui slavei. El se datorează toată slava, cinstea și stăpânirea în vecii vecilor. Amin.