Căutarea resurselor psihologice și dependența de aceste resurse, ca regulă, reprezintă un punct-cheie atât în ceea ce privește autoreglementarea (vezi mai jos), cât și în reabilitarea în condiții extreme. Dacă o persoană este convinsă de propria sa putere de a controla ceea ce se întâmplă, este gata să acționeze în mod activ și să depășească dificultățile, iar aceste credințe rămân neschimbate în condiții extreme - el trebuie să se bazeze pe aceste resurse psihologice. Dacă totuși (mult mai des) nu este cazul, este nevoie de o căutare minuțioasă a resurselor psihologice care să restabilească și să mențină încrederea și controlul de sine. Există totuși oa doua versiune a autoreglementării - bazându-se nu pe resurse psihologice, ci pe existența reală. Persoana își asumă responsabilitatea pentru ceea ce se întâmplă și ce se va întâmpla - și relația dintre sfera motivațională și semantică a individului - se autoreglează. Acționând în condiții extreme, spre deosebire de experiență, persoana se schimbă, își formează credințele și dispozițiile proprii.
VITALISM (lat Vitalis - viu, vital) - curent în biologie, apărarea prezenței reprezentanților lumii vii ale unor factori specifici nemateriali care determină specificitatea acestei lumi și diferența ei calitativă față de neînsuflețire. Vitalismul provine din animismul antic. Elemente de vitalism au fost cuprinse în învățăturile filosofice ale lui Platon despre sufletul nemuritor. în gândul lui Aristotel despre existența unor cauze interne speciale în organismele vii. Cel mai complet sistem de vitalism a fost expus de embriologul german H. Driesch (sfârșitul secolului XIX - începutul secolului al XX-lea). Baza metodologică a vitalismului său a fost "teoria mașinii vieții". Din punctul de vedere al celor din urmă, a fost dificil să se explice faptele revelate ale reglementării proceselor de dezvoltare, capacitatea celulelor individuale de a se dezvolta într-un organism cu drepturi depline, fenomene de regenerare etc. în primele etape de împărțire a celulei ovulate fertilizate. Ideile mecanistice privind natura diviziunilor celulare și interconectarea celulelor într-un organism multicelulare nu ne-au permis să explicăm esența proceselor de regenerare și natura normativă a proceselor de dezvoltare. Aceste procese au fost, conform lui Drisha, esența fenomenului vieții. Dar această esență este determinată, în opinia lui Drisha, așa-numita. "Entelechia", un factor "care cuprinde un scop." Acest factor, fiind imaterial și acționând în afara spațiului și timpului, creează o organizare spațială a celor vii, determină oportunitatea sa. Existența unor factori vii nemateriali și necunoscuți care determină diferența calitativă față de reprezentanții neînsufleți, recunoscuți și alți reprezentanți ai vitalismului. (I. Reinke, R. Franset și alții). Vitalismul se caracterizează prin absolutizarea individualității calitative a celor vii, negarea rolului legilor chimice și fizice din ea, atitudinea negativă față de acele teorii și concepte biologice care dau o explicație materialistă fenomenelor vieții. De exemplu, Drish sa opus în mod activ teoriei evolutive a lui Darwin. conceptul de ereditate G. Mendel.
Nevoile vitale sunt nevoile condiționate de originea biologică.
Vitality I - (Vitality "I") un fel de conștiință de sine. conștiința unității psihofizice a personalității cuiva.
REGLEMENTAREA EMOȚIONALĂ - utilizarea spontană și deliberată a diferitelor metode și tehnologii de către o persoană, ajutând la normalizarea sau ajustarea stării emoționale în mod corect.
