S. Matt. 27, 51, Eu. Luca 23, 45
De îndată ce Hristos a renunțat la spirit - a acoperit imediat vălul din templu. Se desparte separarea păcătoșilor de Dumnezeu. Accesul la Dumnezeul sfânt a fost deschis pentru fiecare persoană.
Cum sa spulberat voalul din templu? Era ruptă, în primul rând, de sus în jos. De sus! Nu de jos. Dumnezeu a făcut-o, nu omul. Acest lucru a fost făcut de Hristos, Mântuitorul nostru. A rupt voalul de sus în jos - complet. Nu avem nimic de adăugat la mântuirea lui Hristos. Accesul la tronul gloriei lui Dumnezeu este complet deschis, indiferent dacă sunteți un păcătos mare sau un mic păcătos.
Și cum a făcut Hristos ruperea vălului care ne-a închis accesul la Dumnezeu? Era greu pentru El. Vom citi Zahar. 13, 7: "Oh, sabia! ridică-te pe păstorul meu și pe aproapele meu, zice Domnul oștirilor: loviți păstorul și oile vor fi împrăștiate! "Ce este această sabie care lovește pe Hristos? Este sabia dreptății lui Dumnezeu care lovește pe Cel care ne-a luat păcatele tuturor.
Dar Hristos a luat în mod voluntar păcatele noastre pe Sine pentru că El ne-a dorit mântuirea. Și el a plecat de bună voie sub "sabia" dreptății divine. Uitați-vă la modul în care această "sabie" lovește Domnul nostru în Ghetsimani, în Sanhedrin și în curtea lui Pontius Pilat și mai ales pe Golgota. O, cine va găsi rănile provocate de Mântuitorul nostru prin această sabie ascuțită a dreptății divine! Și când acoperit de la cap la răni picior Hristos a renunțat la ultimul spirit - catapeteasma templului sa rupt de sus până jos, și a rupt moartea lui Hristos vălului vestit tuturor păcătoșilor privind deschiderea „noul mod“ la inima lui Dumnezeu, „prin sângele lui Isus Hristos“ vărsat pe Golgota (Evrei 10, 19).
Vălul a fost rupt, nu numai „de sus în jos“, dar, de asemenea, „în mijloc“ (Luca 23, 45.) Mijlocul vălului în templu a fost în fața chivotului legământului, care este condus direct la locul prezenței lui Dumnezeu. Aceasta înseamnă că moartea lui Hristos a deschis calea către inima Dumnezeului nostru. Nu la îngeri, nu la cei neprihăniți, ci la Dumnezeu Însuși. Numai datorită morții lui Hristos rupt vălul care ne-a despărțit pe păcătoși cu Dumnezeu, putem cânta acum cântecul nostru minunat: „Așa cum sunt, în numele de sânge, pentru a ne vărsat pe cruce; în numele chemărilor lui Dumnezeu, Hristos, vin la Tine. Așa cum eu sunt, orb și sărac, bun nu găsesc în mine, în credință, în vedere și iertare, Hristoase, vin la Tine ".
Calea către inima lui Dumnezeu, descoperită prin moartea lui Hristos, este pentru totdeauna, pentru totdeauna. Nu se închide niciodată, este întotdeauna deschis zi și noapte. În Roma există celebra Catedrala Sf. Petru. În apropierea intrării principale se află o mică ușă care duce la Catedrală. Se deschide o singură dată în 25 de ani, într-o seară de vineri pasională, iar apoi vine prin papă, însoțit de cardinali și o mulțime de închinători, după care această ușă se închide încă 25 de ani. Dacă trebuie să fiu vreodată în Roma, o să întreb de ce această ușă se deschide doar de patru ori o sută de ani. Dar astăzi, această ușă, care a rămas închisă de 25 de ani, îmi spune inima despre marea semnificație a morții lui Hristos pe Calvar, după ce am rupt perdeaua care ascundea Dumnezeu de noi pentru totdeauna. Fața Domnului nostru strălucește mereu și inima noastră este deschisă fiecăruia dintre noi în orice moment.
Vălul a fost rupt de sus în jos și acolo, "Isus a intrat în precursorul din spatele vălului". Acest lucru este menționat în Evrei 6, 19-20. Și în spatele lui, după Răscumpărătorul nostru, nenumărate suflete ale celor mântuiți au fost urmăriți deschis prin moartea lui Hristos a cerului. Mulți dintre ei sunt dragi și aproape de inimile noastre.
Dar procesiunea continuă acolo și suntem în această procesiune acolo, dincolo de văl, în țara cerească, unde Hristos a intrat pentru prima dată după toate suferințele Sale pentru păcatele noastre. Vărsul rupt este ca un mic episod din marea dramă a suferinței și a morții lui Hristos pentru păcatele noastre. Dar despre cele două mari adevăruri pe care ea, acest voal sfâșiat, ne spune. În primul rând, liberul, deschis tuturor păcătoșilor căii spre Dumnezeu și posibilitatea de a comunica constant cu El în toată viața noastră pământească. În al doilea rând, intrarea liberă a noastră după moarte în casa Tatălui, în cazul în care vom fi pentru totdeauna cu Răscumpărătorul nostru și unde va suna lauda noastră tare lui Hristos cel răstignit pentru ceea ce El a fost deschis moartea sa tuturor păcătoșilor calea spre Dumnezeu și spre împărăția Lui glorioasă a cerului.