Bancul purtător metodic-> Pregătirea pentru UTILIZARE
(1) M-am așezat în baia de apă caldă, și fratele filat neobosite pe o cameră mică, mâinile hapsân săpun, foaie, aducându-le aproape de ochi miop și din nou punerea înapoi. (2) Apoi, și-a întors fața la perete și a continuat cu hotărîre:
- (3) Fă-o singur. (4) Am fost învățați binele, mintea, logica - ne-am dat conștiință.
(5) Principalul lucru este conștiința. (6) Este posibil să devină un nemilos, te obișnuiești cu lacrimi, dar cum este posibil să cunoască adevărul, să o respingă? (7) Din copilărie am fost învățat să nu torturez animalele, să fiu jalnic. (8) În aceeași carte ma învățat ceea ce am citit și am dureros rău pentru cei care suferă de pe războiul naibii. (9) Dar timpul trece, iar eu încep să se obișnuiască cu toată suferința, mă simt în viața de zi cu zi, eu este mai puțin sensibil, mai puțin receptiv și responsabil numai la cea mai puternică excitație. (10) Dar nu pot să mă obișnuiesc cu faptul de război, mintea mea refuză să înțeleagă și să explice ceea ce este în esență o nebunie. (11) Milioane de oameni sunt adunate într-un singur loc și încercând să dea corecte acțiunile lor, ucide unii pe alții, și toate sunt la fel de dureroase și toate sunt la fel de nefericit - ceea ce este, după toate nebunia asta? (12) Fratele meu sa întors și sa uitat la mine cu întrebări cu ochii apropiați.
- (13) Îți voi spune adevărul. - (14) Fratele încredințat a pus o mână la umăr. - (15) Nu înțeleg ce se întâmplă. (16) Nu înțeleg și e teribil. (17) Dacă cineva mi-ar putea explica, dar nimeni nu poate. (18) Ai fost în război, ai văzut, explică-mi.
- (19) Ce excentric esti tu! (20) Lăsați apa fierbinte să plece.
- (21) Am fost atât de bine să stea în baie, ca și mai înainte, și de a asculta o voce familiară, fără să se gândească în cuvinte, și pentru a vedea toate familiare, simplu, obișnuit: cupru, ușor verde, cu macara, perete un model familiar, aparținând fotografiile în ordinea întinse pe rafturi. (22) Voi fi din nou angajat în fotografie, tragând vederi simple și liniștite și un fiu: cum merge, cum râde și călcă. (23) Din nou voi scrie despre cărți inteligente, noi succese ale gândirii umane, frumuseții și păcii. (24) Și ceea ce a spus a fost soarta tuturor acelora. care în nebunie se apropie de nebunia războiului. (25) Am părut să uit în acel moment, stropind în apă fierbinte, tot ce am văzut acolo.
- (26) Trebuie să ies din baie - ușor, am spus, și fratele său mi-a zâmbit, ca un copil, ca cel mai tânăr, chiar dacă am fost de trei ani mai în vârstă decât el, și a crezut - ca un adult, ca un om bătrân, ale cărui gânduri mari și grele.
- (27) Fratele a chemat pe slujitor și împreună m-au scos și m-au îmbrăcat. (28) Apoi am băut ceai dulce din paharul meu, și a crezut că poți trăi fără picioare, iar apoi m-au dus la biroul la biroul meu, și am fost gata să lucreze. (29) Bucuria mea a fost atât de mare plăcere atât de mult încât nu am îndrăznit să înceapă de lectură, și numai a trecut prin carte, ușor mîngîindu-le cu mâna.
- (30) Cât de mult în toată această minte și simț al frumuseții!
1) evaluarea morală a faptului războiului (de ce conștiința umană nu poate accepta însăși faptul războiului în sine?);
2) starea de spirit a unei persoane în război (modul în care evenimentele militare și tragediile umane conexe afectează starea mentală a oamenilor, capacitatea lor de a simți, compasiunea?);
3) împietrire opoziția și puterea distructivă a războiului, frumusețe și armonie a relațiilor umane, creativitatea conștientă de oameni, moștenirea spirituală a omenirii (care detectează unnaturalness a ceea ce se întâmplă în război);
4) problema memoriei experiențelor experimentate (cât timp memorează evenimentele tragice din trecut?).
1) războiul este nebun, lipsit de sens, nefiresc în însăși baza sa;
2) nebunia războiului poate priva o persoană de cele mai bune calități spirituale;
3) semnificația și bucuria existenței umane nu este în distrugerea și distrugerea lor proprii fel, și într-o lucrare soz¬natelnom liberă, în a se bucura de creativitatea în admiterea la toate cele bune pe care a fost creat de om, în îngrijirea copiilor lor;
4) oamenii tind să nu se concentreze pe gânduri grele, de obicei caută mai degrabă să uite de ele.