Ar fi absolut absurd să încercăm să dezasamblam în detaliu toate formele istorice de presociologie. Dar câteva comentarii despre unele dintre cele mai comune sisteme de cunoaștere pre-științifică despre societate vor fi adecvate. Va fi vorba despre mitologie, teologie și filozofie.
Mitologia este cea mai apropiată de nivelul evident al cunoașterii, nivelul la care este cel mai puțin nevoie de o discuție teoretică riguroasă a realității. Aceasta explică fenomenul recurente istoric al naturii contradictorii a construcțiilor mitologice. O astfel de inconsecvență se realizează de către legitimatori. Aceasta poate fi depășită prin integrarea adecvată a interpretărilor mitologice. Construcțiile mitologice ulterioare pot obține o sofisticare teoretică considerabilă.
Teoria conspirației nu este critică științifică. Chiar dacă evenimentele din societate sunt determinate numai de impulsuri individuale, ea trebuie să explice de ce acțiunile au rezultatul pe care îl au, nu celălalt. Relația dintre acțiune și efect este dezvăluită numai prin cunoașterea legilor generale. Teoria conspiratorie nu este capabilă să explice succesul sau eșecul forțelor misterioase concepute. Numai știința poate face o explicație acceptabilă.
Mitul este prezent în toate societățile. Mitul nu este doar o formă antică de exprimare a capacității cognitive umane, ci și o componentă structurală universală a conștiinței sociale în sine. Pasiunile și imaginația oamenilor încă produc mituri. Gândirea mitologică combină în sine în toate cele mai variate tipuri de gândire umană. Scopul și sensul mitului este de a oferi un model pentru rezolvarea contradicțiilor vieții. Mitul permite sociologului obișnuit să-și reconcilieze pretențiile cu logicitatea cu ilogicitatea externă și contradicțiile vieții cotidiene. Cea mai completă expresie a conștientizării mitologice a realității se găsește în culturile din trecut. Cu toate acestea, chiar și astăzi, mitologia continuă să fragmenteze existența în societățile moderne. Deși cele mai importante sfere teoretice și practice ale societății umane nu sunt legate nu de limbajul mitologic, ci de cel științific (rațional, tehnic), mitul rămâne un rezervor inepuizabil de sensuri și sensuri. Miturile oferă încă informații despre începutul și sfârșitul celor mai importante procese societale.