Registan în Samarkand.
Se știe din surse scrise că madrașii timpurii au inclus biblioteci și săli de spectacole, dar nu aveau locuințe. Celulele pentru profesori și studenți au apărut, probabil, în a doua jumătate a secolului al XI-lea. De-a lungul timpului, pentru madrassa mari, cea mai comună melodie era o compoziție cu aivan (o sală similară unei nișă boltită mare) în centrul fiecărei laturi a unei curți rectangulare. Camerele de zi erau situate de obicei în partea de sus, în cazul în care madrasa avea două etaje, iar în partea de jos era o capelă, săli de curs, o bibliotecă. O condiție indispensabilă pentru orice madrasă a fost aranjată în mijlocul iaz curte (dreptunghiular iaz-House sau un bol cu mai multe fațete), în mod constant umplut un flux subțire de apă dintr-o fântână sau macarale ascunse. Partea sau întregul spațiu de curte a fost ocupată de grădină.
Odată cu epoca Marii Seljuk, sultanilor puternici, care în secolele XI-XII. poseda o putere enormă din Asia Centrală către Siria, și lideri militari, care și-au înființat starea lor în Asia Mică, madrassas au fost construite peste tot în lumea islamică. Cu toate acestea, clădirile cele mai grandioase și magnifice au fost create în secolele XV-XVII. patria structurilor arhitecturale din Maurya (râurile Amu Darya și Sîrdaria), în capitala marelui cuceritor Timur (1370-1405 gg.) și nepotul său Ulugbek Sultan (1409-1449 gg.). Timur, creând un imperiu vast, a decis să facă capitala medievală Samarkand adevărată monarhie musulmană luminat. Pentru a finaliza reconstrucția ei, el a adunat cei mai buni artiști din Asia Centrală, India, Iran, Mesopotamia, Siria, Egipt. Spaniolul Ruy Gonzalez de Clavijo, care a vizitat Samarkand în secolul al XV-lea. notat în jurnalul său că Timur, care doresc să mări centrul imperiului, „atunci când pentru a cuceri orice teren, citat peste tot oameni <.> mai ales el a colectat maeștri, <.> și mulți dintre ei au adus că în oraș puteți găsi orice maeștri și meșteșugari. <.> Printre acești oameni au fost diferite popoare - turci, arabi, mauri. "
Sultan, Ulugbek, care a glorificat crearea Samarkand observator, a acordat o atenție deosebită dezvoltării științei. Madrasa fondat de el, împreună cu fiqh și teologie, matematică predate și studiate și astronomie. Poetul Sekkaki Sultan a spus: „Cerul este încă mulți ani ar trebui să facă circuitul său înainte de a re-crea un astfel de poet turc, așa cum sunt, iar acest om de știință rege ca tine.“ Motto-ul activităților sale educaționale Ulugbek a ales celebrul hadith, gravat pe ușa din față pe care a fondat în 1417 în Bukhara Madrassah, „Urmărirea cunoașterii - datoria fiecărui musulman și fiecare musulman“. Oricine a fost de gând să bat la ușă sculptate din lemn madrassas încurajat inscripție pe o placă de bronz să bat „pe cercul de oameni informați în cartea înțelepciunii, că ele pot fi fiecare moment deschis ușa pentru binecuvântarea lui Dumnezeu!“.
Cea mai mare madrassah a lui Ulugbek a fost ridicată de el în Samarkand în 1417-1420. și a fost renumit pentru faptul că a fost prelevat de faimosul om de știință astronom Kazi-zade Rumi. Această madrassah a marcat începutul creării unui ansamblu maiestuos în centrul capitalei Timurid. Inițial, Registan (literal "un loc stropit cu nisip") a servit ca zonă comercială, unde la confluența a șase străzi principale la începutul secolului al XV-lea. în detrimentul soției lui Timur, Tuman-aka, a ridicat o piață domo-tim. Reconstrucția lui Ulugbek a schimbat totul, transformând Registan într-un ansamblu de clădiri religioase. Tim Tuman-alias mutat, iar în locul său pe latura de est a pieței, în fața sultanului fondat madrasele în 1424 a construit o mănăstire de dervisi - hanaka, iar în partea de nord - pentru caravanserai. De la sud, în anii 1430. Două moschei au crescut alături: unul mare - Alyke Kukeltash și un mic elegant - Mukatta (sculptat). În epoca lui Ulugbek, Registan a dobândit valoarea pieței de stat: aici au fost citite decretele emise de sultan, a fost efectuată o revizuire a trupelor, au fost executate execuții publice.
Ulugbek Madrasah - singurul lucru care a supraviețuit până în prezent din epoca Registan Timurid. eșantion mare madrasele din Asia Centrală Classic se confruntă zona portalului Grand-peshtak a cărui expresie amplifica două minaret unghiulare. După ce au fost considerabil mai mare, dar nu au fost destinate pentru chemarea la rugăciune, și a servit în scopuri decorative și de a consolida construcția pereților și a portalului. Zvelt, se pare, chiar fragil, minaretul în cele din urmă a devenit slabă, adăugând la numărul de „turnuri“ care se încadrează împrăștiate în întreaga lume, dar au fost îndreptat în 1932 și 1965. Înaltă și profundă, arc lanțetă frumos conturată și decorate cu mozaicuri din ceramică de nișă - portal aviare duce într-o curte pătrată. La mijlocul fiecărei laturi, exact pe axa șantierului, în picioare, ca și cum reflectând reciproc, patru gutuie arcuite identice. Refugiu umbră și răcoare în căldura verii, ei au servit și capele, și săli de curs, și un loc unde vă puteți relaxa sau răsfățați-vă în speculații. Elevii și profesorii au trăit în curtea înconjoară laturile de celule mici de aivans-hujras umbrite galerii pe arcade; în plus, ziduri de cărămidă groase și arcade protejate celulele (precum și întreaga clădire) supraîncălzirea în vreme caldă. Cele patru colțuri ale madrasa sunt aranjate public - Darshana, sala pătrată, acoperită cu o cupolă, din care nici una nu a fost păstrat. partea de vest a publicului sa alăturat camerei alungite - moschee de iarnă. contururi stricte madrasah ar putea părea prea monumentală, chiar greoaie, dacă nu acopere rafinat de ornamente și inscripții, cu ingeniozitate și pricepere executate cărămizi glazurate, gresie cu mozaicuri, plăci de marmură în gama de albi albastru-albastru, albastru-verde și sidefiu.
Registan, pe care o putem vedea astăzi - rezultatul reconstrucției întreprinse în ultimul deceniu al secolului XX. curățați complet zona de lepivshihsya să-l din toate părțile de cartiere rezidențiale vechi și transforma într-un ansamblu festiv de trei madrasahs confruntă cu o largă „pace“. partea de vest, sau din stânga a compoziției este Ulugbek fațadă. Chiar în fața ei, în așa-numita kosh de admitere (oglinda repetarea fațadă) standuri de impunere a Shir-Dor, construit, conform inscriptiei, arhitectul Abd al-Jabbar si impodobita maestru Muhammad Abbas în 1619-1635 / 36 lui. Traducerea „Shir-Dar“ literal înseamnă „cu leii.“ Acest nume a primit din cauza imaginii de deasupra arcului pe fundal elegant model floral două mers pe jos spre fiecare alte animale de pradă cu dungi galbene, similare cu Tigrii. De-a lungul partea din spate a fiecărui soare crește cu fața umanoid în coroana de raze de culoarea pielii tigru, și în față, în căutarea, care rulează Tonkonog căprioară plăcută. Shir-Dor moschee de iarnă. Pentru restul, se repetă compoziția Ulugbek Madrasah și chiar vă permite să prezinte o parte din ea nu conține conservanți, de exemplu, ornamentate cu publicul dom cărămizi glazurate cu nervuri, în creștere în mod eficient în spatele zidurilor de fațadă pe laturile peshtak. Decorul fațadei, realizate din mozaicuri din ceramică care au supraviețuit în secolul al XVII-lea. Noua prosperitate este diferit, cu toate acestea, o gamă de culori - mai optimist, vibrante și pestriț. timp Spoilt, a fost restaurată în a doua jumătate a secolului XX. Masters, împodobit Shir-Dor, slăvind în inscripția de pe portalul fondatorului acestei școli, atunci conducătorul Samarkand Yalangtush Bahadur în laude luxuriante ornately atins pe meritele clădirii: „El a construit un madrasă, pământul l-au adus la zenitul cerului - este steagul reciproc lor decoratiuni. Ani atinge cea mai mare putere de vârf și portalul de due calificare aripi de vultur mintea ei. Timp de secole, aceasta nu ajunge la partea de sus a minarete interzise gândurilor sale acrobat abilă coarda fantezie. Când arhitectul a ridicat exact dreapta îndoiți bolta portalului, cerul, luând-o de luna noua, musca o surpriză deget. "
Partea longitudinală nordică a regiunii Registan este ocupată de madrassa Till-Kari - aurită, așa cum se numește, deoarece sălile sale sunt în întregime decorate cu relief kungal multi-colorat în relief auriu. Tilla-Kari a fost fondată de același conducător în 1646-1647. cu intenția de a uni într-o clădire o moschee din catedrală și o școală spirituală. Trei laturi ale unei curți pătrate spațioase erau ocupate de celule-hujra, cu două povesti pe fațada principală și cu un etaj din spate. Al patrulea, partea vestică a fost complet preluată sub moschee, sub forma unui pavilion central de dom, înconjurat de galerii pe stâlpi. Cupola sa turcoază mare, care creștea peste aripa vestică a lui Tillya-Kari, a apărut abia la sfârșitul secolului al XX-lea. în cursul reconstrucției capitalului madrasah. Se presupune că la un moment dat nu avea timp să o completeze.
Transformă fațada pătrat Tillya Kari cu un portal-peshtak clasic în centru și turele la guldasta colțuri, completează în mod eficient compoziția, transformându-se într-un magnific ansamblu ceremonial Registan. Atunci când este privit din lateral deschis seamănă cu un gigant etapă risuyuschuyu imaginație imagine colorată dramatică a rămas singur teatral capitala scufundat în uitare târzii imperii musulmane medievale.