Cerințele față de fruntea în acest sau acel aspect al socializării sunt impuse nu numai de societate ca întreg, ci și de grupuri și organizații specifice.
Durkheim, RASSM-wai cu drept-soc-TION, podea-gal că principiul activ în acesta în mod obișnuit deținute de count, și este obiectul-TION Soc. Prin urmare, ea tinde Chela sform-AMB "în eșantionul său" t. E. Argumentând-priorităŃii frecvent insule din Chela pr ce-TION-soc.
Punctele de vedere ale lui Emile Durkheim în multe feluri a devenit baza de dezvoltatori-TANNOY Talcott Parsons dislocat sociologic de funcționare theo-Rhee a societății, care descrie inclusiv integrarea pr SY Chela în sots.sistemu.
T. Parsons a definit statutul social ca fiind "internalizarea comunității comunității în care sa născut", ca "stăpânirea rechiziției orientării pentru o funcție satisfăcătoare în rol". Sarcina universală a socializării este de a forma un sentiment de loialitate printre noii veniți care intră în comunitate și, cel puțin, de un sentiment de devotament față de sistem. Persoana "absoarbe" valorile comune din pr-s de comunicare cu "alții semnificativi". În acest sens, respectarea standardelor normative general acceptate face parte din stratul său motivațional, din nevoia sa.
Teoria lui E. Durkheim și a lui T. Parsons au și continuă să exercite o mare influență asupra multor cercetători ai socializării. Până acum, mulți dintre ei consideră că o persoană este doar un obiect al socializării și ea însăși ca un proces subiect-obiect (în care subiectul este societatea sau constituenții ei). "Socializarea este procesul de dezvoltare a rolurilor și a comportamentului așteptat în relațiile cu familia și societatea și dezvoltarea relațiilor satisfăcătoare cu alte persoane".
Omul ca subiect al socializării.
Pers moara Xia membru plin frecvent insule, fără a fi t. Obiectul, dar, de asemenea, mai important, subiectul-TION Soc, sots.normy și se răcește la nivelul valorilor usvai-vayuschim care prezintă actul Th, și samorazvivayas samoreal-Yas în Societatea Island.
Conceptul chela ca subiect al socializării se baza pe conceptele lui Amer. oamenii de știință C.H. Kuli, WI Thomas și F.Znanetsky, J.G. Meade.
William Thomas si Florian Znaniecki a prezentat o poziție care sots.yav-tiile, etc-si-mo req RASSM cut-T conștient pe termen--Amb cum ar fi e-TI oameni care studiază aceste sau alte servicii sociale. Sit-tion, este necesar să se ia în considerare nu tsotsots. circumstanțe, dar și t.r. Persoanele incluse în aceste sit-tsi, adică, le consideră drept subiecte ale vieții sociale.
George Herbert Mead, dezvoltând numele așa-numitului interacțiune simbolică, conceptul central al societății în comun era considerat "interdependent". Scoop-sv pr-sov vz / deition, conform lui Mead, constituie comunitatea și societatea. individul. Pe de o parte, bogăția și unicitatea reacțiilor și modurilor de acțiune disponibile pentru unul sau altul dintre celelalte popoare indigene depind de diversitatea și amploarea sistemelor de acțiune în care particip. Și pe de altă parte - socială. individul este sursa celor două aspecte și dezvoltarea societății.