Este adesea remarcat faptul că filosofia ca un fel de activitate este o manifestare a culturii și spiritualității unei persoane. Dar, de fapt, filosofia este schizofrenia. Numele de „schizofrenie“ (din schizo greacă -. O divizare, phren - minte) subliniază divizarea psihicului (mintea, sentimentele, și relațiile cu lumea exterioară) ca principala caracteristică a bolii. Filosof refuză, de obicei, pentru a înțelege datele senzoriale ca datele din conștiința externă a lumii, și o prioritate pentru el crede fierturi lui. Da, sa terminat, pozitivistă și conceptul materialist, dar este doar o simulare de schizofrenie sub formă de filozofie. Aceasta nu este schizofrenia, deși, desigur, aceasta este și o boală. Statul de graniță este existențialismul. Aici, mintea încă nu este divorțat de realitate, deși chiar și dobândește un rol dominant.
Luați în considerare simptomatologia filosofiei ca boală. Comportamentul filozofilor este adesea agresiv sau agitat. Cel mai frapant exemplu, probabil, este A. Schopenhauer, care nu a acceptat puncte de vedere diferite de el. În același sens, putem lua în considerare decalajul dintre Hegel și Schelling. Prin urmare, în timpul anchetei, nu trebuie să intri într-o dispută cu un filosof și este mai bine să înveți despre "viziunea sa asupra lumii" de la cei apropiați.
Adesea, percepția filosofilor este însoțită de o astfel de tulburare ca o halucinație sub forma unui dialog. Acest lucru este asociat, de obicei, cu activitatea de gândire, nu cu acțiunile. În general, activitatea intelectuală a filosofului transformă toate simptomatologia bolilor mintale cu susul în jos. Nu suferă de halucinații corporale, problema lui este obstrucția conștiinței în sine, respingerea lumii exterioare (în cazuri extreme). Același lucru este valabil și pentru percepția vizuală. Filosoful nu vede ceea ce nu este, și nu "vede" ceea ce este. Ie consideră că imaginea senzuală nu este o reflectare a realității, ci doar un obiect inerent conștiinței sale. Formele extreme ale acestei boli sunt fenomenologia și solipsismul, deși există încă o variantă a idealismului subiectiv, uneori sub forma unui scepticism.
tulburări de gândire sunt legate de ritmul rapid (deși unii pacienți a crezut că ritmul este foarte lent), cu o înclinație pentru detaliu și în afara contactului cu realitatea subtilitățile. O altă încălcare este "rezonanța". Pacienții sunt înclinați să vorbească extensiv despre adevărurile triviale (de exemplu, despre bine sau despre frumusețe). Paraloage superlogichnosti filosof ia forma, dar nu și în incinta, pe care pacientul le pune în mod spontan fundamentul tuturor acuzațiilor sale și că nu se potrivește, aruncate înapoi. Acești pacienți rareori merg la delir, dar vorbesc cu plăcere despre ideile supraevaluate și obsesive. Aceasta este, de obicei, dorința de a crea un sistem care va explica tot ceea ce va înlocui pe cele vechi care nu fac acest lucru. Toată diversitatea filosofului vieții încearcă să se alăture sistemului sistemului.
Cu tulburări de gândire, abaterile emoționale sunt strâns legate. Pacientul supraestimă stima de sine. El crede că lucrarea sa filosofică va transforma lumea în jur sau va face o mică revoluție în comunitatea științifică.
Am abordat simptomele care caracterizează tulburarea conștienței. În cazuri extreme, pacienții sunt atât de detașați de realitate încât nu sunt deloc interesați de ceea ce se întâmplă în jurul lor. Ei "luptă" peste întrebările "eterne". Astfel de oameni se pierd pentru societate și pentru cei dragi. Aceasta este o manifestare extremă a schizofreniei sub forma filosofiei. Aici rămîne doar să se bazeze pe compasiunea rudelor și a prietenilor, deoarece astfel de autism îi face pe filozofi incapabili de viață independentă.
Persoanele cu schizofrenie sub formă de filosofie duc adesea o viață dublă. Dependența de realitate te face să te comporți în mod normal, dar activitatea creativă împrăștie toate simptomatologia de mai sus. O astfel de persoană poate avea succes în viața unui om, dar ei „lume“, el trebuie să împingă în fundal (în lucrările și discuțiile cu cei sănătoși și același pacient). Deși există cazuri în care exact acea creativitate le-a permis filosofilor să se hrănească singuri. Ideile lor au invadat literalmente alți filozofi, care mai mult decât plătite.