Cât de corect să studiem Scripturile?
Bună ziua, dragi vizitatori pe site-ul ortodox "Familie și credință"!
Noul și Vechiul Testament. Se pare că vorbesc despre două divinități diferite. Noul Testament pune dragostea aproapelui în inima ei. Ei bine, și Vechiul Testament, să-l spună blând, nu diferă. Aș vrea să știu cum poate fi explicat acest lucru? Mai degrabă, de ce era necesar să combinăm evident cărți diferite într-o singură carte? După ce ați citit Biblia, în esență Vechiul Testament, veți avea sentimentul că citiți analele și veți cunoaște atitudinea celor care au scris această carte la evenimentele care se întâmplă. De ce a devenit o carte sacră?
Aceste întrebări sunt preluate de starețul Petru (Meshcherinov):
"Cei mai mulți oameni (și, din păcate, creștinii ortodocși nu fac excepție) nu cunosc Sfânta Scriptură și o judecă foarte superficial. Pentru a nu a evoluat ca senzațiile conținute într-un anumit subiect, și multe alte senzații perplexând, este necesar să se traducă din familiaritate cu Biblia „simt“ a descărcării de gestiune în descărcarea de cunoștințe solide.
Primul principiu este că Sfânta Scriptură este cartea Bisericii și o interpretare corectă a Scripturii este posibilă numai în contextul Bisericii; prin urmare, atunci când studiem Biblia, este necesar, mai ales în materie de doctrină, să ne ghidăm prin interpretări patristice ecleziastice ale Scripturii.
Al doilea principiu - că adevărurile de credință și evlavie răspândite pe întreg spațiul Scripturii, și, prin urmare, ar trebui să fie luate numai în condiții de siguranță. Încălcarea acestui principiu duce la erezie (din cuvântul grecesc „ereo“ - alege) atunci când Biblia răpește orice teză, iar pe ea este construită doctrina, fără a lua în considerare ceea ce se spune cu aceeași ocazie în altă parte în Scriptură.
Al treilea principiu este de a cunoaște particularitățile limbajului biblic. De exemplu, Biblia oferă o narațiune a unui anumit eveniment real, iar sub ea există un înțeles profetic, spiritual și moral mai general. Acest lucru este valabil în special în limba profeților, atunci când ambele prezic evenimente și istorice și mesianică (de exemplu, vorbind despre venirea lui Hristos), și se referă la vremurile din urmă, și chiar fostul înainte de crearea lumii materiale. Pentru a înțelege toate acestea, este necesar, așa cum am spus, să abordăm interpretările patristice ale părților complexe și incomprehensibile ale Bibliei.
Da, iubirea față de vecin este extrem de importantă; dar totuși ea nu este, în sine, cea care pune Noul Testament în centrul chestiunii, ci Isus Hristos. Numai atunci când îl recunoaște pe Hristos, după ce sa alăturat iubirii Sale, omul poate să-și arate dragostea aproapelui său; și fără Hristos este doar o utopie frumoasă și utopică ...
Și multe cărți aparent diferite ale Bibliei sunt unite nu de oameni, ci de către Biserică, Duhul Sfânt, și să le uniți doar pentru că ele conțin doctrina revelată a lui Isus Hristos și mântuirea în El, cel mai important mijloc de care, într-adevăr, este iubirea de aproapele - dar nu numai l.