Cum să trăiești după trădare?
Bună ziua, dragi vizitatori ai insulei noastre ortodoxe "Familie și credință"!
Este necesar să înțelegem faptul că oamenii nu părăsesc pe cineva, ci pe cineva. De regulă, noi, în mod nefericit, devenim motivul pentru care soțul nostru iubit sau iubita noastră soție - mai devreme sau mai târziu ne schimbă. Bineînțeles, fiecare tragedie în sine este strict individuală și nu este necesar să se măsoare toate după un singur șablon, dar, ori de câte ori, baza și motivația pentru toți sunt aceleași.
Majoritatea schimbărilor provin din neatenție și neînțelegere între soți. Adesea suntem atât de ocupați cu lumea noastră interioară încât pur și simplu nu observăm că cea mai apropiată persoană se află în apropiere. Uneori, pentru această lipsă de atenție, Domnul ne pedepsește prin nelegiuirea jumătății noastre. Lipsa dorinței de a trăi în interesul soțului sau a soției sale - ne vine în sens lateral, în sensul cel mai larg al cuvântului. Egoismul în viața de familie este adesea cauza trădării. Dezamăgirea de a se sacrifica pentru binele iubitului implică responsabilitatea pentru căderea păcătoasă a soțului sau soției.
Suntem înclinați să învinovățim pe alții pentru păcatele noastre, de asemenea, nu vrem să recunoaștem că în păcatul adulter, ambele părți sunt vinovate, adesea în condiții egale. În cazul trădării unui soț, atunci poate soția, cu toată încrederea să spună că a făcut tot ce a putut pentru a face viața soțului ei fericită? Soția copiilor a dat naștere să se bucure de auzul soțului ei cu un râs homosexual? A dat toată dragostea și afecțiunea ei soțului ei? A fost urmărită după bani mari, obligându-i soțul să lucreze de două ori sau de trei ori? Sotul mi-a dat toată atenția sau a făcut fără milă pe nenumăratele ei prietene?
Cât de importantă este să înțelegem și să înțelegem că suntem responsabili unul pentru celălalt și că trebuie să ne conducem viața într-o dorință de a ne salva unii pe alții. Salvați de atașament la bani, cu excepția comunicării cu oamenii răi, cu excepția singurătății. Când ne dăruim unei persoane iubite, totul, fără urmă, putem avea mai multă încredere că nu vom fi trădați.
Cum poate un soț să se justifice, a cărui soție a fost victima păcatului adulterului? Avea grijă de ea cu toată sensibilitatea gingășiei sale? A devenit el adevăratul ei prieten și protector? Sotul a insuflat soției sale certitudinea că este în spatele lui, ca un zid de piatră?
Dacă luăm în considerare faptul că ambele sunt vinovați, nici cel mai mult dacă acesta este un moment bun împreună, amândoi, să găsească o cale de ieșire din această situație? Într-un fel sau altul, dar dacă vom da seama că ei înșiși, în grade diferite, dar încă să dea vina soțului nostru pentru a schimba, sau soțul nostru, atunci poate că merită să ne pentru a începe să se îmbunătățească, și să oprească vina vina pe partea vinovată?
Dumnezeu este iubire și iertare. Dacă vrem să fim fii ai lui Dumnezeu, trebuie să acționăm conform poruncilor Tatălui nostru din Ceruri. Să poarte tot ce ne trimite Domnul pentru mântuirea noastră, să nu bâzâim și să nu condamnăm pe aproapele nostru. Absența îndreptățirii de sine în persoană este un semn al favoarei speciale a lui Dumnezeu. Când în primul rând ne învinovățim, atunci Domnul nu mai este un judecător formidabil pentru noi, ci un Tată milostiv care dă binecuvântări iubitei Sale. Apoi, harul, pacea și pacea lui Dumnezeu se găsesc în sufletul nostru, ca un semn al milei deosebite a lui Dumnezeu pentru împlinirea și viața conform poruncilor Domnului.
Și aceasta este porunca cea mai mare și mai importantă a lui Dumnezeu:
"Aceasta este porunca mea, să vă iubiți unii pe alții, așa cum v-am iubit" (Ioan 15:12)