Khashashins (din partea arabă "care folosește cannabisul", adică "travează"), inclus în
Limbile europene, cum ar fi Asasinii - o sectă agresivă a ramurii Nizarite a lui Ismailis, iar în nihiliștii ulteriori au câștigat faima și influența politică în Europa medievală și în lumea islamică. Distins prin disciplina strictă și prin îndeplinirea numeroaselor crimă motivată din punct de vedere religios și politic.
Ordinul Khashashin a fost înființat în Iran de către un misionar fatimid, persanul Hassan ibn Sabbah (a murit în 1124).
Frăția veche - Hashishiny
Capul sectă, în sistemul ierarhic al puterii creat de Ibn Sabbah, purta titlul "Șeicul al-Jabal" (printre cruciații a devenit cunoscut sub numele de "vârstnicul muntean").
Cetatea de munte a Alamut, (care este tradus din dialectul local înseamnă „cuib de vultur“), care este situat la nord-vest a orașului iranian Qazvin, și care a fost invadat de Ibn Sabbah în 1091 în următoarele două secole hashashiny răspândit influența în multe domenii lumea musulmană, creând un lanț de forturi montane fortificate din nordul Iranului și Siriei, și urmărește o politică de asasinate sub acoperire de inamici și adversarii săi.
Printre victimele lor se numără Nizam al-Mulk, patronul învățării și vizierul lui Sultan Malik-Shah, care a trimis două expediții militare nereușite împotriva acestui ordin. Khashashin a fost oarecum norocos. La scurt timp după capturarea cetății Alamut, sultanul Seljuqid Malik Shah a murit. După această lungă perioadă de doisprezece ani, statul Seljukididilor sa cutremurat de dominații interne pentru tron. În tot acest timp, ei nu se aflau la separatiști, înrădăcinați în Alamut. După ce au unit regiunile muntoase ale Persiei, Siriei, Libanului și Irakului, Khashashins a creat efectiv statul Ismaili, care a existat
aproape două secole, de la 1090 la 1256.
Khashashins - cei mai viciți ucigași ai Evului Mediu
Hashashinii sunt membri ai ramurii Nizarite a sectății șiai a lui Ismailis. În Europa, cea mai veche mențiune a khashashin se referă la vremurile primelor cruciade. În rapoartele lor de recunoaștere, cruciații au raportat o sectă musulmană fanatică închisă și marele său Lord, Șeicul Hassan ibn Sabbah. organizație teroristă secretă compusă în principal din persani cu o ierarhie rigidă internă și disciplină, devotament fanatic liderilor lor, ca urmare a activităților sale și atmosfera mistică din jurul dobândit o influență, nu corespunde populației. Timp de aproape trei secole, această sectă a terorizat lumea timpurie medievală. Mulți aristocrați arabi și europeni au căzut din pumnalele criminalilor khashashins. În ciuda numeroaselor protecții, regii au fost uciși direct pe tronuri, imamuri, șeicii
și sultanii au găsit moartea în dormitorul lor. De atunci, în multe limbi europene, cuvântul "asasin" înseamnă "ucigaș" sau "ucigaș ucis".
Formare și etape ierarhice.
La sediul său din fortificația de munte Alamut, Ibn Sabbah a creat o adevărată școală pentru formarea cercetătorilor și a saboților teroriști. Până la mijlocul anilor '90. Cetatea Alamut din secolul al XI-lea a devenit cea mai bună academie din lume pentru instruirea agenților sub acoperire cu un profil îngust. Ea a acționat foarte simplu, cu toate acestea, rezultatele obținute de ea au fost foarte impresionante. Ibn Sabbah a făcut foarte dificil procesul de aderare la Ordin. Aproximativ două sute de candidați pentru etapa finală a selecției au permis maximum cinci până la zece persoane. Înainte ca candidatul să intre în partea interioară a castelului, el a fost informat că după ce a fost prezentat cunoștințelor secrete, călătoria de întoarcere din ordin nu putea fi cu el.
Una dintre legende spune că Ibn Sabbah, fiind o persoană versatilă,
care au avut acces la diferite tipuri de cunoștințe, nu au respins experiența altora, recunoscând-o ca o achiziție binevenită. Așadar, atunci când a ales viitori teroriști, a folosit metodele vechilor școli de arte marțiale chinezești, în care examinarea candidaților a început cu mult înainte de primele teste. Tinerii tineri care au dorit să se alăture ordinului au fost țintiți în fața porților închise de la câteva zile până la câteva săptămâni. Doar cei mai persistenți au fost invitați în curte. Acolo au fost forțați să predea la gură câteva zile să se așeze pe podea de piatră rece, mulțumit cu resturi de alimente īntāmplări și să aștepte, uneori în ploaie congelare sau zăpadă, atunci când sunt invitați să vină în interiorul casei. Din când în când, în curtea din fața casei lui Ibn Sabbah, au apărut urmașii săi dintre cei care au trecut primul grad de inițiere. Ei au insultat în toate privințele, chiar au bătut tineri, dorind să verifice cât de puternică și de neclintită este dorința lor de a se alătura rangurilor lui Khashashin. În orice moment tânărului i sa permis să se ridice și să plece acasă. Doar cei care au trecut prima rundă de teste au fost admiși în casa Domnului Mare. Ei au fost hrăniți, spălați, transformați în haine bune, calde ... Pentru ei, au început să deschidă "poarta unei alte vieți".
Ibn Sabbah a venit cu o tehnică destul de simplă, dar extrem de eficientă
pregătirea așa-numitului "fidainov" (arabă: الفدائى - donație). "Bătrânul muntelui" și-a declarat casa "templul primului pas pe calea spre Paradis". Există o părere eronată că candidatul a fost invitat la casa lui Ibn Sabbah și a fost înfruntat cu hașiș, motiv pentru care a venit numele asasinului. Așa cum am menționat deja mai sus, de fapt, în acțiunile ritual ale nazariților sa practicat macul de opiu. Iar adepții lui Sabbah erau porecliți "hashishshins", adică "travee", sugerând sărăcia caracteristică Nizaritei. Deci, cufundat într-un somn profund narcotice cauzate de opiacee, viitorul Fedayeen au fost transferate la un artificial creat „Grădina Edenului“, unde a fost de așteptat să râuri virgine drăguț de vin și o mulțime de divertisment. În jurul unui tânăr confuz mângâieri om desfrânate, fetele care prezintă virgini cerești houris, șoptind viitorul bombardier hashashinu că el poate reveni cât mai curând pieri în lupta împotriva necredincioșilor. După câteva ore, i sa dat din nou un drog și, după ce a adormit din nou, a fost transferat înapoi. După ce sa trezit, adeptul a crezut sincer că el a fost în acest paradis. Din primul moment al trezirii, lumea reală își pierdea orice valoare. Toate sale vise, speranțe, gânduri au fost supuse doar dorința de a fi din nou în „Grădina Edenului“, printre atât de îndepărtate și inaccesibile este acum fecioarele frumoase și tratează.
În plus față de "pregătirea ideologică", Hashashins a petrecut mult timp în antrenamente zilnice. Viitorul bombardier Khashashin-suicid a fost obligat să stăpânească perfect tot felul de arme: să arunce săgeți cu precizie, să se uite la sabii, să arunce cuțitele și să se lupte cu mâinile goale.
De asemenea, ei au folosit catargi (pumni de scoatere).
A fost un fel de dar, la dedicarea ucigașului. Ritualul a fost după cum urmează: după ce a trecut examenul final, hașișinul a fost tăiat de pe degetul inelar al mâinii stângi și apoi un mecanism ușor a fost atașat brațului (chiar sub cot). Acest mecanism a fost activat de un inel fixat pe degetul mic. Unele degetul mișcare asasin mecanism activat, unelte de pescuit au fost puse în mișcare, și în loc de degetul inelar a mers cu trei niveluri pumnal subțire. La sfârșitul procesului, sa auzit un clic subțire, audibil numai asasinului. Întregul proces nu a durat mai mult de o jumătate de secundă - acest lucru v-a permis să activați lama în timpul leagănului.
Frăția veche - Hashishiny
Trebuia să exceleze la diverse otrăviri.
„Cadeti“ Gunslinger fata forțat multe ore în căldură, și în frig feroce să stea ghemuit sau de a sta în continuare cu spatele la zidul cetății, să se dezvolte în viitor „transportator represalii“, răbdare și putere de voință. Fiecare atentator sinucigaș a fost instruit să "lucreze" într-o regiune strict definită. Programul studiilor sale a inclus și studiul limbii statului în care ar putea fi implicat.
O atenție deosebită a fost acordată competențe care acționează - reîncarnarea talentul hashashinov evaluate nu mai puțin decât abilitățile de luptă. Dacă se dorea, ei știau cum să se schimbe dincolo de recunoaștere. Dându-se drept o trupă de circ rătăcitor, medievale călugării creștini ai Ordinului, vindecători, dervisii, negustorii de Est sau vigilanți locale hashashiny drumul lor în însăși vizuina inamicului de a ucide prada lor acolo. De regulă, după pedeapsa „Old Man Mountain“ hashashiny nici măcar nu încerca să scape de la locul de asasinat, acceptând moartea de bună voie sau de sinucidere. Sabbahity, sau „oamenii cetății de munte“, la fel de des numit hashashinov, chiar și în mâinile călăului, și supus sălbatic medieval de tortură au încercat să păstreze un zâmbet pe fețele lor.
Organizația Khashishin a avut o structură ierarhică strictă. În partea de jos
au existat membri obișnuiți - "fidaini" - executorii de condamnări la moarte. Ei au acționat în ascultare orb și, dacă au reușit să supraviețuiască timp de mai mulți ani,
a crescut la rangul următor - rang-și-fișier senior sau "raffik". Următorul în piramida ierarhică a khashashins a fost titlul de "dai". Direct prin dai a trecut voința Muntelui Vârstnic. Continuând să se deplaseze în sus în ierarhia, teoretic, ar putea ridica și de a „da Al-kirbal“ statut, care a furnizat doar, ascunse de ochii indiscreti, misteriosul „Șeicul Al-Jabal“, care este cel mai „Elder Mountain“ - Marele Domn al hashashinov Ordine și șeful statului Ismaili din Alamut - șeicul Hassan I Ibn Sabbah.
Nu poate fi trecută cu vederea faptul că Hashashins-ul a inspirat exemple prin numeroase societăți secrete ale Estului și Occidentului. Ordinele europene i-au imitat pe Hashashins, luând de la ei metoda disciplinei stricte, principiile de creștere a rangului, tehnica insignei, emblemele și simbolurile.
Până la sfârșitul secolului al XI-lea, Khashashins s-au stabilit ferm în Siria de nord-vest; o cetate impregnabilă a fost servită de cetatea de munte Masyaf situată în această regiune. Șef de ordine în Siria, Rashid ad-Din ca-Sinan (a murit 1192), care a devenit următorul „Old Man Mountain“ a petrecut politica de teroare împotriva cruciaților care sosesc.
În 1256, fortărețele iraniene ale ordinului au fost distruse de mongoli sub conducerea lui Khulagu-khan. La șaisprezece ani mai târziu, în 1273, fortificațiile din Siria au fost distruse de conducătorul Mamluk Baybars I și Sirian Hasashin dispersate în țările vecine.