În șase luni până la 30 de zile, în restul șase - la 29. Anul calendarului lunar, prin urmare, 11 zile mai puțin de un an, determinat de calendarul solar.
Sărbătorile musulmane în legătură cu calendarul solar în fiecare an încep cu 11 zile mai devreme decât în anul precedent.
Principalele, cele mai semnificative pentru musulmani sunt Kurban Bayram și Uraza-Bairam.
Sărbătorile săptămânale Musulmani sunt vineri. În același timp, adepții tendințelor individuale din Islam (de exemplu musulmanii șiiți) își sărbătoresc propriile sărbători și fac ritualuri specifice.
Anualurile și ritualurile tradiționale de Anul Nou încep cu apariția buzelor primelor flori de primăvară. Grupurile de oameni, mai des copii, încep să meargă cu buchete de ninsoare, irisuri sau lalele pe străzi și să cânte cântece dedicate apariției primăverii. Ele sunt numite "gulgardoni" (cu persanul - "flori purtatoare"). După procesiune, oamenii încep să se pregătească pentru Navruz. Ei curăță casele, pregătesc mese festive, coase noi haine strălucitoare pentru sine în noaptea dinaintea sărbătorii. Există, de asemenea, un tratat special ritual - sumanak (halva de coardă).
Într-o casă luminată puternic pe prezenta decizie a creat o zonă specială, care trebuie să fie în mod necesar șapte feluri de mâncare care nume în lumini B începe cu litera „sin“ - cereale încolțite, Sanchez-NOC, mere, otet, dracilă, măslin sălbatic, spanac . Pe masă a pus, de asemenea, o oglindă pe ambele părți ale acestuia - Candi lyabry în care sunt aprinse lumânări, numărul lor ar trebui să fie numărul de-al funinginea cate membri ai familiei. Pe masa va cu siguranță pâine, Pialat cu apă, care plutește pe suprafața foii de verde, un vas cu apa de trandafir, fructe, nuci, cocos, pește, lapte, brânză.
Uneori, Coranul este așezat pe masă. Se crede că toți membrii familiei trebuie să fie la masă în noaptea de sărbătoare. Lumânările aprinse pe masă trebuie să se ardă și nu pot fi suflate pentru a nu scurta viața vreunui membru al familiei.
Peste tot, unde Islamul este larg răspândit, sărbătoarea sacrificiului - Kurban-Bayram este sărbătorită pe scară largă. El praz-dnuetsya 70 de zile de la sfârșitul postului - Uraza. Ziua sacrificiului este legată de legenda biblică despre profetul Avraam (Ibrahim-me), transformat în islam, care voia să-i sacrifice fiului Isaac (Ismail) zeului. Dar Dumnezeu a trimis un înger cu un miel și a salvat fiul lui Avraam. În memoria acestui eveniment, fiecare musulman de drept este obligat să sacrifice (kurban) la cel mai înalt nivel, adică să sacrifice o oaie, o vacă sau o cămilă.
Credincioșii îndeplinesc zelos această cerință. La urma urmei, după învățăturile clerului, cel care nu aduce jertfă lui Dumnezeu în ziua sărbătorii nu va putea intra în paradis. În vacanță, un musulman care are mijloacele de a cumpăra un animal, sacrifică: o persoană - un berbec, o oaie sau o capră; până la 10 persoane împreună (adică, jumătate construite) - un cap de vite sau o cămilă. (Animate ar trebui să aibă o vârstă stabilită de un an). Potrivit lui Sharia, o oaie, un miel sau o capră poate fi înjunghiat la moarte pentru păcatele unui om, o vacă sau un taur - pentru șapte, și credință-feluri de mâncare - pentru zece. Dacă sacrificiul este un votivă (pe exemplu, nașterea unui fiu), sau ca un semn de pocăință pentru păcat acțiune Nye, toată carnea animalului de sacrificiu dă Xia săraci. În condiții obișnuite, o treime din carne se duce la masa de sărbătoare a unei familii, iar restul se aude. Acesta din urmă înseamnă o bucăți directe sau distribuirea de prime carne sărace camele sau hrănirea la feluri de mâncare sale de masă de carne zhert-venos la sărbătoare nu a fost foame. Ritual zakalivanie animale se produce atât în prima și în următoarele zile de vacanță, dar lasă carnea la post-vacanțe interzise.
Cu douăzeci de zile înainte de sărbătoare, nu trebuie să fie vesel, să se aranjeze tratamente solemne, să se pună haine noi, să se facă tunsoare etc. În ajunul sărbătorii se coace pâinea rituală.
Această vacanță și preparate pentru ea furnizează foarte solemn efectuat o închinare specială în moschee pentru a predica, case, de diverse feluri de mâncare diferite st preparare, în special carne. Kurban-bairam durează trei zile. În timpul vacanței, musulmanii vizitează mormintele celor dragi, se roagă pentru ei și dau alimente.
Uraza-Bayram este a doua cea mai importantă vacanță a islamului, numită și mic (mare - Kurban-Bayram). Sărbătoarea sfârșitul postului se află la începutul lunii viitoare, Dr. Madani, adică 1 Shawwal (a 10-a luna a calendarului musulman lunar-cer), și se numește Eid al-Fitr - .. HOL-Fitr porecla. urmează-suflare de numele unei sărbători religioase, ca devotat, postul în timpul lunii, asociate obja introduce reprezentantul clerului Fitr, t. e. a ridicat-shenie constând, de obicei, din produse alimentare sau de-NEG, și, uneori, ambele .
Sarbatoarea dureaza trei zile, co-însoțite de băuturi răcoritoare, mersul pe jos pentru a vizita etc. În adevăratul Islam în timpul acestei sărbători cred că-conductive trebuie să contabilizeze postul anterior, începe otby pedeapsa TVA pentru săvârșirea infracțiunii: .. Pentru a face anumite sau să promită lui Dumnezeu numărul de cancer - Salat de salam, plătiți fitr-sadaka (Zakat al-fitr), rapid pentru un anumit număr de zile. Uneori, pentru a fi curățit de păcat, un musulman sacrifică o oaie, capră, cămilă sau alte viu-Ness.
Ritualul sărbătorii constă într-o rugăciune generală specială, urmată de o masă festivă, întârziată de mai multe ore. Aceste zile vizitează rude și prieteni, schimbă cadouri. Familii îmbrăcate în mod festiv se duc la plimbare. Distribuirea obligatorie a carității, nu săracă.
În mod tradițional se consideră necesar să se viziteze mormintele strămoșilor și rudelor directe. Oamenii, majoritatea femeilor, petrec mult timp în cimitire. În țările arabe din cimitir, cei săraci primesc în principal pâine, măsline verzi și negre.
Este o credință populară că tot felul de minuni, semne, evenimente excepționale, martori ai căror, dacă le aud, o văd sau le recunosc, primesc bunăvoința forțelor superioare în aceste nopți. Prin urmare, musulmanii încearcă să fie martori ai cel puțin unui semn pentru a merita atenția forțelor puternice, pentru ai convinge, pentru a le afecta favorabil soarta.
Particularitatea acestei sărbători este că este sărbătorită pe fundalul abstinenței de la mâncare și băutură în timpul zilei ușoare a postului Ramadan. Prin urmare, acestea sunt sărbătorile de noapte, cu mâncăruri variate și gustoase, după ziua de repede, cu așteptarea obositoare a serii.
De asemenea, onorăm festivalul lui Miraj în Islam. Acesta este dedicat memoriei de noapte minunată PU-teshestviya profet Mohammed pe un cal rapid al-Buraq de la Mecca la Ierusalim, și l-au înălțat-INJ la cer, ce sa întâmplat pe data de 27 a lunii Rajab.
Această sărbătoare a fost stabilită după aprobarea autorităților califilor din Palestina, când Islamul a fost recunoscut ca con-pâine prăjită orașul Ierusalim (Al-Quds) și a introdus închinarea locurile sfinte ale orașului. În noaptea de 27 a lunii Rajab Mohammed despre roca pe armăsarul a făcut o excursie la Ierului Salim, și apoi - la tronul lui Allah, care a binevoit să-l accepte și onorat conversație; în timpul lui, Mohamed din râurile a 99 de mii de cuvinte. Toate acestea, spune legenda, s-au întâmplat instantaneu - dintr-o răsturnare ocazională a vasului pentru spălare, nici măcar o picătură de apă nu a avut timp să se varsă.
Această tradiție, ca de vacanță în sine, este foarte popular Miercuri di musulmani, dar în diferite țări musulmane, sărbătoarea are propriile ritualuri ale întâlnirii: un post în Techa-a zi și masa de seară festivă sau fără a se abțineau de-Jania din alimente și băuturi în timpul zilei .
Sărbătoarea lui Mavlid an - Nabi este stabilită în onoarea nașterii profetului Muhammad. Este sărbătorită în a 12-a zi a lunii libere - Rabbi al-Abwal. Pentru prima dată a fost declarată o sărbătoare oficială în secolul al XVII-lea. în Imperiul Otoman. Până acum, adepții Islamului pur au respins-o ca o inovație, opunându-se scrisorii și spiritului islamului.
Mawloud a - Nabi se celebrează pe scară largă în Siria, Tunisia, Maroc și alte țări musulmane. În Pakistan, este o sărbătoare oficială, sărbătorită în trei zile nelucrătoare. Festivalul este însoțit de rugăciuni și predici în moschei, lectură cu poezie cu voce tare, care laudă pe Mohamed, distribuirea obligatorie a pomeniturilor la tratamentele indigente și festive.
Un loc special în Islam este ocupat de Ramadan. Un mare post în timpul lunii Ramadan (ramazan) este obligatoriu pentru toți adulții, musulmanii sănătoși și pur rituali. Puritatea rituală (tahara) în Islam nu se limitează doar la menținerea curățeniei și curățeniei, dar începe să fie eliberată de tot ceea ce este defăimat. Din post, sunt îngrijiți femeile însărcinate, care alăptează și sunt bolnavi, copiii, vârstnicii, cei care se angajează în muncă grea, iau parte la ostilități, călătorii etc.
Postul este necesar în timpul zilei, noaptea, mâncarea și băutul sunt permise. Dar, de la zori până la amurg, pe lângă mâncarea și intimitatea maritală, fumatul, mirosul mirosurilor parfumate și unele proceduri medicale tradiționale sunt interzise. Seara, după apusul soarelui, persoana care urmează postul trebuie să ia mâncarea rapidă - alimente ușoare, a doua masă - sahurul este luat înainte de a relua o sută la răsărit.
Un musulman trebuie să se roage (efectua namaz) de cinci ori pe zi. Rugăciunea de cinci ori pe zi este una dintre principalele îndatoriri ale credincioșilor în islam. Înainte de nat-maz, se face ablația rituală - tahara.
Primul, rugăciunea de dimineață, constă în două rak-ate (adică înclinarea); a doua, la prânz - de la patru; a treia - în după-amiaza înainte de apus de soare din cele patru canceroase; chiar și răsucite - la apus de soare - de la trei la a cincea - la începutul nopții - de la trei canceroase. În luna Ramadan se introduce o rugăciune specială după postul de după-amiază.
De-a lungul lumii musulmane, este cunoscut Sunnath - ritualul ritual de circumcizie, la care sunt expuși băieții în 7-10 ani. Originea cuvântului "sunnat" indică faptul că ritualul este unul dintre ritualurile musulmane prescrise de Sunnah - o adăugare și o explicație specială a Coranului. În rândul musulmanilor, se crede că sun-nat este util și chiar necesar pentru un bărbat, este recomandabil din punct de vedere igienic. Acest rit este privit de asemenea ca o caracteristică importantă care caracterizează afilierea națională și religioasă.
În țările musulmane, căsătoria este considerată valabilă numai atunci când se face în conformitate cu respectarea ritualurilor corespunzătoare, consacrate în numele lui Allah. O astfel de ceremonie de nuntă religioasă se numește nikah. Cei care intră în căsătorie, părinții lor, alături de rudă, invită mulla care îndeplinește ritualul nikah, adică citește suraurile corespunzătoare ale Coranului, întreabă dacă părțile sunt de acord să se căsătorească. În acest caz, tăcerea femeii este luată pentru acordul ei complet. În realizarea nikah, mulla, de obicei, citește a patra Sura a Coranului, care se numește "Femei". Sura a subliniat omul potrivit pe set-gozhenstvo, divorțul unilateral, în timp ce pedeapsa pe Menen, dar a condamnat cruzimea soțului excesivă a soției sale, sunt discutate de proprietate drepturi fem HN - zestre, moștenire.
Dzhinazy este un ritual funerar musulman. Corpul decedatului printre musulmani trădează de obicei pământul în 24 de ore după moarte.
În islamul original, atitudinea față de înmormântare a fost extrem de simplă. Aceasta a venit din tradițiile nomade. Beduinii nu cunosc cimitire speciale. Decedatul a fost pur și simplu îngropat în pământ, fără să pună nici măcar pietre grave. Când eroul îngropat, în deferența la locul său de înmormântare, ucide o cămilă: nu mai întors, și au dispărut în curând toate urmele de înmormântare.
În prezent, cel mai adesea, corpul celui decedat se spală, se freacă cu tămâie, camfor, este înfășurat într-un garnet (kafan) dintr-o cârpă albă, impregnată și cu substanțe aromatice. Giulgiul este legat la cap și la picioare. Sicriul sau tunsurile funerare sunt acoperite cu un voal negru și poartă un cap înainte. Procesiunea funerară nu se oprește de obicei la moschee și urmează direct la cimitir. Înainte de înmormântare, mulla recită o rugăciune, de regulă, este sura 36, numită Ya-sin.
Morții sunt puse în mormânt în moduri diferite, bazate pe obiceiurile populare locale. Dar dacă sunteți îngropați într-un sicriu, corpul trebuie să fie așezat fie cu capul, fie cu partea dreaptă spre Mecca. Dacă sunt îngropați într-un giulgiu, ei se așează ușor într-o nișă săpată în peretele lateral al mormântului: fața trebuie îndreptată spre Mecca.
Obiceiul de a sacrifica șeptelule în timpul răzbunării a fost păstrat în Islam. Conform credințelor musulmane, sacrificiul răscumpără păcatele decedate ale decedatului, deoarece carnea bovinelor sacrificate este distribuită printre săraci.
În zilele noastre, în majoritatea cazurilor, după înmormântare, există trăiri abundente pentru toți cei prezenți (treziți). Sărbătorile sunt de asemenea sărbătorite în a șaptea, patruzecea zi și aniversare a morții.
Ashura (Shahsei-Vahsei) este o zi de întristare printre musulmanii Shia. Esența lui în doliu ceremonii religioase, comise în a zecea zi a lunii Muharrem. Această zi de întristare este dată în memoria "morții mucenice" a imamului Hussein, fiul lui Ali, nepotul profetului Muhammad. În această zi, adevărații musulmani, care încearcă să reproducă suferința și chinul lui Hussein, sunt implicați în tortură, se bate pe ei înșiși, sunt mutilați în memoria morții lui Hussein, martir