Sistemul antropologiei materialiste nu a privit omul ca pe o persoană, ca ceva metafizic spiritual. Omul din sistemul materialismului este o specie biologică. În plus, absența unei baze genetice puternice cu o sută de ani în urmă nu a pus o întrebare materialistului: embrionul are un statut uman (cel puțin din punctul de vedere al materialismului).
Apariția geneticii, ca o știință care dezvăluie rădăcinile, fundamentele adânci ale existenței biologice, pune materialismului întrebarea pe care materialismul a ignorat: ceea ce în uterul unei mame este un om sau nu. Sau cu alte cuvinte: în pântecele mamei - este "cine" sau doar "ce"?
Am început în mod deliberat din punct de vedere materialist: voi continua să o dezvolt. Pentru că nu toată lumea poate fi de acord cu antropologia ortodoxă (de fapt, ea, la fel ca orice altă antropologie, face parte din categoria științelor filosofice), sau nimeni nu ar îndrăzni să nege faptul evident că se deschide ochii la științele naturale.
Ce este concepția? Aceasta - fertilizarea semințelor masculine ale unui ou de sex feminin. Pentru a cita o descriere a tehnicii de fertilizare a dicționarului medical:“fuziune a celulelor sexuale masculine (sperma) cu femela (ou, ou), ceea ce duce la formarea unui zigot - o nouă semnificație biologică organism monocelular de fertilizare este de a combina gameți de sex feminin masculin materiale nucleare și, ceea ce duce la unificare. gene paterne si materne, restabilind numărul diploid de cromozomi, precum activarea oului, adică, pentru a stimula dezvoltarea embrionară. compusul ou cu sperma de obicei dar apare în partea expandată în formă de pâlnie a tubului uterin în primele 12 ore după ovulație (1).
Locurile de fertilizare - tuburile fallopiană ajung doar la câteva sute de spermatozoizi. Aici trebuie să se întâlnească cu celula feminină și, după ce au depășit cele două zone care înconjoară oul, pătrund în ea. De îndată ce spermatozoiul le depășește, celula de ou schimbă structura ultimei zone cu ajutorul unei reacții chimice, astfel încât nici un alt spermatozon să nu poată trece prin ea. Au apărut fertilizări și s-a format un ou în care s-au amestecat cromozomii femele și masculi. Din acest moment are loc prima diviziune celulară - 2 celule, apoi a doua - 4 celule și așa mai departe (o divizie aproximativ la fiecare 10 ore). Împărtășind și dezvoltând, embrionul nu rămâne într-un singur loc, ci se deplasează de-a lungul tubului spre uter. În acest caz, el este ajutat de cilia specială, care acoperă cavitatea tubului - rotesc embrionul ca o minge. Aproximativ în a patra zi de călătorie, embrionul ajunge în cavitatea uterină și constă deja din 64 diviziuni celulare. În ziua a 5-a și a 6-a, embrionul este eliberat din membrana din jur și în ziua a 7-9 începe implantarea în mucoasa endometrială. Unele femei în această perioadă de implantare (10-12 zile după fertilizare) pot avea o ușoară sângerare "(2).
În acest exemplu descriptiv, vedem că această concepție, fertilizarea are loc în afara uterului, în care embrionul este luat în a 8-a zi de existență (vezi figurile).
Care este starea acestui embrion? Ce se întâmplă în ea? „Fiecare dintre noi a fost o dată o cușcă și totul. - gen, forma urechilor, culoarea parului si culorile irisului, amprentele digitale și chiar muzică - toate conținute în ea, în zigotul, imediat cu cursul de viață nimic nou. nu apare, și se va întâmpla doar congestia de dezvoltare. Geneticienii au învățat chiar să recunoască unele dintre boala ... pentru acest zigot, înainte de a pătrunde în măruntaiele uterului „(3).
Să ne întrebăm: dacă aceasta creatura mica nu are statutul unei persoane, ce fel de criterii de proprietarul acestui statut? Dacă concepția - acesta este modul în care arată însăși natura, și este singurul lucru nou care se întâmplă, iar întreaga viață viitoare a fost conceput (în uter și în afara) - este doar dezvoltarea potențialului pe care este dat în concepție, atunci, În acest caz, cine a spus că o persoană este un copil care nu poate vorbi și nu are dinți? Cine a spus că o persoană cu drepturi depline este un adult? Care este criteriul său distinctiv al omenirii, pe care zigotul și embrionul nu îl au? Doar că este mai matur? Dar atunci copilul va fi în fața bătrânului subumane, în cazul în care criteriul de „umanitate“ să ia vârsta (amintiți-vă că, în traducere din limba greacă. „Zigotului“ înseamnă „viu“ creatură vie având în viață). Adică, chiar genetica materialistă pură ne spune că un embrion este o ființă vie și nu o bucată de carne. Mână providențială a Creatorului din primele secunde de viață protejează zigotul: „De îndată ce sperma le depășește, ovulul este o reacție chimică schimbă structura ultima zonă în așa fel încât prin ea nu poate merge orice alt spermatozoid“ (4).
Citiți și pe această temă:
După ce "A" se întâlnește cu "B", produsul sintezei lor nu mai este "A" sau "B", ci - "C": o ființă complet nouă, până acum nu o ființă existentă, dar acum începe să fie. Permiteți-mi să vă reamintesc că cuvântul "concepție" este veche slavonă: în textele vechi slavone ei scriu: "Noi începem Sfântul Fast", adică începem să repede, începutul postului. Sau "începem sărbătorile Paștelui", adică începutul celebrării Paștelui. Concepția omului este începutul vieții umane, primele secunde de numărare! Prin urmare, embrionul nu este nici parte a mamei, nici parte a tatălui. Ce este uterul? Acesta este un pliu, o "casă" în care un mic om lipsit de apărare se va așeza confortabil. Și pentru a spune că un copil înainte de naștere este o parte a mamei oricum, care susține că pacientul plasat în camera de presiune este o parte a camerei de presiune. Mama - aceasta este "sera" în care o persoană își petrece primele zile din viața sa, ascunsă de lume. Și acum, să vedem cum acționează spirala "contraceptivă" situată în uter.
Spirala este introdusă de medic în cavitatea uterină. Odată ajuns acolo, împiedică implantarea embrionului în uter datorită prezenței unui corp străin în uter. Spirala este, de asemenea, o specială „aseptică“ inflamație a cavității uterine, care creează un mediu nefavorabil pentru embrion. Ia-o înțelegere a acestor cuvinte teribile: pe „mâna“ dumneavoastră ucis omuletul, omul care a venit abia în existență. Ai distruge, ca „pisoi orb“, dar apoi, de asemenea, un pisoi pisoi orb. Imaginați-vă că puțin embrion este deja un genetica bine definite, cu toate datele de caracter, talentul curge în sânul unei mame iubitoare ... si se pare, mama mea a aranjat pentru el nu a fost confortabil, astfel încât el nu a putut trăi acolo! Blestemat un astfel de uter!
Nu există nici o speculație, nici o filosofie: fapta pură a naturii!
În concluzie, aș dori să spun că există teologia creștină dovedește doar ei revelatoare, atunci când nimeni nu știa despre genetica, creștinii „gut“ spirit simțit că există o oarecare mister în originea persoanei, în primele secunde ale vieții ei. Și a interzis strict utilizarea oricăror mijloace care ar permite unei femei însărcinate să scape de făt. „Nu ucide copilul, cauzând pierderea sarcinii“ (Învățăturile Apostolilor 12, scriind secolul 2 AD). „Fetusului in uter este o ființă vie, care se îngrijește de Domnul“ (Athenagoras, un apologet al secolului al 2-lea AD). Hrisostom solicită să omoare copiii în uter mai rău decât criminali obișnuiți care au ucis pentru cel vinovat pentru infracțiunea, iar apoi ucide mama la fel ca asta, pentru că copilul a venit, „nu în numerar.“ Vasile cel Mare scrie în 2 lui și 8 din regulile pe care le avem nici o diferență între făt format și nu au format, pentru Scriptura spune, „nu a fost ascuns meu de la tine, când am fost făcut în secret, ne formăm în adâncurile pântecul embrionul mă vezi. Ochii tăi, Doamne "(Psalmul 138: 15-16).
Fie ca fiecare femeie care a pus o spirală să se întrebe: nu este un preț prea mare pentru a-și plăti copiii abia concepuți de dragul plăcerilor carnalului ei? Și cine ia dat dreptul să se bucure să se răscumpere cu viața copilului? Lasă-l să privească în ochii lor (cei care nu au văzut încă ochii ei) și le va da un răspuns la întrebarea lor eternă: de ce m-ai omorât, mamă ?!