Cu toate acestea, nu este suficient doar să fim ...
o persoană sau să formeze o comunitate. Subiectivitatea nu este o caracteristică ontologică, non-existențială, ci un indicator al relației care apare între două părți: făcătorul și subiectul cultivării. Prin urmare, nivelul său necesar este activ. Este în acțiunile de măiestrie, transformare, invazie a lumii înconjurătoare, re-crearea caracteristicilor sale subiective.
Subiectul culturii este o figură activă, creator, transformator al realității culturale. Acesta este situat la intersecția unui număr de factori - atât extern sau obiectiv, într-o anumită măsură, predetermină și internă, sau subiectivă, prin care, la rândul său, prin lucrarea activă pătrunde în cultura și schimba.
O persoană intră în lumea deja dotată cu anumiți parametri biologici, fiziologici și psihologici. Ca orice integritate biologică, pusă în contextul realității naturale, ea se supune anumitor legi ale naturii. Cu toate acestea, o persoană este definită ca o persoană nu prin aceste trăsături, ci prin acele caracteristici care îi permit să devină un reformator activ al realității înconjurătoare. Sau, cu alte cuvinte, o persoană devine o persoană într-un moment în care subiectul culturii apare în ea, pentru că este o cultură care distinge o persoană de toate fenomenele realității reale. Datorită acestui fapt, putem delimita limitele unicității umane - numai în planul cultural o persoană se manifestă ca ființă suverană și autonomă, fundamental ireductibilă altor forme ale lumii naturale.
Să ne ocupăm de trei puncte esențiale pentru definirea omului în general, a unei persoane culturale și a unui subiect al culturii: 1) conștiința; 2) bună reproducere; 3) creativitate.
Conștiința. Orice fapt uman face întotdeauna posibilă identificarea cu certitudine exact ca fiind un fapt al omului - fie opus naturii, fie sugerând o "creștere" a naturii. El este omul tocmai pentru că nu-l reducem la naturalețea: el este supranatural, supranatural, străin.
Bunele maniere. Desigur, oamenii trebuie să-și mențină existența fiziologică, astfel încât în acțiunile lor ei sunt adesea ghidați de "chemarea naturii". Cu toate acestea, în majoritatea cazurilor, dorințele și acțiunile umane respectă cerințele și instrucțiunile care nu provin din sfera instinctelor naturale, ci din domeniul supranatural și spiritual. În funcție de anumite circumstanțe, prioritatea impulsurilor naturale și spirituale poate varia - până la un refuz radical de a respecta legea unei sfere și supunerea completă la altul. Astăzi rolul decisiv în destinul uman nu este jucat de fiziologice, ci de condițiile culturale; Poziția de lider în formarea unui proiect de viață a unei persoane, cu toate rezervele, este luată de factori super-naturali.
Creativitate. Așa cum am remarcat deja de mai multe ori, nu este justificat să numim toate acțiunile umane proprii umane. O persoană poate trăi o viață lungă, dar nu se poate declara niciodată o persoană - un subiect al culturii, adică o ființă înzestrată cu calități supranaturale și capabilă să le proiecteze spre exterior. Activitatea umană nu este limitată în limitele naturii. Are un caracter cultural și creativ și vizează transformarea lumii naturale și supranaturale. Cu alte cuvinte, persoana care face obiectul culturii numai atunci când creează noi forme de viață, nu poate fi redusă în totalitate în trecut, nici natural, nici să implice un trecut supranatural. El nu este doar activ, ci creativ.