Normele sociale, exigențele, idealurile, valorile culturale sunt percepute și însușite (internalizate) de individ în mod individual și selectiv. Orientările valorice ale individului nu coincid întotdeauna cu valorile elaborate de conștiința publică. Valorile sociale devin stimulente, stimulente pentru acțiune dacă sunt realizate și acceptate de o persoană, devenind valorile sale personale, credințe, idealuri, scopuri.
Pentru a fi valorificată încurajată activității active, pentru auto-educație și pentru dezvoltarea proprie a persoanei, nu este suficient să se realizeze faptul că persoana o înțelege clar. Valoare dobândește activitate de forță motrice motrice atunci când este internalizate de personalitate, este un moment necesar al existenței interne, o persoană poate articula scopul activităților sale, a se vedea sensul său umaniste, pentru a găsi mijloace eficiente pentru punerea în aplicare a acestora, monitorizarea în timp util adecvată, evaluarea și ajustarea acțiunilor lor.
Internalizarea valorilor umane individuale în procesul activităților de evaluare a studenților l-au ajutat să proiecteze noi activități, în conformitate cu standardele comunitare și sarcinile care apar în fața lui în procesul de auto-educație și auto-educație, și să-l pună în aplicare în practică.
Există două moduri de a organiza educația ca un proces deliberat de internalizare a valorilor umane. Primul este că condițiile dezvoltate aranjate în mod spontan și în special adeverească selectiv motivații situaționale individuale, care, atunci când se intensifice în mod sistematic întărește treptat, și transforma în educație motivațională mai stabil. Acest mod de organizare a procesului de internalizare a valorilor umane bazate pe amplificarea naturală a acestor impulsuri, al căror conținut ar acționa ca puncte de pornire (de exemplu, un interes în citire). Aceasta implică stimularea activităților, în principal prin schimbarea condițiilor externe de educație.
A doua modalitate de organizare a învățământului în scopul internalizării valorilor universale este asimilarea elevului împotriva lui într-o „de-a gata“ intenții, scopuri, idealuri, care pe un plan profesorul trebuie să apară și că elevul însuși trebuie să se întoarcă treptat de perceput extern în decizia internă și de fapt, funcționează . În acest caz, este necesară o explicație a sensului motivelor formate, a corelației lor cu ceilalți. Acest lucru facilitează performanța interioară sensul elev și elimină-l de căutare naturale, de multe ori asociate cu o mulțime de erori. Această metodă se bazează pe prelucrarea semnificativă și semantică a sistemului actual de motive. El sugerează pentru a stimula o schimbare în intrapersonale „mediu“, prin activitatea conștientă-volitive să-și reconsidere relația lor cu realitatea.
O organizație cu drepturi depline a educației ca proces de internalizare a valorilor universale necesită utilizarea primei și a celei de-a doua metode.
Educația, limitată la prezentarea cerințelor formale, nu ia în considerare faptul că implementarea lor poate fi cu ușurință externă. SL Rubinstein remarcat faptul că scopul educației nu ar trebui să fie un dispozitiv extern pentru ei, precum și formarea de aspirații interne pentru a îndeplini cerințele morale, inclusiv prin intermediul legilor interne ar urma un comportament etic. Învățământul umanist are, ca o condiție internă, propria sa muncă morală a aspirantului. Odată cu atingerea nivelului necesar de motivație și valoare mecanismelor de formare atitudine de auto-reglementare și auto-actualizare, care creează noi oportunități pentru formarea unei orientări umaniste a persoanei.
Dacă observați o eroare în text, selectați cuvântul și apăsați Shift + Enter