Principalele caracteristici ale unui grup mic:
Numărul limitat de membri ai grupului. Limită superioară
este de 20 de persoane, cu atât este mai mică 2. Dacă grupul
depășește "masa critică", se destramă
subgrupuri, clicuri, facțiuni. Potrivit datelor statistice
Majoritatea grupurilor mici includ
7 sau mai puțini oameni.
Stabilitatea compoziției. Un grup mic, spre deosebire de
mare, păstrează individual nerepeat
și indispensabilitatea participanților.
Numărul de legături crește în progresul geometric
Dacă numărul de termeni crește în aritmetică
cal. Într-un grup de trei persoane, numai
patru relații, într-un grup de patru persoane -
11, iar în grupul de obligațiuni de la 7 la 120.
Cu cât grupul este mai mic, cu atât este mai intens
interacțiunea ei. Cu cât este mai mare grupul, cu atât mai des
atitudinile pierde caracterul personal, formalitățile
Ei opresc și satisfac membrii grupului. În
grup de 5 persoane, membrii săi devin mai personali
satisfacție în grupul de 7. Un grup de
5-7 persoane sunt considerate optime. În conformitate cu o sută
Majoritatea grupurilor mici
include 7 sau mai puține persoane.
Dimensiunea grupului depinde de natura activității
de grup. Comisiile financiare ale marilor bănci,
care sunt responsabili pentru acțiuni specifice, de obicei sunt formate din 6-7 persoane, iar comisiile parlamentare implicate în dezbaterea teoretică a problemelor includ 14-15 persoane.
Apartenența la grup este motivată de speranță
găsiți în ea satisfacția cererilor personale. mic
Grupul, spre deosebire de cel mare, satisface
mai multe nevoi vitale
Drepturile. Dacă dimensiunea satisfacției a fost primită în
grupul scade sub un anumit nivel, individul
o lasă.
Interacțiunea în grup este doar atunci stabilă, când
da, este însoțită de o întărire reciprocă
oamenii din ea. Mai indie
o contribuție vizibilă la succesul grupului, cu atât mai puternic
alții sunt încurajați să facă același lucru. Dacă unul
încetează să mai aducă contribuția necesară pentru satisfacerea
nevoile celorlalți, este expulzat din grup
nN.
Forme de grup mic
Un grup mic ia multe forme până la formațiuni foarte complexe, ramificate și cu mai multe niveluri.
Cu toate acestea, formele inițiale sunt doar două - diadul și triada.
Diadul este format din două persoane. De exemplu, cuplurile îndrăgite. Se întâlnesc în mod constant, petrec timp împreună, schimbă semne de atenție. Ei dezvoltă relații interpersonale stabile bazate în primul rând pe sentimente - iubire, ură, bunăvoință, răceală, gelozie, mândrie.
Afecțiunea emoțională a iubitorilor îi face să aibă grijă unul de celălalt. Prin dăruirea dragostei sale, partenerul speră că, în schimb, va primi un sentiment reciproc mai puțin.
Dyad este o uniune foarte fragilă. Sentimentele și afecțiunea reciprocă puternică trec instantaneu în contrariul lor. Cuplu de dragoste se despart cu plecarea unui partener sau a sentimentelor de racire.
Triada este mai stabilă. Are mai puțină intimitate și emoții, dar diviziunea muncii este mai bine dezvoltată. Diviziunea mai complexă a muncii oferă mai multă independență indivizilor. Două se unesc împotriva uneia în rezolvarea unor probleme și schimbarea compoziției coaliției în rezolvarea altora. În triada, toate schimbă alternativ rolurile și, ca rezultat, nimeni nu domină.
Structura unui grup mic
Structura legăturilor și a relațiilor într-un grup mic este studiată prin metoda sociogramei.
Relațiile dintre membrii grupului pot fi reprezentate schematic sub forma unei sociograme,
Când există mai mulți lideri, grupul se împarte în grup. Ele sunt numite clicuri.
Deci, liderul este centrul proceselor de grup. Membrii grupului, ca atare, deleagă (în mod implicit) puterea și dreptul de a lua decizii în interesul întregului grup. Și o fac în mod voluntar.
Leadershipul este relația dominației și a subordonării într-un grup mic.
Grupurile mici au:
acțiuni non-grupate;
3) conformismul cu normele de grup.
Grupurile mari au:
acțiuni raționale orientate spre obiective;
opinia grupului este rar utilizată, de control
este transportat de sus în jos;
conformismul cu politica urmărită de către cei activi
Stu grup.
Astfel, cel mai adesea grupurile mici în activitatea lor constantă nu sunt orientate spre obiectivul final al grupului, în timp ce activitatea grupurilor mari este raționalizată într-o asemenea măsură încât pierderea scopului duce cel mai adesea la dezintegrarea lor. În plus, într-un grup mic, un astfel de mijloc de monitorizare și punere în aplicare a activităților comune ca aviz de grup obține o semnificație deosebită. Contactele personale permit tuturor membrilor grupului să participe la elaborarea unui aviz al grupului și la monitorizarea conformismului membrilor grupului cu privire la acest aviz. Grupurile mari, din cauza lipsei de contacte personale între toți membrii, cu excepții rare, nu au posibilitatea de a elabora o opinie unică a grupului.
Grupuri după origine
Grupul de origine este orice grup social al cărui apartenență depinde de o origine comună de la un strămoș adevărat sau mitic. De exemplu, posesia unui anumit mijloc de genealogie aparținând unui grup de origine cu o singură linie, a cărui apartenență se poate baza fie pe o origine patrilineală, fie pe o matrilină. Prezența rudeniei înseamnă că toți descendenții strămoșilor sau bunicilor aparțin grupului de origine comună prin orice combinație de legături genealogice masculine sau feminine. Cu toate acestea, noțiunea de origine relativă înlocuiește uneori noțiunea de "față-verso" sau, dimpotrivă, de origine "semi-sânge". Clanul este un grup de o singură linie de origine, ai cărui membri pot vorbi
Analiza grupurilor de origine este crucială pentru orice studiu antropologic al societății pre-industrială, dar în majoritatea societăților occidentale industriale principiu de origine a nu contează, și grupul de origine sunt rare. De exemplu, în Marea Britanie modernă, grupuri de origine, ca atare, nu există, deși în cazul coborârii comune este încă vorbit despre rudenie și nume de familie patrilineal achiziționate.
În conformitate cu definiția general acceptată, un grup etnic - un grup de oameni cu unele trăsături etnice, adică trăsături culturale, lingvistice, religioase sau rasiale, care combină o origine completă sau parțială comună și sunt ele însele conștiente de implicarea lor în grupul ... Diferențele etnice îmbrățișate și percepute sunt limbajul, cultura și religia, în timp ce trăsăturile rasiale, bineînțeles, sunt transmise în mod inerent. În plus față de conceptul de "etnie" este noțiunea de "național", iar prima este mai comună.
De regulă, în statele moderne există numeroase grupuri etnice. Țările care au găzduit și au primit de mult timp emigranți, de exemplu
Statele Unite și Australia sunt, fără îndoială, țări multiculturale și multinaționale. Cu toate acestea, în prezent, și multe țări europene sunt în mod clar diferite grupuri etnice loc Acest lucru este valabil care trăiesc în special pentru țările care au avut colonii înainte, deoarece a contribuit la emigrarea coloniilor din metropola (cum ar fi un număr mare de pakistanezi și indieni din Anglia).
Auto-determinare, auto-atribuire la etnie
de grup.
Prezența legăturilor de familie, rădăcinile comune ale membrilor
orice grup de populație.
Caracteristici culturale specifice, posesia unei comunități
limbă.
Factorul central al apartenenței la un grup etnic este dorința proprie a individului de a-și aparține, adică a se clasifica ca membru al unui grup. Definiția din exterior se bazează, de regulă, pe semne exterioare, cum ar fi cunoașterea limbii sau aparența.
Origine - aceasta este a doua condiție de apartenență la grup. De regulă, părinții și strămoșii majorității membrilor unui grup etnic intră pe baza unei cetățenii comune, moștenite de la o generație la alta. Alți membri ai grupului au intrat prin căsătorie.
Un grup etnic sau o minoritate etnică poate ocupa poziții fundamentale diferite în societate, adică să fie discriminate sau egale în drepturi. E. Giddens examinează caracteristicile unui grup etnic discriminat sau minoritate etnică.
1. Deci, membrii grupului pot fi discriminați. Discriminarea este reducerea sau privarea totală a drepturilor și libertăților pentru un anumit grup de populație. Discriminarea se poate manifesta atât în sfera internă, cum ar fi interdicția de vizite la restaurante și alte locuri publice, precum și în sectorul industrial: interzicerea profesiei, inaccesibilitatea educației, imposibilitatea unei cariere de succes, ceea ce duce în cele din urmă pentru a scădea nivelul de material sau chiar sărăcirea grupului discriminat.
Reprezentanții minorităților, ca regulă, se dezvoltă
Există un sentiment de solidaritate colectivă,
și asistență reciprocă ca rezultat al experiențelor
a asupririi și a testelor transmise.
În același timp, fiecare dintre părți are motive proprii: reprezentanții majoritari nu țin cont de aceasta din cauza ierarhiei sociale și a sensului "superiorității" lor și a membrilor minorității - pentru a păstra cultura originală a grupului.
Termenul "minoritate" este condiționat, nu reflectă întotdeauna compoziția cantitativă reală a grupului. Grupul minoritar, în acest aspect prezentat mai sus, nu este neapărat mai mic în ceea ce privește numărul de membri decât grupul majoritar, dar este discriminatoriu și subordonat din punct de vedere sociologic. De exemplu, în Africa de Sud, un mic grup de oameni albi au dominat mult timp, au decis un grup mare de majoritate neagră (care în acest caz este considerată o "minoritate etnică").
Omul de știință american Luis Wirth (1956) definește "minoritatea" sa, subliniind în special atitudinea majorității populației față de el. "O minoritate este un grup de oameni care diferă în propriile lor fizice, culturale sau alte proprietăți de restul societății, care se referă la acești oameni ca fiind diferite și speciale. Precondiția existenței minorităților este existența unui grup adecvat, dominant, care de obicei are un statut mai înalt și privilegii mai mari ".
Interdependența părților în procesul de interacțiune poate fi egală sau una dintre părți poate influența și pe cealaltă mai puternic, prin urmare interacțiunea una și ambele căi pot fi separate. Interacțiunea poate acoperi atât toate sferele vieții umane (interacțiunea totală), cât și o singură formă specifică sau "sector" de activitate. În sectoarele independente, oamenii nu pot exercita o influență reciprocă.
Sorokin individualizează conceptul de "extensivitate a interacțiunii" - raportul dintre activitatea și experiența psihologică a unei persoane implicate în interacțiunea cu volumul total de activitate și experiența psihologică care alcătuiesc întregul proces de viață al unei persoane.
Intensitatea interacțiunii caracterizează gradul de dependență a activității de viață de relațiile: poate fluctua de la valoarea maximă la cea minimă. Cu cât sunt mai extinse sau mai intensive sectoarele interacțiunii, viața, comportamentul, psihologia părților interacționate mai dependente.
Începutul oricărei interacțiuni este apariția influenței unei părți asupra comportamentului și psihologiei celuilalt. Interacțiunea continuă atât timp cât această influență există, nu contează dacă indivizii se întâlnesc sau nu. Numai atunci când memoria în sine sau gândul existenței unei părți încetează să mai exercite
pe comportament sau psihologie este diferită, numai atunci procesul poate fi considerat complet.
Direcția relației poate fi solidară, antagonică sau mixtă. Cu interacțiunea solidară, aspirațiile și eforturile părților coincid. Dacă dorințele și eforturile părților se află în conflict, atunci aceasta este o formă antagonică de interacțiune, dacă acestea coincid doar parțial - acesta este un tip mixt de direcție de interacțiune.
Este posibil să se organizeze interacțiuni organizate și neorganizate: interacțiunea este organizată, dacă relațiile părților, acțiunile lor s-au dezvoltat într-o anumită structură de drepturi, îndatoriri, funcții și se bazează pe un anumit sistem de valori.
> - un sistem organizat-antagonist de interacțiune, bazat pe constrângere;
> - un sistem organizat și solidar de interacțiune, bazat pe aderarea voluntară;
> ■ un sistem organizat-mixt, solidaritate-antagonist, controlat parțial prin constrângere și parțial prin sprijinul voluntar al unui sistem stabilit de relații și valori. Cele mai organizate sisteme social-interactive - de la familie la biserică și stat, după cum notează Sorokin - aparțin tipului de organizat-mixt. Și, de asemenea, poate fi neorganizat-antagonist,
n izovanno-solidarnyj; tipuri de interacțiuni amestecate neorganizate.
În grupurile organizate de mult timp, Sorokin a distins trei tipuri de relații: tipul de familie (interacțiunile sunt totale, extinse, intense, solidare în direcție și îndelungate, unitatea internă a membrilor grupului); tip contractual (acțiuni de timp limitate ale părților care cooperează în cadrul sectorului contractual, relațiile de solidaritate este egoistă și are ca scop obținerea avantajului reciproc, plăcere sau chiar pentru a obține „cât mai mult posibil pentru mai puțin, în timp ce cealaltă parte nu este văzută ca un aliat, ci ca un fel de“ instrument ", care poate oferi un serviciu, aduce profit, etc.); tip obligatoriu (antagonismul relațiilor, diferite forme de constrângere: psihologic, economic, fizic, ideologic, militar).