Cel mai evident simbol al creșterii. moarte sezoniere și renaștere. copacul a fost întotdeauna mai mare. decât o parte a peisajului. Din vechime a devenit un element integru al folclorului. și chiar și astăzi, unii oameni au un copac ca un totem. strămoșul mitic al tribului. "Copacii săraci" aveau proprietăți magice. inerente în însăși natura lor. Poate. o parte a acestei magii este inerentă, iar pânzele reprezentând copaci? Arborii diferiți simbolizează calități diferite. accentuând sensul general al imaginii.
De-a lungul structurii sale, arborele a fost o idee primordială a structurii universului: rădăcinile sunt lumea interlopă. trunchiul este terestru. coroana - cerul. Câți eroi ai folclorului au ajuns la cer. urcând până la ramuri! Acesta este motivul pentru care simbolul cel mai comun - Arborele Vieții - a intrat organic în cultura vizuală și este baza ornamentelor tradiționale ale majorității popoarelor. Cu ajutorul pomului vieții, omenirea se ridică la iluminarea spirituală. mântuire.
Se consideră. acele imagini medievale ale lui Hristos. răstignit pe un copac. dar nu pe cruce. sunt relevante pentru acest lucru. mai vechi. decât creștinul. simbolism. de exemplu, este ilustrată pe fresca "Tree of Life" a lui Taddeo Gaddi (circa 1360) din Florența. Biserica Santa Croce. Capela Baroncelli.
Consistența memoriei botanice
Limbajul ilustrativ al creștinismului a absorbit și a transformat simbolurile păgâne. Deoarece majoritatea credincioșilor au fost în cel mai bun caz analfabeți. atunci. pentru asta. pentru a aduce înțelesul Sfintei Scripturi. Aveam nevoie de interpretări clare ale fiecărui detaliu. ilustrat pe icoana. Ca rezultat, un fel de atlas botanic. De exemplu. Acacia simbolizează puritatea Imaculatului; migdale - apropierea divină; cedru - al lui Hristos; castan - castitate; ligatura - nobilitate și devotament; molid este răbdare; lamaie - credincioșie în dragoste; măslinul - lumea; flori de portocale - puritate. castitatea si generozitatea; trestie - umilință și simbol al patimilor lui Hristos; Willow - Sfânta Scriptură.
Ramura de palmier adesea însoțește imaginile alegoriilor de Victorie și Glorie ale câștigătorilor onorați. și. desigur. înseamnă victorie. Cu toate acestea, în creștinism. un palmier este considerat un simbol al mântuirii și al vieții paradisului. și. ca regulă. este prezent la intrarea în Ierusalim. Deci în pictura "Botezul lui Hristos", scrisă de tânărul Leonardo da Vinci împreună cu profesorul său, Andrea del Verrocio. în fundal este prezentat un palmier. ca simbol al mântuirii.
Oliva era portretizată. Ca simbol al speranței pentru pace. viața fericită a familiei și măsurarea muncii - în special a artiștilor. creând în epoca războaielor și epidemiilor constante. În plus. conform tradiției biblice, ramura măslinului a adus porumbelul după potop ca semn al renașterii. În lucrarea reprezentantului școlii din Siena Nerochcho di Landi "Buna Vestire" (circa 1475)
Arhanghelul Gabriel pur și simplu binecuvântează Fecioara Maria - nu are nimic în mâinile sale. Dar pe podea - un vas cu flori de crin. și la distanță - măslini: un simbol al păcii. simbol al Mântuitorului. În lucrările multor maeștri ai școlii din Siena se poate vedea o imagine rară a Arhanghelului Gabriel cu o ramură de măslin în mână.
În iconografia picturii, uneori a fost descrisă intrarea lui Iisus Hristos în Ierusalim cu măslinul. dar nu cu o ramură de palmier în mâinile lui. De asemenea, rugăciunea în Grădina Ghetsimani și în Înălțarea lui Isus are loc pe Muntele Măslinilor. astfel încât grădinile de măslini îi plăcea să portreteze mulți artiști și în viitor. cum. de exemplu. Vincent Van Gogh.
Dar Salvador Dali. ca un surrealist adevărat. a interpretat semnificația măslinului în felul său: în tabloul "Permanența memoriei" un copac uscat este un simbol al înțelepciunii antice. asta. din păcate. a devenit deja antichitate.
Fig Tree sau smochin. prin tradiție acceptată înseamnă pofta sau fertilitatea. Povestea merge. despre asta. că Romulus și Remus. legendarii fondatori ai Romei. lupul ei se hrănea în umbra acestui copac. și este considerat un simbol al prosperității statului roman.
Și în iconografia creștină, acest arbore nobil înseamnă erezie: după cum știți. Hristos a blestemat pe smochin. pe care nu a găsit nici un rod. după care a dispărut. Deja în arta clasică, frunzele smochinului au fost acoperite de Adam și de Eva, conform legendei.
Semnificația simbolismului frunzelor și ramurilor laurii a supraviețuit timp de milenii și a rămas neschimbată și lipsită de ambiguitate până în ziua de azi: onoare și slavă.
Myrtus - pomul sacru al zeiței Venus - a câștigat popularitate în Renaștere cu înflorirea picturii seculare. Atribut al zeiței dragostei poate fi văzut într-un tablou de Titian Vechchelio (1488-1576) „Dragostea pământului și Iubirea Cerului“ (1515). De exemplu. comanda lui Pietro Perugino (1452-1523) fotografie. Isabella d'Este (1474-1539), soția lui Margrave Mantua. patrona artelor descrise în detaliu într-o scrisoare. ceea ce a fost descris în pictura „Bătălia de dragoste și castitate“ (Luvru, 1503-1505.) „In spatele lui Venus va permite mirt. ca un copac, mai ales la felul ei ".
Juniperul este un simbol al virtuții și al purității. Leonardo da Vinci "Ginevra de„Benci"(1478-1480 gg.) Ca un artist renascentist cu adevărat bijuterii ingeniozitate valoare simbolică folosită de plante. Fața unei tinere este scrisă pe fundalul unui tufiș de ienupăr. În italiană, ienupărul sună ca ginerpo. care face aluzie la numele eroinei - Ginevra.
Pinul este considerat un simbol al morții: odată ce este tăiat. ea nu mai împușcă niciodată. În plus, orice plante cultivatoare în apropiere distrug rapid.
Steaua a onorat toate națiunile în orice moment pentru puterea și forța sa. Din druizi. care au glorificat stejarii în pădurile de stejar sacru. la vechii greci și romani. Creștinismul a dat o importanță deosebită stejarului - a devenit simbolul lui Hristos. De asemenea, un stejar poate simboliza statornicia credinței în timpul unui test.
Poate. acesta este scopul pe care la avut Raphael. reprezentând un frumos verde frumos. pe pânza "Sfânta Familie Sub Stejar"
(1518).
Faimosul stejar din lemn de stejar. păstrând amintirea evenimentelor biblice (arătarea Domnului lui Avraam) este reprezentat în mod tradițional pe aproape toate icoanele și frescele care descriu Sfânta Treime.
monument biblic capturat și academicieni ruși Karl Bryullov ( „Fenomenul Avraam trei îngeri din stejar Mamvrikiyskogo“, 1821), „Maica Domnului de stejar“, 1835). Apropo. Mamvrizianul este încă în orașul Hebron. Autonomia palestiniană a fost doar uscată. iar în biserici vând în continuare suveniruri. a făcut. presupus de lemn sacru.
Un loc special în simbolismul artiștilor europeni este imaginea unui copac uscat.
Deci în pictura de Andrea Mantegna (1431-1506) „Agonie în Grădina“ copac uscat, cu vulturi arată în mod clar un rezultat tragic. și o ramură verde indică o înviere rapidă.
Trei pumnii indică răstignirea iminentă. În spatele ucenicilor - un copac tânăr - este un simbol al unei vieți noi. Această tradiție a fost percepută organic de Kaspar David Friedrich (1774-1840) la începutul secolului al XIX-lea. Un fan al pădurilor antice. Caspar Friedrich a început să prezinte copacii bătrâni cu entuziasm ("stejarul în timpul iernii", "vechea stejar cu un cuib de cratimă").
Era uscată. cu ramuri sparte - în lucrarea artistului au întruchipat finalitatea vieții umane și, în conformitate cu tradiția creștină, adesea coexistă cu verdeața tânără. Crucea pe pânzele romantice germane este întotdeauna înconjurată de plante veșnic verzi ("Crucea în Munți", "Peisaj de iarnă").
Sufletul în viață
În secolul al XIX-lea, artiștii au început să facă subtexte dramatice și emoționale în peisaj. exprima sentimentele lor secrete. În același Friedrich Kaspar, ramurile interconectate ale copacilor denotă convergența sufletelor umane. De exemplu. în Pietrele Albe de pe Rugen (1818-1819), copacii îndoiți unul pe altul simbolizează uniunea fericită a artistului cu soția sa.
Arborele de pe pânza Maxima Vorobyov (1787-1855) arată fantastic. "Stejar. rupt de fulger. " Forța de rock a lovit fundalul întunecat al imaginii și a rupt un stejar puternic în bucăți. Deci artistul și-a exprimat durerea din pierderea soției sale.
De asemenea, este cunoscută imaginea lui Ivan Shishkin - "Among the Valley Level" (1882), scrisă de el la un an după moartea subită a iubitei sale soții. Era foarte îngrijorat de pierderea și. mergând pe vale. a văzut un stejar. în care sa găsit: singur. dar nu rupte de furtuni și necazuri. Pânza sa "stejar în colaps în Belovezhskaya Pushcha" (1892) evocă un sentiment diferit: această impresie. că au ucis o ființă vie ...
Frida naivă
În felul său, artistul mexican Frida Kahlo (1907-1954) interpretează imaginea legăturii ei cu lumea din jurul ei. Stilul ei este uneori descris ca artă naivă. Ea sa portretizat înfășurată în rădăcini. ca parte a naturii. care trebuia să o absoarbă. Continuând tradiția populară, ea vede o nouă legătură între plante și om într-un mod nou. De exemplu. portretul botanistului științific-botanist Luther Burbank (1931) și lucrarea "Roots" (1943) sunt citite simplu.
Grădina Celestială
Un cult estetic ușor diferit al copacului există în pictura chineză. În arta imperiului ceresc, cea mai populară plantă este o salcie. Ca simbol al frumuseții modeste și rafinamentului. un semn de primăvară în natură. atributul zeiței maternității Guanyin.
Pinul este de asemenea un obiect favorit al artiștilor chinezi. deoarece ea întruchipează și constrângerea și forța confucian. și idealul taoist de "utilizare inutilă" (lemn curbat, înnodat și impropriu pentru meșteșuguri).
... Artistii de toate timpurile si oamenii au aratat un simbolism deosebit de copaci. și. știind. despre sensul ascuns al imaginii. Vă puteți uita la multe alte opere celebre.