Libertatea morală este abilitatea unei persoane de a-și exercita, prin rațiune, dominația asupra sentimentelor și dorințelor.
Aspectul existențial al libertății morale umane revelat în dezvoltarea personalității și de auto-revelație pe fondul atitudinii ei etice față de alții, ca ea, persoana. În ființa personalității există două momente existențiale pe care se afirmă. Primul moment este originalitatea și unicitatea persoanei, irreducibilitatea acesteia față de orice altceva. La urma urmei, personal, spune AF. Losev, originar, original, unic, ireductibil pentru orice altceva și, mai presus de toate, indestructibil nici în spațiu, nici în timp. Al doilea punct este imposibilitatea ca un individ să-și realizeze existența în afara comunicării cu alte persoane ca ea. Afirmarea el însuși ca o persoană, un om sa angajat la dialog, la recunoașterea identității de valoare a altor persoane, fără de care propria sa lume interioară nu va străluci cu bogăția și plinătatea. Încercarea omului de a comunica presupune libertatea sa morală, adică dominarea propriilor interese și aspirații. Fără a auto-control moral și libertatea unei persoane nu este în măsură să depășească egoismul lor natural și să-l subordoneze interesele și libertatea altora. Pe baza principiilor morale ale libertății legate de vecinul implică, în primul rând, recunoașterea celeilalte persoane, și în al doilea rând, respectul pentru ea, și în al treilea rând, preocuparea pentru bunăstarea individului, care este poruncit să iubească Evanghelia. Astfel, iubirea și libertatea sunt interdependente. Dar, în același timp, dragostea nu restricționează cu adevărat libertatea, ci, dimpotrivă, aduce eliberarea omului. Ca principiu etic al relației cu omul, dragostea exprimă pe deplin și profund aspectul existențial al libertății morale a individului.