Un bărbat în viața sa prins în plasele lor multe pasiuni și punctele slabe, și unul dintre ei - invidie rău. Sfinții Părinți învață, obsesiv invidie pasiune își pierde pacea sufletească și pacea atât de necesară pentru viața spirituală, pentru ao ajusta în tonul Evangheliei.
Invidia, povara grea suportate de inimă, la început ia forma de nemulțumire lumină cu situația, pe care le-ați realizat, în timp ce unii au reușit mai mult decât tine, fiind demonstrat reticența de a recunoaște și de a accepta succesul altuia. Apoi, această nemulțumire este în creștere și în creștere, ceea ce face inima ca negru de funingine. Obsedat cu invidie tot timpul uitam cu nerabdare cele pe care le invidiază, căutând un motiv să-l condamne. Puteți identifica această boală a sufletului ca incapacitatea unui om de a recunoaște unitatea vieții tuturor oamenilor, în general, pentru binele aproapelui, iar celălalt ar trebui să se bucure.
La un moment în care suntem cuprinși de gelozie, ne uităm de tot binele pe care Domnul Isus în marea Sa bunătate să ne acorde. Ne îndepărtăm de binecuvântările pe care le-am bătut în cuie în mințile și inimile noastre pentru săraci noastre, savurând ceea ce mâncăm și ceea ce noi nu facem. Psihologii cred că gelozia - sentiment atât de aroganți că trebuie să facă eforturi mari pentru a se confrunta injectii ei dureroase. Aici preia rolul de critici, spunând că cineva nu are nici un merit. Cu toate acestea, un interlocutor atent recunoaște foarte repede invidia tale comentarii depreciative, care pot fi foarte dăunătoare, care le-ai spus.
Invidia - se poate spune, păcatul la modă. Dar moda este trecătoare, și că invidia ar fi trebuit să devină irelevante. Sf. Vasile cel Mare ne învață că invidie - este „durerea de succesul vecin,“ ea se opune iubirii aproapelui; „Ca rugina corodează de fier, astfel invidie suflet iskroshaet.“ Și Sf. Ioann Zlatoust spune că invidios „provoacă daune pentru sine înainte de a dăuna căruia invidie, pentru care doresc să distrugă cealaltă, el distruge.“
Invidia Lucifer înger glorios, și-a pierdut locul în cer. Gelos de fericire primii oameni care au trăit în inexprimabilă bucurie în cer, diavolul, referindu-se șarpele a amăgit pe Eva, împingându-l la păcatul neascultării.
Invidia rase de ura si ura de razbunare adesea nascut cu un șir nesfârșit de rău, uneori în stare să meargă prea departe. Un om posedat de invidie, supărat, văzând binele și fericirea altora. Deci criminal furios Cain, când a văzut că victima fratelui său Abel este mai plăcută lui Dumnezeu, și l-au ucis din gelozie. Deci, îmi pare rău, și lucrează în via parabola evanghelică, atunci când proprietarul a plătit pentru munca la ceasul al unsprezecelea la fel de mult ca și lucrările de la ceasul al treilea, care este, de foarte zori. Și, la fel ca și furios grec Temistocle, a pierdut pacea după ce rivalul său, numit Miltiade, a fost eroul celebrului Bătălia de la Marathon. „Care-i problema? Ce te doare? Ce te doare? „- a întrebat prietenii săi. Temistocle le-a răspuns, aprins de mânie: „! Sunt întristat de victoria lui Miltiade“
În aceeași măsura în care întristează invidios pentru binele și fericirea altora, el le bucură de suferință și nefericire. Și umbrele zâmbet fulgeră la noi într-un moment de frate suferință, mai degrabă, să ne arate așa cum suntem și cum creioane colorate la întâmplare își pierd economiile lor mici spirituale. arata cool, chiar și cuvinte amare, proporția de indiferență față de acel sentiment, care ar dori să fie împărțită, ca într-o oglindă reflectă chinul interior al celor care uită că bucuria este completă atunci când este folosit în comun, iar durerea este mai ușor de suportat atunci când este trecut pe umărul unui alt .
De ce este greu de acceptat faptul că pot exista oameni care sunt mai capabili decât noi? Există mai multe daruri, și ei sunt diferite, precum și o varietate de activități și capacități ne fac unici și indispensabilă pentru a reciproc, în solidaritatea noastră fraternă. Dacă nu înțelegem vocația acestui om - să trăiască în bunătate și armonie cu cei din jurul nostru, ceea ce beneficiem de post, rugăciune, caritate și alte fapte bune, atunci când nu se poate ridica chiar ușor vălul de invidie în inimile ferestrei pentru a vedea în mod clar miracolul vieții?
Ce fel de exemplu, numai nu ne conduce la viața de zi cu zi! Ceea ce agricultor invidios nu pare că șutează vecin mai bine decât lui? Ce un suflet mic mic nu este în mod constant supărat că alții sunt mai inteligente, mai semnificative și mai bine? Și ce o fată gelos și o femeie nu vede că hainele prietenei sale frumoase, bijuterii scumpe - și tot nu se poate imagina ce ea pur și simplu nu a decis să? Desigur, societatea modernă hrănește cu prisosință această stare deprimant al cultului concurenței, de lux excesiv unii, fără ezitare și cu un ostentație apel, cursa nebună pentru diplome și bonusuri de recunoaștere oferite în fiecare etapă pentru cei care protisnetsya un singur loc înainte - poate că va fi mai bine a se vedea „apus de soare“, coborând într-o prăpastie din ce în ce căscat între proprietarii statului și cei care abia Ekes o existență mizerabilă de la o zi la alta.
Sufletul și inima omului, credinciosul adevărat, și temându-se de Dumnezeu, nu se poate rezolva pasiunea rău de invidie, mulaje viclene. Utilizatorii întâlnite în viața lui, este un credincios exemple de bun sau rău, că există în el, pentru că în jurul nostru - este oglinda noastră.
Buna ziua, Olga! Voi încerca și să dea sfaturi. Cred că trebuie să treacă prin umilință. Childlessness să accepte situația și să-l ia, dar continuă să strige la Dumnezeu pentru darul copiilor. Amintiți-vă rugăciunea Domnului în grădina Ghetsimani. „Tată, paharul acesta de la mine.“ Dar „se voia Ta!“ Și mă alătur dorințele și sfaturile Eugene: cu toată inima mea vă doresc ajutorul lui Dumnezeu, care este în pocăința noastră înaintea Domnului, un lider spiritual bun, dar poate - și medicul laic.