Pușkin și

“... Când ai citit creațiile sale pot fi excelente

o modalitate de a aduce o persoană ... "

Milă și compasiune - acestea sunt principalele orientări morale, cu privire la care filozofia sa de viață, o persoană va fi capabil de a salva nu numai ei înșiși ca indivizi, dar, de asemenea, de a re-crea pe pământ Împărăția lui Dumnezeu: lumea bună, frumusețe și justiție. Cam asta e visul multor generații de scriitori români. Și în acest proces de rol deosebit creației spirituale aparține A. S. Pushkinu. El, poetul-profet al lui Dumnezeu a fost dat un talent, „verbul a arde inimile oamenilor,“ trezirea „simt bine“ în sufletele lor. Pe ce bază ar trebui să se bazeze viață - în special în perioadele de tranziție tulburi aceasta, atunci când interogați de tradițiile și standardele de moralitate stabilite? Această problemă a fost fundamentală pentru Pușkin - un om și un artist.

durata de viață. „Tinere! - ca și cum cu voința vine la noi Pușkin - în cazul în care notele mele cad în mâinile tale, amintiți-vă că cele mai bune și durabile schimbările sunt cele care provin de la îmbunătățirea moravurilor fără răsturnări violente ". Și, desigur, este cunoscut loc al revoltei românești: „Nu aduce Dumnezeu pentru a vedea revolta română - fără sens și fără milă. Cei care au complot lovituri de stat noastre imposibile, sau tineri, sau nu știu poporul nostru, sau oameni atât de tare cu inima, pe care colegii acarianul străin, și gâtul ei - un ban ". În mod clar nu se poate spune ... Aceasta este o poziție umanistă, care sufletul se opune violenței în toate formele sale și, în același timp, care suferă în cercul închis de contradicții interne insolubile: a fost același răspunsul de mai sus la rege! În „Fiica Căpitanului“ nu se opune onoarea de nicăieri conștiință, dar totul în viață ar putea fi - și a fost - mult mai tragică.

Dar, în mod direct în viața sa urmeze acest sfat? Și „Fiica Căpitanul“ spune: noi trebuie să fim plini de compasiune.

Deci, ce este sensul vărsat? Poate, ea poate fi formulată după cum urmează: relația omului cu un om în fața adevărului, în fața lui Dumnezeu. Pe drumul vieții îndeplinite două: una - normele morale „a reușit să meargă dincolo“, celălalt - a avut loc ferm la legile de onoare și conștiință. Și această opoziție de teatru și severitatea împrumută evenimentele pe care suntem martori.

Să ne amintim prima întâlnire cu viitorul impostor Grinyova. Pugachev a condus pe căi greșite în timpul unei furtuni la han pentru călători Peter Andreevici consilier dă o jumătate de bani rublă pe vodca si un strat de iepure. sufluri fisted Savelich:

un moment dat, tânărul erou de poveste simțit milă și compasiune: o persoană este rece, și nu ar trebui să fie, și nu pot trece prin nepăsător nevoie de asistență, pentru că este imorală și chiar o blasfemie. Un pas spre „țăranul teribil“, Petru Andreevici a intrat ceea ce se numește conștiință. Toate acestea și a simțit Pugaciov. Pentru că el este mulțumit și prezent. Și pentru că un astfel de adio cald Grinyov: „Vă mulțumesc, domnule! Domnul să vă răsplătească pentru bunătatea ta. Varsta nu va uita favoruri tale. "

Același lucru poate fi răspuns la mila? Cum să-l măsoare? Numai mila aceeași. Nu se tem să renunțe la demnitatea în ochii colegi Chieftain, Pugachev ar trebui să-l dictează inimii, atunci când Grinyova salvat de la pedeapsa cu moartea:“... am avut milă de tine

pentru bunătatea ta, pentru ce mi-ai făcut o favoare atunci când am fost nevoit să se ascundă de dușmanii săi ". Dar, indiferent cât de disproporționate față de serviciu și recompensa: un pahar de vin, haina de iepure și ... viață, un cadou ofițerului trupelor inamice. Cum, atunci, legea este controlată comportamentul Pugacheva? Cred că toate aceeași lege a conștiinței, care este atât de des neglijată în această lume, dar care nu este mai mare și mai nobilă. Pugachev nu poate ierta Grinyova ca șterge unitatea umană internă, care a simțit atât de la prima întâlnire, ar fi de a distruge în sine ceva mai prețios, cel mai sacru. Deoarece ceva stresant și dialog dramatic în care Petru Andreevici, după conștiința și onoarea lor, refuză să se alăture rebelilor (riscând cu disperare), are un final conciliant: „Așa să fie, - a spus el (Pugachev), ma lovit pe umăr. - Pentru a executa acest lucru executat, iartă din moment ce iertare. Du-te pe toate cele patru laturi, și de a face ceea ce vrei. "

Este la fel și în a treia reuniune. Să ascultăm conversația, ceea ce duce la Pugachev Greene:

- Ce, domnule, dacă te rog ia în considerare? - Cum să nu să se gândească la asta, - am răspuns. - Sunt un ofițer și un domn; ieri a luptat Vizavi tine, și produse alimentare cu tine astăzi în

un cort și fericirea vieții mele depinde de tine. - Ce? - întrebă Pugaciov. - Te-ai speriat?

I-am răspuns că, le-au fost grațiat o dată deja, sper că nu numai pentru mila Lui, și chiar pentru a ajuta.

- Și ai dreptate, de Dumnezeu, drept! - a spus impostor. - Vezi tu, eu nu sunt chiar un vampir ca vorbesc despre mine

Toate Perepetui conversație sinceră și riscantă, care duce la eroul Pugachev Pușkin, dirijează acesta din urmă, hrănește din nou speranța mila, cu toate că demnitatea unui ofițer nu Grinyov uită. El înțelege că el a încălcat codul de onoare al nobilimii. Și cântărește Petra Andreicha, care în cursul încercările vieții comprehends legilor morale, este mult mai important decât un set de idei cu privire la discriminarea de clasă.

Petru Grinevu în aspectul spiritual, care este atât de organic combinat conștiinciozitatea și devotamentul față de datorie, în contrast în romanul Shvabrin. Poveste despre el de la început până la sfârșit este povestea de furie neputincioasă, gelozie, incapacitatea de a ierta. Respins de Maria Ivanovna, el pornește într-o cale de calea lui Cain de violență, trădare, răzbunare, pe care îl conduce nu numai la moarte fizică, ci - mult mai rău - la sinucidere spirituală. Shvabrin nu te epuizante cu întrebări de moralitate, alegerea morală sau probleme de onoare. Remuscarea necunoscut pentru el. Propriu „I“ pentru acest lucru

Happy End „Fiica Căpitanul“ - cititorul nu cu zahăr sop „roman romantic“, dar rezultatul cel mai profund sine scriitorului - umanist, că istoria umană are un sens, că lumea căzută este deținută

Tot în bine, principalele componente din care sunt conștiința și compasiunea, demnitatea și compasiune.

toate lucrările

scrieri de rating

• Subiect: „ochii barionice șoc hidrodinamice contemporani“

Substanța este deosebit accelerează de explozie, indiferent de predictiilor modelului teoretic auto consecventă a fenomenului. cântare Atom. Toate eseurile.