> Duminica Iertarii
> Ultima zi înainte de Postul Mare mereu chemat la domiciliu Duminica Iertării. În această zi în biserică citește cuvintele lui Hristos: „Dacă nu ierți din inimă pentru fiecare alte fărădelegi, Tatăl vostru cel ceresc nu va ierta greșelile voastre.“ Seara, în ajunul Postului Mare, are loc în ritualul bisericii iertării reciproce, astfel încât să intrăm în post, într-o perioadă de purificare, de adâncire, consacrarea vieții noastre împăcați unii cu alții.
> Conștiința este că adâncimea misterioasă a conștiinței noastre, de la care am ajuns la pocăință și o curățare dorință, de reînnoire, de corecție. Este pocăință, vocea conștiinței și ne conduce ca prim pas pe calea de purificare la dorința de a ierta și a fi iertat, aici la această foarte „iertare“ duminică. De ce? De ce este iertarea și o sete de iertare aparțin atât de clar pentru a ne simultan cu trezirea conștiinței, ca primul a cererii sale, adresate noi? Pentru că, desigur, că conștiința și ne revelează însăși esența răului și neadevăr ca diviziunea ca vina asupra celuilalt. Dostoevsky gura Elder Zosima a spus: „Toată lumea în fața tuturor să vină“ La prima vedere, aceste cuvinte par să ne nu numai unele exagerare intolerabilă, ci pur și simplu # 151; absurd.
> „Ce sunt eu vinovat în fața celorlalți?“ # 151; ca și cum ofensat și trufaș întrebat mintea noastră, conștiința noastră „externă“. În ceea ce privește „moralitatea“, este, probabil, sunt de acord să admită că da, ceva ce, cui, eu chiar era vinovat, dar # 151; atunci ea adaugă reassuringly # 151; Nu ai supraviețui?
> Lăsați mintea nedumerirea, și chiar să părăsească moralitatea explicație și justificarea acesteia. Să ne ascultăm conștiința # 151; acolo, adânc, adânc în noi, care este liniștit, dar un solid, o voce nemilos spune să vină. Ce este acest vin? Nu, nu în aceleași insulte și certuri, într-adevăr, poate, inevitabil. Nu este în ceartă de suprafață nu iritatii minore. Nu, dintr-o dată a devenit clar pentru mine acest vin este diferit: cele mai multe din viața mea, pătrunsă de iubire de sine, și asta înseamnă # 151; Am concentrat pe cel mai mult, și că mijloacele # 151; îndepărtat de „celălalt“, de la „celălalt“, care sa transformat în doar un mijloc. Chiar și atunci când ne place # 151; această dragoste în interiorul otrăvit, mutilat „de sine“, ca și în cazul în care în dragoste, am iubit singur pentru el însuși. Conștiință, conștiința dintr-o dată numai cu claritate nemilos ne arată lumea ca o luptă a tuturor împotriva tuturor ca o constantă „auto-apărare“, pentru a ataca # 151; ca o arenă de luptă a fiecărui animal pentru supraviețuire. Noi credem că ura, ura, vărsat sânge # 151; altele. Statele, națiuni, guverne. Dar uita-te la tine # 151; și ne vom găsi sursa originală de divizare, lupta tuturor împotriva tuturor, care rulează pe care toată viața este plecat. Doar senzație, realizând acest lucru, vom începe să audă urechea internă pentru adevărul cuvintelor lui Dostoievski, „Toată lumea în fața tuturor de vina pentru tot“, precum și adevărul alte cuvinte, chiar înainte de Dostoievski a spus Sf. Serafim de Sarov: „Salvați-te # 151; și salvat în jurul valorii de tine mii. "
> Salvați-vă, dar acest lucru înseamnă # 151; salvați-vă, în primul rând, din această înrobire originală de separare din această separare interioară de viață, de la oameni, de la slave sau starea de necunoscut de luptă, în care trăim.
> Iartă, să fie iertat! La urma urmei, este rândul de divizia a unității, de la ură la dragoste, de la separarea la mix. iertare # 151; nu este ușor. Așa cum am spus de multe ori, „stop acordând o atenție“ pentru greșelile altora, sau, mai rău încă, # 151; „Trageți fișa“ pe de altă parte. Nu este vorba de indiferență, nu dispreț, nu cinismul! Iartă-i fi iertat este singurul care a dat seama dintr-o dată că, cu toată puterea oroarea deplină a lipsei de dragoste din lume, tristețea întreagă fără fund de singurătate, la care, în auto-afirmare și omul egoist însuși condamnat. Toate acestea se exprimă, totul sună la rugăciunea cu care Biserica face apel în Duminica Iertării: „Nu Întoarce fața Ta de la robul tău, să jelesc“
> Aici este # 151; că lumina durere pe care o vom înțelege în sfârșit, și rădăcina și esența și puterea răului: inimile reci, uscarea dragoste, triumf în lumea unui singur și condamnat la singurătate de sine. Pledoarie pentru iertare, setea de a fi iertat. Ca un copil mic, infractorul înainte de mama sa, dorul pentru paradisul pierdut și dragostea, și fiecare dintre noi știe că acest tratament a sufletului, înmuiere inimile, cu această sete de reconciliere începe în noi distrugere rău. Și astfel, indiferent de modul în care aceasta a fost tot „este departe de viața noastră rece, brutală, în care forța impusă de“ personalul „nu depășește, și amplifică singurătatea tuturor, indiferent de modul în care aceasta ar fi tot ceea ce este străin spiritul timpului nostru, # 151; doar aici: în puterea conștiinței, în setea de iertare si suflet restante # 151; începutul renașterii noastre spirituale.