8. Adoptarea creștinismului în Rusia. Atitudinea de biserică și stat.
Pana in secolul al 10-lea au toate slavii estici sub autoritatea prinților Kievene au fost unite. Rusia era un stat multi-etnic. prinți Kievene a încercat să facă lor zeul Perun zeu cea mai mare parte slavă. În cazul în care contractul de Oleg și grecii (907) menționează mai multe dintre zei, tratatul de Igor cu Bizanț (944) este numit doar Perun. Cu toate acestea, împotriva exaltarea Perun au fost subjugati triburi, pentru că fiecare dintre ele a fost principalul său zeu protector. Profil-națiuni Inregistrat REN-WIDE au fost dispuși să plătească un tribut, ci subordonarea lor străin Dumnezeu - Perun - era dincolo de puterile lor. După asasinarea autorităților Prince Igor Drevlyane Kiev în problema religiei a trebuit să se retragă. Tratatul de la Bizanț (971), împreună cu Perun este menționat și alte zeu păgân - Veles.
În 980, Prințul Vladimir a făcut o altă încercare de a merge la monoteism bazate pe păgânism - „Livrarea idolilor“ A avut succes, de asemenea. Ieșirea a fost posibil să se adopte una dintre religiile lumii.
Botezul 860, campania împotriva Constantinopolului slavii botezului înainte de zidurile orașului. după cum reiese din „Enciclica“ Patriarhul Ecumenic Fotie. Potrivit lui, în 866-867 de ani. a fost botezat prinți echipă Dir și Askold și. Cu toate acestea, acest lucru nu înseamnă că creștinismul a devenit religie de stat în Rusia. Se poate vorbi doar de apariția în Rusia creștinilor-TION a comunității, care a fost centrul de la Kiev.
În 882, Kiev, a fost subordonat prințului păgân din Novgorod, Oleg și Igor, dar comunitatea creștină este păstrată și, se pare, chiar a crescut. Este cunoscut faptul că în conformitate cu Igor de la Kiev a fost deja o biserică colegială a Sf. Ilie. In timpul domniei lui Igor 944 un an, a menționat că Rusia păgânii jurat pe arme, creștinii a sărutat crucea Rusia.
Botezul Olga 957 un an de la Constantinopol. 959 - Ambasada rusă în Germania, aceasta a însemnat o mișcare politică, Rusia a fost în căutarea pentru cineva cu mai profitabil să fie prieteni.
961 - Episcopul german Albert a sosit în România cu mandatul misionar.
971 La încheierea acordului dintre Rusia și Bizanț, creștinii nu sunt menționate.
Olga a încercat să boteze Sviatoslav, dar el nu a fost de acord
După moartea prințului de la Kiev Sviatoslav a fost fiul lui cel mai mare Jaropolk, în conformitate cu convingerile lor - creștine, o atitudine pozitivă față de creștinism, dar mai târziu a fost forțat să cedeze puterea lui Vladimir.
Politica externă - o chestiune de prestigiu, percepția egalității în Int. Rel.
„Povestea de ani apuse“, spune cum prințul Vladimir I te-bi-Ral credință. După audierea reprezentanților diferitelor religii - evrei, musulmani și creștini, Vladimir a ales credința aripa creștină ortodoxă (988).
Alegerea lui Vladimir credință, mai presus de toate de a alege cu care Rusia va fi prieteni. A existat o alegere între creștinismul bizantin, Occident, iudaismul, Islamul, care a fost în Bulgaria Volga, dacă vom alege Islamul este influența noastră nu se extinde la vest, și anume ar fi rămas un singur aliat Volga Bulgaria. Prin urmare, alegerea a fost între cele două ramuri ale creștinismului. Rusia în ceea ce privește politica externă și de cultură a cooperat întotdeauna cu Imperiul Bizantin. Doar în cadrul unui contract cu Svyatoslav Rusia a fost de a oferi forță militară în Bizanț. Prin urmare, Vladimir, de asemenea, a trebuit să o facă. Bizanț a cerut ajutor din Rusia. Vladimir a luat împotriva orașul grecesc al campaniei Chersonesul. După asediul social-goy, orașul a capitulat. Împăratul bizantin de la Glace da Vladimir o soție Printesa Anne. La întoarcerea sa din campania botezului comun Vladimir Chersonesus ORGA-nizoval subiecților săi (990 AD)
Noua credință, care a devenit publică, a fost necesar să se extindă la întreaga țară. Nu a fost atât de ușor, deși în afară de preoții bizantine din botez au luat parte putere princiar activă. Conform cronicilor, unde botezul oamenilor rareori fără violență. Novgorodtsev în 991 botezat folosind echipe de la Kiev. Primii doi episcopi, Teodor și Ilarion (XI c.), Nu a putut face nimic cu Rostov-păgânii. locuitorii Murom nu au putut să se atașeze la Ortodoxie, nici fiul Vladimira Gleb, nici succesorul său. Și așa a fost pentru întreaga Rusia. Chiar și convertește la creștinism, oamenii de multe ori să păstreze credința în zei antici.
Formarea structurii bisericii Kiev Rus a avut loc în cc X-XII. Kiev Mitropolie Constantinopol Patria arhii a fost creat.
Primul a fost Mitropolitul Mihail (988-992 gg.). Fiind un loc de-TION departament metropolitane a devenit Hagia Sophia. Cele mai importante centre ale statului - în Cernigov, Polotsk, Novgorod, Smolensk - au fost create subordonat episcopatului Mitropolitului de la Kiev.
Botezul Rusia a contribuit la consolidarea poziției internaționale a Rusiei Kievene. Rusia a intrat în familia națiunilor creștine europene, au dobândit acces la cunoștințele acumulate de omenire, din moment ce Bizanțul a fost țara cea mai educat la acel moment. Și, în sfârșit, Biserica în persoana Mitropolitului, episcopii și pelerinii să devină un element influent al politicii externe și serviciul diplomatic în sine.
Astfel, Oricare ar fi fost, la momentul adoptării creștinismului în Rusia, am fost deja familiarizați cu elementele de bază ale Ortodoxiei. Conform cronicilor de la Kiev botezate în vara anului 988. Adoptarea creștinismului are implicații importante: prinților luat baza ideologică pentru aprobarea centralizării statului.
Apariția de scriere, alfabetizare, primii preoți ai școlii.
Există o arhitectură de piatră, noi forme de artă, arta medievala, literatura, muzica - canto spiritual.
Dezvoltarea legăturilor dinastice
În istoriografie, există diferite puncte de vedere cu privire la botezul lui Rus:
Rybakov BA - CIVI botez. catastrofă. A distrus nat. Cultură.
Froyanov - creștinarea Rusiei a avut loc mai devreme decât este necesar. Până în secolul al 14-lea, are multe dintre neamuri.
istoricii creștini (AV Kartashov, etc.) consideră că adoptarea Vladi lumii I Creștinism, nu Islamul, și iudaismul ca religie de stat a fost obuslov-les-vechi, dar penetrarea-Niemi a creștinismului în Europa de Est. Vladimir I al tuturor credințelor-vă luați credința cea mai corectă - aripa creștină Pravoslav-picior.
Tradiția Bisericii se referă la inceput crestinare secolul I î.Hr.. e. Cronicile menționează de mers pe jos Apostol Andrei în Rusia. Vă prezentăm popoarele din Europa de Est la creștinism a avut loc în timpul statului gotic (IV c.). Cu toate acestea, gradul de penetrare a procesului creștinismului a fost întreruptă de invazia hunilor. Următorul pas în răspândirea creștine Arta Island în Europa de Est este considerat a IX secol.
Direcția materialistă a teoriei istorice lumii, studiind progresul omenirii, dându-i prioritate dezvoltarea societății.
Istoricii materialiști (B. A. Rybakov, I. Ya Froyanov și colab.) Consideră că alegerea unei religii de stat Prințul Vladimir am fost ghidat numai motive Politi-cal.
Mai greu a fost cazul cu credința creștină. Religia creștină nu este unită. În mijlocul primului mileniu, este împărțit în două ramuri: Western romano - catolic --- - și Roman de Est - ortodocși.
Papa a cerut subordonarea completă a regilor și imperii-the-șanț și, prin urmare, a crescut deasupra lor, atât în religioase și în ceea ce privește Politi-CAL. În plus, Biserica Catolică a considerat doar limba liturgică latină. Patriarhul Constantinopolului, să recunoască anumite dependența de împărat și a pus biserica în serviciul de stat. Biserica Ortodoxă permite utilizarea de orice limbă. Prințul de la Kiev a ales, desigur, că era mai profitabil - Ortodoxia.