Fiecare perioadă de viață are o semnificație proprie,
propria sa activitate. Găsiți-le și el însuși în ele este
Una dintre problemele majore de adaptare la viață.
„Omul în a doua jumătate a vieții“
Argumentul este o schimbare graduală, care a studiat numai cu respectarea intervalele mici, există puține dovezi ale existenței copilăriei, adolescenței și despre maturizare. Aici există la fel ca și că, în timpul tranziției de la o zi la noapte. Dacă-l urmăriți în orice moment, nu putem spune, „Acum, ziua sa încheiat, era noapte.“ Și totuși, devine brusc întuneric complet, vine noaptea, și este posibil să se facă distincția între zi și noapte. Este la fel de puțin probabil să se numească o anumită zi a tranziției de la adolescență la maturitate, și totuși există un moment în care omul a dobândit atât de multe caracteristici ale adultului și a aruncat atât de mulți tineri, care sunt acum pe bună dreptate se poate vorbi despre atingerea stadiului de adult (pre-forme).
Un alt, argument mai sociologiei întemeiată, în funcție de cultura așa-numitele faze de viață conține un element de adevăr. Rhode experiențe mentale de pubertate depinde de o serie de factori externi. În primul rând, desigur, de la cerințele care se aplică pentru mediul tinerilor, de exemplu, la școlarul dintr-o familie educat cere alta decât la băiat Kukui trib din Kenya, care, după ritualurile de vârstă este acceptat în comunitatea de sex masculin al tribului. Dar faptul că ambele sunt gata să spună la revedere de la copilărie și un nou mod de a naviga în lumea din jurul tau se poate vedea în mod clar ceea ce este într-adevăr există o tranziție de la o fază a vieții la alta.
Mai ales în prima jumătate a dezvoltării biologice a vieții este o condiție importantă pentru reorientare mentală și spirituală. În a doua jumătate a vieții este într-o măsură tot mai mare personalitate spirituală, care este luată pentru rezolvarea acestei probleme, a stabili obiective și să aleagă regulile. După cum vom vedea, era în jurul vârstei de patruzeci de ani, la începutul liniei vieții biologice de origine ar trebui să fie eliberat de comunicare cu involuția biologică și să se ridice la un nivel mai înalt, spiritual.
Deoarece corpul, mintea și spiritul omului continuă să se comporte ca o unitate, nu merge ca doar unul dintre ele are o influență decisivă, ci între toate cele trei există o relație de echilibru variabile. Este un echilibru variabil face tranzițiile mai lină și, deși este clar vizibil, în cazul în care doresc să vadă.
Voi discuta doar cateva studii privind etapele vieții umane, și apoi să revizuiască elementele de bază ale propriei mele poziții.
Există sisteme care împart viața umană în perioade de 7, 14 sau 21 de ani, și sistemul pe care ei văd cinci, șapte sau nouă faze de viață inegale.
Diferențele dintre sistemele vsemozmozhnymi, cu toate acestea, este mai mică decât pare la prima vedere. În toate sistemele, de fapt, cele mai importante puncte de cotitură ale biografiei sunt practic identice, în ciuda acestui fapt, există o diviziune pe criterii minore.
Vechiul sistem, care a avut un impact asupra culturii noastre occidentale, divizia greacă a hepdomadeny, 10 perioade de șapte ani. Ptolemeu este diferit de contemporanii săi, el împărtășește viața pe fazele uniforme care fac obiectul influenței planetelor individuale. Romanii știau cele cinci faze ale vieții:
0-15 ani: pueritia, anii copilăriei timpurii și latente
Prima etapă a anului școlar;
15-25 ani: adolescentia, tineret; 25-40: Iuventus, prima faza de maturitate;
40-55: virilitas, faza a doua de maturitate;
55 ani: senectus, bătrânețe.
Uotvring (udare) urmează diviziunea sticlă de vin grecesc de 10 x 7 faze ani:
0-7 ani: durata de viață a fantezii,
7-14 ani: timpul de imaginație, imaginație,
14-21 ani: pubertate și adolescență, 21-28 ani: cucerirea bazei de viață, 28-35 ani: confirmarea și compararea fundațiilor naidennyh de viață,
35-42 ani: a doua pubertate, reorientare în scopuri profesionale,
42-49 ani: perioada maniaco-depresiv,
49-56 ani: lupta cu propria lor apus de soare,
56-63 ani: înțelepciune,
63-70 ani: a doua tinerețe - o tranziție recunoscută în mod conștient - în această fază o persoană poate atinge din nou punctul culminant al vieții sale.
Viynpshrden (Wijngaarden) distinge trei faze principale:
0-18 ani: studiul lumii interne și externe,
18-42 ani: adoptarea păcii interne și externe,
42 de ani și până la sfârșitul anului: realizarea lumii interne și externe.
(2) adaptarea autolimitatå a interiorului, numit, de asemenea, reglementarea vieții,
(3) menținerea ordinii interne, prin care devine posibilă secvență (Sharlotta Byuler conduce aici, în acest exemplu de conștiință care promovează auto-limitare „prin sine adevărat“),
Diferite faze ale vieții determinate de aceste aspirații de bază cu intensitate diferită. În plus, posibilitatea de dezvoltare a Charlotte Bühler se bazează pe opoziția dintre vitilitstom (vitalitatea, biologică și aspectul fizic al unei persoane) și mentalitstom (depozit mentale, aspectul spiritual al punerii în aplicare orientate spre uman a sarcinilor vitale.)
Ea vede cele două linii de dezvoltare în co - dezvoltarea biologică și psiho-spirituale. Din identitatea biologică emana principalele aspirații ale personalității spirituale - Motive.
Aspectul mental al biografiei devine astfel „fluxul de motivație.“ Fiecare viață este scopul principal, laitmotivul. Împreună cu biografia biologică, care constă în crearea - echilibru - declinul - moartea, ea invocă schema de cursul biografic al vieții, în curs de dezvoltare din alergarea - căutare și probe - calea finală - punctul culminant - și coborârea totală.
Mai târziu, atunci când se analizează faza de viață, vom vedea că propriul meu circuit de cale de viață are două posibile punctul culminant, care sunt destul de diferite în natură.
Sharlotta Byuler se simte ca o pereche de contrarii „de vitalitate-mentalitate“ nu este încă subliniat cu exactitate modul de viață al omului. Conceptul de „mentalitate“ nu se limitează foarte clar, ci mai degrabă personalitatea ansamblu psihic, atunci „mentalitatea“ este mai degrabă legată de „I“, care Sharlotta Byuler spune că este deja al doilea an de viață în mod conștient pentru a forța deschide calea pentru punerea în aplicare a obiectivelor sale testarea de multe ori rezistența mediului lor, în timp ce, în același timp, și, în acest context, dezvoltarea acțiunii începe conștiința. biografia ar trebui să fie considerată drept un organism triada, suflet și spirit. sufletul este aici, din nou și din nou, schimbând poziția relativă a fiecărui Dar un alt gând, simțire și voință, care ar trebui să fie pe o parte a dezvoltării biologice, pe de altă parte -. De dezvoltare spirituală, și anume, de la stabilirea scopului vieții auto-ales acest obiectiv de plumb și apoi, în funcție de biografia individuală, într-o mai mult sau mai puțin biografia perfectă, o satisfacție în viață mai mult sau mai puțin perfectă, care este cunoscut sub duș. Sharlotta Byuler solicită satisfacție punerea în aplicare mai degrabă cu succes a obiectivelor în viață.
Horus (Leiden) este pronunțată reprezentativ al personalism. Pentru el, metoda biografică ca o abordare științifică este complet opusă metodei științifice. Acesta individualizează primul, acesta din urmă generalizează.
Metoda biografică de abordare a individului în viața lui. Horus analizează în detaliu locul special al omului, în comparație cu mamiferele superioare și confirmă opinia mea că copilul vine prea devreme „Dacă o persoană ar mamifere, s-ar fi născut la sfârșitul primului an de viață“, sarcina ar trebui să dureze un an ( Basel zoologul Adolf Portman vorbește despre om ca „psihologic prematura“). El susține că fiecare fază are propria formă și propria semnificație și nu poate fi înlocuită cu o altă fază.
O contribuție deosebit de importantă la studiul biografiilor umane a introdus filosof Guardini (Guardini). Cartea sa „The Age of Life“ ar trebui să fie un desktop. Deși este ușor de citit într-o singură seară, conține un număr de atent formulate de magi de gândire și adevăruri convingătoare. Iată câteva sugestii din acest broșuri: „Omul se descrie mereu din nou în toate fazele este întotdeauna una și aceeași persoană, care locuiește aici, în fapt, persoana care se cunoaște pe sine și este responsabil pentru faza corespunzătoare a vieții fiecărei faze a originalului, ... nu se poate deduce fie din precedent, fie din următorul. Viața creează imagini și cifrele estimate. În ele există anumite valori pentru anumite dominante. copilul nu este doar acolo să crească, dar, de asemenea, să se asigure, în primul rând, să el a fost ca un copil a fost o persoană, deoarece persoana care trăiește în fiecare (demola viața lor în acest fel, acest copil nu mai puțin o persoană decât real pentru adulți Guardini în căutarea pentru fiecare etapă din cifra de evaluare dominantă, centrul de greutate sau centrul fazei sale ....:
(1) viața în uter, nașterea și copilăria,
(2) maturarea crizei (pubertate)
(3) tineri (tineri)
(4) Criza ca urmare a achiziției de experiență (trecerea de la adolescență la maturitate expansiv)
(5) omul perfect (treizeci de ani)
(6) Recunoașterea crizei de frontieră (patruzeci de ani timpurii)
(8) eliberarea crizei, un om înțelept.
Este surprinzător faptul că Guardini a fost deosebit de importante tranziții între faze ale vieții. Pentru toate fazele includ următoarele: „Aceste faze formează împreună valoarea vieții, dar nu astfel încât este format din ele, dar întregul este întotdeauna prezent aici, la început, la sfârșit și în orice loc, cu sfârșitul influenței o viață :. Fapt, că durata de viață a arcului cade și într-o zi încetează să mai existe;. .. că tot ceea ce se întâmplă ajunge la final - finalizarea, pe care o numim astăzi există moartea fiecărei faze de dragul întregului, și de dragul oricărei alte faze de deteriorare sale va rupe orice și singur "
În prefață, ea a spus că, la început, a dorit în cartea sa descrie viața ca o problemă care trebuie rezolvată de către persoanele care utilizează forțele lor fizice și psiho-spirituale. Centrul de greutate cade pe aceste forțe spirituale, pentru că ei dau viață și mai profundă propria dvs. - care corespunde demnității umane - sens. În al doilea rând, încearcă să ia în considerare toată viața umană ca dezvoltare mai mult sau mai puțin progresive, și anume, dezvoltarea spiritual în om. Acest lucru înseamnă că, în același timp, cerința pentru un adult să se educe.
Cartea oferă o imagine completă a anumitor factori biologici, mentale și spirituale ale fiecărei faze a vieții.
Foarte important, introduce pentru faza de mijloc de maturitate, pentru perioada de la începutul anilor douăzeci până la patruzeci de ani înainte de termen, următoarele concepte: aspirațiile spirituale vitale, aspirațiile de afaceri și aspirații spirituale. Acesta arată în mod clar observația detaliată și descrierea modului în care aceste aspirații diferite, una după alta viata de master (de terminologie, Guardini sunt rating mediu).
Ea a decis să împartă viața în 6 etape:
(1) Prima etapă a vieții: copilărie și adolescență până la aproximativ 14 și 21,
(2) A doua etapă de viață: prima fază de maturitate și douăzeci, 21-28let,
(3) A treia fază a vieții: aproximativ 28 de ani la 42 de ani,
(4) A patra viață (timp: de la aproximativ 42 la
(5) durata fazei a cincea și a șasea (în comparație cu praesenium și wineglass senium), două (cele mai vechi timpuri
De 3 ori în șapte ani în dezvoltarea fizică-emoțională, de 3 ori în șapte ani în dezvoltarea mentală adecvată, de 3 ori în șapte ani în dezvoltarea spiritului.
Astfel, în 63 de ani, oamenii trec de stadiul lor de dezvoltare, iar apoi a plecat încă zece șapte ani pentru a asigura dezvoltarea. șaptezeci de ani, el este gata să colecteze roadele vieții lor și să le întoarcă în societate.
Pe ei puteți căuta cauzele de accelerare sau încetinirea dezvoltării. In copilarie este perfect normal. Cine în șapte ani nu a fost încă coapte pentru școală, în plus, există o întrerupere în dezvoltare. Oricine a fost de 9 ani și doar 17 intră în pubertate, în cele mai multe cazuri, deja are nevoie de tratament. Mai in varsta devine o persoană, cu atât mai mult de accelerare sau de decelerare de fază poate el a avut loc dezvoltarea sa individuală, fără a cădea patologie.