Acasă | Despre noi | feedback-ul
Etica economică servește drept cadru normativ al activității economice, reglementarea relațiilor în domeniul economiei, formulează și prezintă cerințele morale pentru toți actorii economici. Obiectivul său principal este acela de a identifica instituționale (cadru) restricții participanților la procesul economic, sunt fundamentale pentru a injecta etică în relațiile de piață în societatea modernă. Spre deosebire de etica individuale pentru a face față societății, stabilește liniile directoare și justifică principiile morale ale funcționării economiei și în acest sens este un program de ordin economic.
În general, etica economică este menită să explice relația economiei cu moralitatea specificității lor relație. Este bine cunoscut faptul că dezvoltarea producției, activități de afaceri contribuie în mod obiectiv la perfecțiunea morală a omului. Acesta a fost mult timp crezut că lucrarea a format puterea creatoare a omului, baza morală a relației sale cu lumea, la alte persoane. Munca grea și onestitatea sunt cele două standarde etice de bază care a însoțit întotdeauna activitatea industrială și redistribuirea de tranzacționare a bogăției. Fără munca grea, onestitate, integritate, grijă de o persoană de producție materiale nu ar exista. În același timp, dezvoltarea producției, complexitatea și amploarea activităților umane, creșterea nivelului de inginerie și tehnologie au pus persoana înainte de necesitatea de a înțelege amploarea responsabilității sale, înțelegerea datoriei publice, un sentiment de solidaritate. O mare parte, desigur, depinde de politica economică reală, rolul său de reglementare în domeniul relațiilor economice. Ei nu spun accidental: „o economie sănătoasă - morala sănătoase“.
Toate aceste adevăruri evidente. Problema se duce la un alt nivel, atunci când este vorba de societatea modernă, „liber“ relații de piață, bazate pe interesele de joc, concurență, se concentreze pe a face profit. În acest context, se pune întrebarea: cum se moralitatea producției economice moderne, în măsura în care se aplică conceptul de moralitate la situația economiei de piață în, piața modernă în general, în special?
Este această activități și condiții de diferențiere permit acest lucru, in conformitate cu Smith, punerea în aplicare a sincronă concurența și moralitatea. Concursul se desfășoară în cursul normal al afacerilor, etică (solidaritate, onestitate), stabilite în condițiile de activitate. Moralitatea într-o piață protejată de concurență prin faptul că sportivii trebuie să respecte aceleași reguli de joc, inclusiv „condiții-cadru“ definite. În plus, competiția de pe piață, în primul rând, este posibilă numai pe baza de consens; În al doilea rând, aceasta servește intereselor consumatorilor (pentru a produce cele mai bune produse), care, la rândul său, depinde de ordinea economică - interesul participanților la piață în performanța lor.
Din aceste poziții, majoritatea oamenilor de știință de Vest și experții sunt de acord că moralitatea publică nu depinde în cele din urmă pe principii morale. Problema principală este de a schimba mediul, mai degrabă decât principii morale. Sau, mai degrabă, trebuie să modificați condițiile pe baza schimbării în principii morale.
Experiența a arătat că un comportament etic nu este susținută de stimulente (profit sau un avantaj) nu este niciodată stabil. Că condițiile de activitate determină comportamentul persoanelor care solicită stimuli de activități și acțiunile lor. Dacă, de exemplu, scopul nostru este de a proteja mediul prin reducerea traficului, este clar că apelurile simple de aici va fi inutil, în timp ce creșterea prețurilor la benzină ar putea rezolva această problemă într-un fel. În mod similar, un apel pentru a crește rata natalității va rămâne fără un apel pentru crearea condițiilor necesare. Cu alte cuvinte, moralistii cauza interschimb și efect atunci când a se vedea în vederea realizării de beneficii semne de descompunere și de apel moral de orientări morale. Chiar și moralitatea tradițională sa bazat pe stimulente (pentru a se conforma normelor morale respectate, recunoașterea publică, același care a încălcat standardele de moralitate care condamnate sau supuse sancțiunilor).
Caracteristica principală a conceptului K. Homan este de a dezvolta și subliniind principiul concurenței, care este esențială pentru întreaga teoriei sale etice. Acest principiu, care a fost criticată puternic în etica tradițională, Homan simțit pluralismul pe bună dreptate, în armonie și a procedurilor democratice în politică. Referindu-se la contradicția dintre conștiința morală a antreprenorului și logica internă a activității de întreprinzător (ca profit și a salva fata) în centrul discuțiilor privind etica afacerilor, omul de știință a avertizat împotriva extreme în această chestiune. Mai întâi de toate, moralitate, în opinia sa, ar trebui să nu împiedice dezvoltarea economiei. Valabilitatea acestei dispoziții nu este pusă la îndoială. Societatea trebuie să fie amintit că un moralismul excesiv nu numai avenging înfrângere în competiție, dar, de asemenea, poate deveni un obstacol serios pentru dezvoltarea activității de întreprinzător, a ridica bariere la tendința naturală a oamenilor la beneficiile și societatea care conduce la o negare elogioase tuturor avuțiilor (așa cum a fost în trecutul recent URSS). Homan și drepturi care nu trebuie să se bazeze pe piață numai pe baza dezvoltării în om de motive individualiste, egoiste, lăsând la o parte problemele de moralitate. Soluția la această dilemă poate fi simplificată în cazul în care antreprenorul va face munca lor, își va concentra eforturile asupra activităților profesionale, cu respectarea regulilor de fair-play și ca urmare a prescris aici legile și reglementările, iar eforturile etice vor fi făcute în etapa a acestor standarde, stabilirea unui cadru de ordine în economie , ts la nivel instituțional. Acest lucru nu va ajuta doar pentru a face economie mai „morală“, dar, de asemenea, asigura eficacitatea.
principiul concurenței, mulți cercetători, inclusiv K. Homan, este considerată o realizare serioasă culturală a omului, și nu produsul unei piețe sălbatic. Se caracterizează o societate matură capabilă să armonizeze publice și private, sunt interesați de creșterea economică, gama de produse, prețuri mai mici. Pe de altă parte, eliminarea sau blocarea mecanismului de concurență va conduce în mod inevitabil la monopolizarea deformare a cererii și ofertei, prețuri mai mari și creșterea economică în cele din urmă lentă. În competiție, atât de interesat și de societate, iar consumatorul. Aceasta este valoarea etică a concurenței. Este important ca regulile de concurență au fost determinate prin lege și stabilite pentru orice protecție și beneficiile excluse pentru unii în detrimentul altora. În același timp, societatea și statul ar trebui să fie o abordare diferențiată la problema posibilității de reglementare a pieței de diferite sfere ale vieții, mai ales atunci când vine vorba de „bunuri publice“ (educație, transport, mediu, etc.), în cazul în care nevoia de ordine cadru de reglementare publică activă.
Comportamentul etic al societății sau a societății se observă în relațiile cu statul, societatea, clienții, furnizorii, angajații lor proprii. Toate acestea este conceptul de etică corporatistă. Un rol important în reglementarea societăților deținute de norme juridice, legislație, care definesc domeniul de aplicare al comportamentului corporativ, chiar din punctul de vedere al statului și a societății, să stabilească răspunderea juridică pentru nerespectarea. Astfel, în multe țări, legislația anti-trust, asigurând o concurență maximă interzice în același timp, utilizarea poziției puternice a companiei de a elimina concurenți și de stabilire a unui monopol se aplică măsuri stricte împotriva făptuitorilor până la dezintegrarea societății.
În primul rând, compania este evaluată ca un civil. Prin această măsură, corporația trebuie:
1) să aibă grijă de respectarea legii, chiar dacă este posibil, pentru a eluda legea și să facă profituri mari;
2) promovarea legislației, furnizând în mod voluntar informații cu privire la măsurile de îmbunătățire a situației în industrie; 3) să respecte normele fundamentale ale moralității publice, nu încearcă să recurgă la fraudă, corupție, etc.; 4) operează în străinătate în ceea ce privește legile țării nu contrazic interesele lor proprii de stat; 5) să se concentreze pe producția de produse sigure, vândute la prețuri echitabile.
În al doilea rând este evaluarea corporației ca angajator. Aici, cerințele de bază pentru comportamentul corporației sunt:
1) preocuparea pentru siguranța în producție;
2) având grijă de un bun angajați stare emoțională;
3) nediscriminarea în favoarea unei alte.
Un criteriu important este evaluarea corporației ca subiect de management și obiect de investiții, pe baza cărora corporația la astfel de cereri, ca: 1) de îngrijire pentru utilizarea eficientă a resurselor; 2) preocuparea pentru terenul ocupat estetic; 3) pentru a proteja interesele investitorilor; 4) furnizarea de complet și corect informații despre situația lor economică.
În acest sens, multe companii a introdus poziții legate de managementul societăților probleme publice sunt în curs de dezvoltare coduri de etică stabilite de Comisia pentru etică.
Prima abordare acordă prioritate reglementarea activităților societăților bazate pe mecanisme de piață formează în mod spontan o relație de cerere și ofertă, și acordă prioritate intereselor consumatorului.
Abordarea poziției reglementării de stat oferă agențiilor guvernamentale primat care sunt considerate ca fiind eligibile pentru a supraveghea viața de afaceri, care pot limita tendințele egoiste inerente oamenilor din cauza imperfecțiunea naturii umane.
Cadrul de „conștiință corporativă“ se bazează pe responsabilitatea morală a corporației de a fi cel mai eficient din punct de vedere al apărătorii acestei abordări, un mijloc de auto-reglementare și o mai realist (sperăm) metoda de ajustare externă, în comparație cu reglementarea relației dintre agențiile de aprovizionare și de guvern a cererii.
Cadrul „părțile interesate“ ( „grupuri de interese“) se bazează pe un angajament corporativ acționarilor, acționarii că, în conformitate cu standardele general acceptate sunt sacră și inviolabilă.