41 Conceptul și obiectul eticii economice
Formarea și dezvoltarea cunoștințelor etice-economice
Printre experții sunt încă nici un acord clar cu privire la numele acestei științe integrative, metodele sale, mecanisme care ar traduce cunoștințele teoretice în practică în timp ce prezintă aspecte problematice s în conceptele de diferiți cercetători este aproape la fel, există diferite tipuri de argumente și diferite modalități de justificare a normelor morale și tsinnostey .
În acest moment există și prima școală economică a fiziocrații (F Quesnay și Turgot), ideea centrală a care a fost ideea de „ordine naturală“ teoria economică a „ordinii naturale“ a fost asociat cu recunoașterea bektivnogo dezvoltării economice a legilor, similare cu cele care operează în natură în conformitate cu teoria fiziocraților, ordinea stabilită în societatea umană, contribuind la realizarea cea mai mare fericire ividom ind separat și societate ca activitate întreg liber de subiecte ale economiei conduce la armonia intereselor în societate Ania sub'єktіv gospodaryuvannya.
Primele puncte de vedere economice, ca sistem științific, nu o colecție de recomandări specifice de management, a fost prezentat. economistul scoțian Adam Smith a susținut că economia are propria logică funcțională țional tendința Datorită naturii umane la schimbul și diviziunea muncii a format un ordin economic complex, care prin sistemul prețurilor de piață duce la creșterea bogăției sociale și blagosostoyanietu.
În procesul activității economice, în scopul de a maximiza numai propriul beneficiu, individul contribuie inconștient la bunăstarea națiunii - realizarea binelui public, cu toate acestea, justificând liberalismul ca de tone de teorie a pieței, dar Smith nu este o absolută a pieței libere ca un mijloc universal de îmbunătățire a societății economice, activitatea comercială se bazează pe o varietate de om subliniind rolul de motive naturale ale egoismului, filozoful a remarcat că toată lumea a deșeurilor arogant la bstvennogo interes de dragul celor dragi prin minte, regulile de conduită, sovestiіstі 32 În consecință, în conformitate cu filozoful scoțian, în centrul sistemului social este nu numai piața și interes, dar, de asemenea, „sentimentele morale“ morale și
Astfel, procesele active ale autonomizare și instituționalizarea economiei și logica economiei a dus la emanciparea teoriei economice a eticii filosofice și teologie morală, în același timp, a existat un motiv de legitimare morală a maximiza veniturile proprii, urmat de recunoașterea acesteia ca forță motrice a unității economiei de a reuși în sfera materială devine Aceste capitole indicator al raționalității umane, precum și eliberarea de motivația „cadru“ morală și spirituală devine specifică caracteristică TION a noului sistem capitalist, aceste procese au condus la absolutismul și exagerarea punct de vedere economic, sub forma dogmatică ancorat în fenomenul „economismului“ ekonomіzmu „33.
Explicația științifică a economismului societății reduce istoria umană cea mai mare parte la dezvoltarea economică, manipularea, astfel, și denaturând factuality, amestecare teoria științifică și metafizică în secolul XX „metafizică de piață“ a primit exprimat cel mai clar în FA von Hayek și A von Mises, care a justificat " ordinea spontană a pieței „și a mecanismelor sale școlare Reprezentanții neoavstriyskoi de Economie n ostiyno a subliniat lipsa de competență a minții umane, și a avertizat împotriva interferențelor în ordinea armonioasă a pieței effe tive economie funcțională liberale, cu atât mai bine este în binele public, ca „etica“ au, postayuchi „analiza de piață YETİK.“
Astfel, emancipată de la teoria economică etica filosofică considerată o economie de piață funcționează sau Dumnezeu / natura / mecanism uman de lucru pentru a dreptului natural obiectiv, în care Liu Yudina în nici un caz nu ar trebui să intervină Această entitate de afaceri axiomatic fie aprobat doar ca un interes propriu Maximizer neîngrădit Ea nu are voință liberă, și potcoave destul de camping factorii determinanți externi - legi economice și structuri În această perspectivă, „metafizica pieței“ eliberează Institutul ividov responsabilitatea pentru deciziile care trebuie luate, și de neobhidnos cei neinteresata de auto-critică alegerea obiectivelor și strategiilor de afaceri de acțiune moralnostnaya individuale alternative devine nu numai de prisos, ci și dăunătoare: reducerea efectelor economice getică, creează obstacole în calea mecanismului de concurență, denaturate „semnale de preț „Prin urmare, sistemul de piață,“ cojit „din judecățile de valoare și atitudinile morale, există un bun coordonator și de reglementare a tuturor otnosir umane gulyatorom vsіh lyudskih vіdnosin.
O astfel de explicație ekonomitsistske a realității a condus nu numai la cunoașterea dekonkretizatsii despre economie, dar, de asemenea, la incapacitatea științei economice de a dezvolta o teorie cuprinzătoare a reprezentanților reali ai german Coy istorice School of Economics (M Weber, The Sombart) în critica economiei clasice este adevărat că nu poate exista pur economică procese, deoarece acestea întotdeauna sunt guvernate de dl ichayamy, iar legea este o expresie a conceptelor morale ale corespunzătoare din a doua jumătate a secolului XX Economiștii nu neagă faptul că pur pozitivistă ferma model zubozheni, complet „curățat“ de componenta etică „nu funcționează“ suficient de des în procesul economic real este recunoscut și că teoria economică și etică nu a pierdut conexiunea În orice caz, activitatea economică este considerată teoreticienii economice prin prisma unui anumit sistem de valori, care reflectă poziția sa ideologică, pe de altă parte, fiecare entitate economică în comportamentul său este ghidat de cadourile generale T Presiunea asupra admis și nepermisă, bun și zlepripustime, despre binele rău i.
Al doilea aspect important în ceea ce privește înțelegerea subiectului acestei științe pentru faptul că etica în afaceri este etica profesiei, așa cum a fost de lucru pe sistematizarea și codificarea anumitor comportamente normelor l în viața profesională - în Moralitatea de afaceri în etică profesională este specificat și testat sub forma unor coduri clare și valide , un set de reguli și cerințe care trebuie respectate predpr iemtsi sau așa-numitele „biznesmenysmeni“.
Structurale Etica în afaceri este format din două niveluri: „mikroetiky“ și „makroetiky“ (cum ar fi „micro“ și „makroeko-ki“)
„Mikroetika“ explorează specificul relațiilor morale dintre întreprindere (organizație) ca o entitate morală și sa de lucru cu experiență și interes practic se referă la chestiuni de tipologie a site-ului LTUR corporative rece, discută modalități de a îmbunătăți standardele de întreprinderi etice, rolul conducerii organizației, aspecte morale și etice în adoptarea unor soluții specifice de management .
Vorbitoare de limbă germană cercetători morală și problemele etice ale managementului delimiteaza in mod clar un plan de etica în afaceri (Unternehmensethik) și etica economică (Wirtschaftsethik) De fapt, în predpr riemnitskoyu etica înțeleagă domeniul cercetării etice pentru legitimitatea morală a activităților de afaceri într-o anumită măsură, etica in afaceri este etica de afaceri, ca de cercetare de interes zoseredzhuet sale camping pe problemele de management al afacerilor, și anume cu privire la fezabilitatea standardelor morale și idealurile în economia de astăzi la nivel de întreprindere, dar aproape toate studiile de AV vorbitoare de limbă germană a subliniat Tori respingerea termenului englezesc „Etica în afaceri“, folosind termenul de „etica de afaceri“ - „Unternehmensethik; -“ Unternehmensethik“.
A patra teorie a unui „cadru de ordine“, care vizează formarea „regulile jocului“ pentru toți actorii economici într-un mod care a fost filmat conflicte între normele de moralitate și a eficienței economice a tuturor acestor elemente pe care este nevoie de cunoștințe etice și economice, în scopul de a influența într-o formă indirectă formarea eficientă a instituțiilor de viață economică, care să promoveze solidaritatea umană și creșterea lor de e obrobutnnyu їhnogo Dobrobut.