Potrivit lui Tolstoi, istoria este făcută de masele, iar legile sale nu poate fi dependentă de dorința persoanei istorice individuale. „Există legi care guvernează evenimentele din parte necunoscute în parte pentru a ne bâjbâi -... Wrote Tolstoi -. Descoperirea acestor legi este posibilă numai atunci când vom abandona complet la preluarea cauzează în voința unei persoane în același mod ca și descoperirea legilor mișcării planetelor a devenit posibilă numai ... atunci. atunci când oamenii abandoneze toate depunerea pământului aprobat. "
Potrivit punctul său de vedere. participant la evenimente istorice nu poate ști de orice sens și semnificație. mult mai puțin rezultatul acțiunilor comise. Din acest motiv, nimeni nu poate gestiona în mod rezonabil evenimente istorice. și trebuie să se supună spontan. neînțelept mutați-le.
Sursa. extraordinară putere de înțelegere în sensul de evenimente care au loc se afla în sentimentul național pe care el (Kutuzov) posedat în toată puritatea și puterea lui sale. Tot ceea ce a fost dincolo lui (Napoleon), nu a avut nici o valoare pentru el, pentru că tot în lume, așa cum se părea, a depins de voința sa. L. N. Tolstoi
„Nu există nici o măreție adevărat în cazul în care nu există simplitate, bunătate și adevăr“ - spune L. N. Tolstoi, și întruchipează acest lucru pentru cele două figuri istorice, cei doi generali, care pe tot parcursul epic „Razboi si Pace“, axat pe atenția cititorului.
Kutuzov și Napoleon - umane de bază, problema morală și filosofică a romanului „Război și Pace“. Aceste cifre sunt profund interconectate, ocupă un loc central în poveste. Ei au comparat nu numai ca doi lider militar remarcabil, dar, de asemenea, ca două personalități extraordinare. fire diferite, uneori explicite, uneori ascunse, ele sunt asociate cu multe dintre personajele romanului.
imagine Kutuzov a romanului lui Leo Tolstoy „Razboi si Pace“
În numeroase digresiuni filozofice Tolstoi apără cu fermitate providențialism - doctrina care explică cursul istoriei voința Providenței, Dumnezeu. Cu toate acestea, nu se poate ignora aspectul religios al marelui vederi gânditorului. În caz contrar, nu înțeleg, și rolul jucat în istoria omenirii doi antipozi - Napoleon și Kutuzov.
Nominalizare la arena politică a unui lider - acest lucru, în conformitate cu Tolstoi, o necesitate istorică. Ceea ce este important este măsura în care o persoană rămâne fidel misiunii sale, cel mai înalt principiu spiritual în sine. Este inutil să reziste cursul natural al evenimentelor, este inutil să încerce să joace rolul unui geniu, conducătorul destinele omenirii. Deci, Napoleon înclinat la efecte teatrale, la narcisism. El pierde spiritul adevărului, simplitate și bunătate. Pentru el, oamenii de pe câmpul de luptă - este doar piese de șah. Cu toate acestea, adevărata poveste este un joc de șah mai complicat. zbor Rușinos al imparatului francez din România - o confirmare vizuală. Proeminent în romanul „Război și Pace“ este imaginea unui comandant militar populară Kutuzov. Aspectul este oarecum amintește de portrete ale soldaților români obișnuiți. Kutuzov el însuși și consiliul de război, și pe câmpul de luptă rămâne. Nu există histrionics, solemnitate false. El cunoaște și înțelege starea de spirit a armatei. Revizuirea regimentul în Braunau are loc cu un singur scop - pentru a arăta aliaților că trupele române sunt obosit. La rândul său, a ordonat Bagration să înceapă Schon Grabern luptă are puține asemănări cu limba de statut și subordonare. Kutuzov însoțește chetyrehtysyachny detașament român „pe o luptă mare.“ El are milă de cei care vor pieri în mod inevitabil într-o luptă inegală cu francezii. Die pentru armata mântuire. Să ne amintim episodul - Bătălia de la Austerlitz. Kutuzov nu se grăbește să execute ordinul împăratului de a trimite trupe în luptă. Comandantul înțelege că moralul soldaților este scăzut și nu poate spera să câștige. Și este sentimentul vizionar care nu inseala pe el.
Războiul din 1812 pune figura Kutuzova în primul rând de figuri militare majore ale epocii. Alegerea șefului său de natural. Este sentimentul de patriotism „care este mai mult sau mai puțin simțit vag totul și a fondat unanimitatea și aprobarea generală, care a fost însoțită de contrar populară în instanță considerente electorale Kutuzov-șef.“
Bătălia de la Borodino - una dintre cele mai importante ale războiului cu francezii. Rezultatul ei depinde foarte mult. Cum se comportă Kutuzov? „El nu a făcut nici o ordine, ci doar să fie de acord sau nu sunt de acord asupra a ceea ce a fost oferit pentru el.“ Comportamentul ciudat pentru un general, dar în această pasivitate aparentă manifestă mintea profundă, cunoașterea situației. Kutuzov consideră că „soarta bătălie decisivă nu este ordinea în șef, nu un loc unde trupele sunt staționate, nu numărul de arme și a ucis oameni, și că forța evaziv chemat trupele în spirit, și el a privit această forță și ghidați-l așa cum a fost în puterea lui ". Prin urmare, nu poate fi un observator pasiv al Kutuzov.
Aceleași dovezi și gândurile REVELATORIIDESPRE Bolkonskogo Comandor Andreya română: „El va asculta, să-și amintească totul, pune totul în locul său, nimic util nu poate face rău și nu a permis dăunătoare. El își dă seama că există ceva mai puternic și mai important decât voința lui - este cursul inevitabil al evenimentelor, și el știe cum să le anticipeze, să înțeleagă semnificația lor și, prin urmare, să renunțe participarea la ele, de la voința lor personală de a situationally corecte ".
Toate comportamentul Kutuzov în timpul războiului cu francezii - „cursul inevitabil al evenimentelor“ subordonarea însuși și armata rusă, Consiliul în Fili, decizia de a părăsi Moscova (contrar voinței împăratului) - cele mai importante repere din biografia eroului. În general, episoadele prezinta persoana vechi, infirmi. Poate părea că decizia de a părăsi capitala istorică a statului - rodul lașității, rezultatul unei erori fatale. Deci, cred că unora dintre generalii români. Dar ele sunt greșite. Kutuzov într-adevăr înțelept. Captură de inamic Moscova nu devine un triumf, ci o înfrângere grea demoralizat armata franceză.
Vorbind de Kutuzov, ar trebui să menționăm două mai multe dintre caracteristicile sale esențiale - religioase și capacitatea de compasiune. Aceste calități reunesc șef cu ceilalți eroi ai războiului din 1812. Să ne amintim rugăciunea scena înainte de bătălia de la Borodino. Tolstoi arată unitatea religioasă a poporului român. Kutuzov „cu buzele trăgând copilărești sarutat icoana. El a plecat, atingând mâna la pământ. Generali au urmat exemplul; Apoi ofițerul, și în spatele lor, zdrobire reciproc, ștanțare, gâfâind și împingerea, cu fețele neliniștite, a urcat soldați și milițiile. " Legătura dintre această scenă și victoria de la Borodino dincolo de orice îndoială.
În timpul strechea Francez Român Kutuzov deține puternic trupele romane de la atacuri inutile. Razbunator străin și simplu soldat român și comandantul suprem. După Krasnensky luptă Kutuzov cruțați prizonieri francezi:
„În timp ce ei au fost puternice, nu ne-am cruțat, și acum poți regreta. Prea, și ei sunt oameni. " Și aceste cuvinte ale comandantului vechi rezonează cu românul.
La sfârșitul romanului „Război și Pace“ Tolstoi spune de moartea lui Kutuzov: „Reprezentanții poporului român, după ce inamicul a fost distrus, România a lansat și livrate la cel mai înalt grad de glorie sale, un român ca român, nimic altceva de făcut. Reprezentant al doilea război Poporului a fost lăsat nimic decât moartea. Și a murit. "
În romanul „Război și Pace“ imagine Kutuzov nu este limitată la unele „Valor de general“: curajul, capacitatea de a conduce trupe pe câmpul de luptă, etc .. Nu! Tolstoi mai profundă și mai subțire. măreția Kutuzov constă în faptul că el nu încearcă să reziste cursul natural al evenimentelor „, el înțelege că există ceva mai puternic și mai important decât voința sa.
„Ideea națională“ să fie ideea principală a romanului epic
În 1869, de la pen-ul lui L. N. Tolstogo a venit unul dintre genii ale literaturii universale - romanul epic „Război și pace“. „Acest lucru a fost bună, trebuie să-l iubească pentru a începe, ideea de bază. În „Război și Pace“ Mi-a plăcut ideea de populare „- a spus scriitorul. Protagonistul romanului - oamenii. Oamenii aruncate într-o inutilă și de neînțeles pentru el în 1805, războiul, oamenii, ridicându-se în 1812 pentru a apăra patria și învinge o armată uriașă de inamic, condus de neînvinsă până atunci comandant. În roman, mai mult de o sută de scene mulțimii, există mai mult de două sute de nume pentru a chema oamenii din rândul oamenilor, chiar dacă valoarea imaginii oamenilor nu este determinată de numărul de scene în masă și idee populară. Cele mai importante evenimente ale romanului sunt evaluate gros cu punctul de vedere al oamenilor. Evaluarea Poporului a războiului din 1805 scriitorul exprimă cuvinte de Prințul Andrew: „De ce ne-am pierdut bătălia de la Austerlitz. Am fost acolo nu era nevoie să lupte. " Războiul din 1812 nu a fost ca alte războaie. Al doilea război mondial România a fost echitabil, războiul de eliberare națională. Pentru a lupta împotriva invadatorilor a făcut întreaga națiune. Simplu români oameni - țărani Karp și Vlas starostiha Vasilisa comerciant Ferapontov, diacon, și mulți alții - întâlnire ostilă armata lui Napoleon, au o rezistență ei. Sentimentul de iubire de patrie a cuprins toate segmentele de populație. Tolstoi a spus că „pentru poporul român nu ar fi o problemă, bun sau rău va fi sub controlul francezilor.“ Lăsarea Rostovs de la Moscova, dând căruțele răniți și a lăsat să se descurce pentru casa lui, lăsând cuibul Bogucharovo Printesa Mary Bolkonskaya. Deghizat ca o rochie simplă Count Per Bezuhov înarmarea și rămâne la Moscova, care intenționează să ucidă Napoleon. membri individuali ai societății Dezgustator birocratic-aristocratice, care, în zilele unui act dezastru național în scopuri egoiste, egoiste. Inamicul era deja la Moscova și Sankt Petersburg viața de curte a continuat ca de obicei, „acestea au fost ieșirile, bile, același teatru francez, aceleași interese ale serviciului și intrigi.“ Patriotismul Moscova aristocrație a fost faptul că acestea sunt, în loc de feluri de mâncare franceze mâncat supă românească, și cuvinte franceze pentru pedeapsa prescrisă. Furios denunțat Tolstoi Moscova guvernator general și comandantul garnizoanei Moscova, contele Rostopchin, din cauza aroganței și lașitatea pentru incapacitatea de a organiza reaprovizionarea luptat cu eroism armata lui Kutuzov. Revoltător, spune scriitorul de carieriști - generali străini tip Wolzogen. Ei au dat Napoleon toată Europa și „a venit să ne învețe - profesor frumos.“ Printre ofițeri de stat major Tolstoi, un grup de oameni care doresc un singur lucru: „cel mai mare beneficiu pentru ei înșiși și plăcere“ Printre aceste persoane sunt Nesvitski Drubetskoy Berg, Zherkov și altele. Cu o mare simpatie pentru Tolstoy la oameni care au jucat un rol important și decisiv în războiul împotriva invadatorilor francezi. sentimente patriotice care a cuprins românesc, a dat naștere unor apărători eroismul patriei. Vorbind despre bătăliile de la Smolensk, Andrey Bolkonsky pe bună dreptate, a spus că soldații români pentru prima dată, se luptă pentru țara lor, că armata a fost un astfel de spirit de ceea ce el nu mai văzuse niciodată. Cea mai completă „ideii naționale“, se resimte în acele capitole ale romanului, în cazul în care sunt înfățișate personaje, aproape de oameni și care caută să-l înțeleagă: Tushin Timohin și Natasha și Maria, Pierre și Andrei - toți cei care pot fi numite „suflet românesc.“ Omul, întruchipat spiritul poporului, Tolstoi descrie Kutuzov. Kutuzov - lider cu adevărat popular.
Calitățile personale Kutuzov ca o simplitate ideală“. bunătate și adevăr. "
„Mare personalitate“. Scriitorul a recunoscut că cursul istoriei poate influența maselor, dar cel mai important factor care afectează îndeplinirea unei anumite evenimente istorice, este soarta, o putere mai mare. Potrivit Lva Nikolaevicha Tolstogo, Kutuzov „, a știut că o soartă bătălie decisivă nu este ordinea în șef, nu un loc unde sunt staționate trupe, nu numărul de arme și a ucis oameni, și că forța evaziv numit spiritul de război, și el a privit această forță și ghidată ea, așa cum era în puterea lui. " Writer Kutuzov și-au exprimat opiniile cu privire la evenimentele curente. Tolstoi este de părere că rezultatul tuturor evenimentelor este deja cunoscut în prealabil, că este o concluzie dinainte. Ca urmare, Tolstoi a încercat să prezinte general doar un observator, care se uită doar la modul în care diferitele evenimente istorice. Prin urmare, imaginea romanului lui Kutuzov „Razboi si Pace“ este un pic controversat, deoarece Kutuzov, în primul rând, general, comandant, persoana de la care deciziile afectează viețile soldaților și victoria în luptă. Pe paginile Romana Kutuzov, uneori, pasive în acțiunile lor, și, uneori, dimpotrivă, acte (de exemplu, în bătălia de la Borodino și consiliului militar la Fili). Opus Kutuzov în roman este imaginea lui Napoleon, pe care Tolstoi a considerat un agresor, care a venit într-o țară străină, jefuit, a ucis poporul său, a distrus orașul.
Dacă să plece fără luptă de capital sfânt și vechi din România, sau să-l apere?“. Această frază sună luptă între Bennigsen și Kutuzov. Bennigsen crezut că Moscova este imperativ de a proteja, și, probabil, în inima lui urât Kutuzov. Kutuzov, de asemenea, a rămas singur în neclintită lui decizia de a salva armata și să părăsească Moscova, fără luptă. Tolstoi nu a putut la fel de spectacol obișnuit o scenă de luptă între cei doi bărbați. El a decis pe un pas- îndrăzneț a arătat consiliului militar în ochii Fili unui copil, o de șase ani țăran fată Malasha, uitat pe NE . Chke într-o cameră în care există un consiliu Malasha nu ar fi putut să știe ce a fost înainte: Kutuzov mai mult pe zi Borodina a decis să atace francezi, dar a refuzat soluțiile cu probleme inteligente din cauza amenințării de a pierde întreaga armată Această fetiță nu ar fi putut să știe că. Kutuzova ultimele zile de îngrijire cu privire la o singură întrebare: „este am făcut Napoleon la Moscova, iar când o fac?“, de aceea am și interesant pentru a vedea judecata copiilor Malasha văzută doar ca - ..!
„Bunicul“, așa cum a numit Kutuzov la duș. așezat în afară de toată lumea și totul gândit la ceva, ceva îl deranja. Prin ochii unui copil, vom vedea mai clar cât de greu Kutuzov, în timp ce se ascunde de toată lumea. Malasha constată că Kutuzov în mod constant luptă cu Bennigsen. Cum a fost capabil să observe lupta dintre acești doi bărbați această fetiță?
a intrat abia în casă, Bennigsen spune: „Nu lupta capitalul sfânt și vechi din România, sau să-l apere?“. Când Bennigsen a rostit aceste cuvinte, ne simtim imediat ca acestea sunt false și neverosimile. Malasha, desigur, nici unul dintre aceste cuvinte nu sunt înțelese, sau au considerat că falsitate. Dar ea a luat o aversiune față de sufletul copilului său „coadă lungă“, ca inexplicabilă ca iubit și „bunicul“. Malasha observat altceva: Kutuzov, abia se stăpâni, aproape a plâns când a auzit cuvintele false Bennigsen. Bennigsen nu se gândească la soarta România și despre sine, cum se uită la consiliul militar. Aceeași gândire și majoritatea celor prezenți la Consiliul de generali. Toate acestea sunt dificil de a discuta problema abandonului de la Moscova, ei încearcă prin toate mijloacele să se sustragă responsabilității. să-l arunce la Kutuzov. Mulți, inclusiv Benigsen să înțeleagă că Kutuzov nu cred că de el însuși. Este important pentru el este doar o singură întrebare: „Armata Salvării în România profitabil să riște pierderea armatei și Moscova să accepte lupta, sau pentru a da Moscova fără luptă..?“. Privind la Consiliul prin ochii de șase ani fata de Malasha, noi nu auzim prea mult. Mulți nu înțeleg. Deci, în acel moment, când Kutuzov a fost Bennigsen amintit înfrângerea sa la Friedland, unde a acționat în același mod ca și a propus astăzi, vom vedea numai ceea ce este „bunicul“, spunând ceva „lung-coada“ osadilego“.Dar, deoarece nu toate de la participarea la consiliu au fost niște lași. Printre acestea sunt astfel de oameni celebri ca Rajewski. Dokhturov. Yermolov. Dar nici unul dintre ei a fost în măsură să-și asume responsabilitatea pentru întreaga țară, pentru toată România. Numai un singur Kutuzov știa. că el a fost acuzat de toate păcatele. uitând despre el însuși, a fost capabil să comande o retragere. Kutuzov- mare om. chiar și restul e singur, Kutuzov se gândea tot cam la fel: „Când, în sfârșit, sa decis. care a părăsit Bucureștiul?“. El nu vina oricare dintre generalii, nu dau vina pe rege, nu cred despre asta. va vorbi acum despre el în înalta societate. Kutuzov îngrijire unică soarta țării sale natale.
În concluzie, aș dori să spun că șeful consiliului militar de la Fili este una dintre cele mai importante din romanul. Acest capitol se referă la gradul de responsabilitate care, în momentele dificile ale vieții sale, o persoană ar trebui să-și asume ei înșiși întinderea răspunderii, care poate nu toți oamenii.