Se află ca parte integrantă a existenței umane
"Fiecare om este o minciună", - a spus în Psalmul 115 (v 2.). Potrivit lui H. Vaynriha, am putea traduce astfel: omul este o ființă capabilă să minți.
K. considerând Melitan minciună ca un semn de imoralitate, pentru că copii și adulți încep să se întindă atunci când acțiunile lor apar „ceva greșit“, este necesar să se ascundă de la alții. În societate, o persoană trebuie să ascundă adevărata lui „eu“, ceea ce îl conduce în mod inevitabil să mintă. Omul minte să respecte regulile de bază ale politețe, sau care sunt obișnuiți să, recurge la minciuni ori de câte ori este profitabil pentru el.
I. Vagin în cartea sa „Psihologia supraviețuire în România de astăzi“, având în vedere problema de minciuni și înșelăciune, spune că oamenii tind să mintă sau pentru a atinge propriile scopuri, sau să se înalțe în ochii altora, sau pentru a ascunde informațiile, care poate compromite o persoană.
Jean Duprat definește o minciună ca impactul psiho-social al unui act verbal, prin care un om încearcă să insufle o credință care nu corespunde adevărului. Sugestie false „credințe“ poate fi conștient (deliberată, intenționată) și inconștient.
1) persoana trebuie să fie conștient de falsitatea exprimă posturile lor;
2) ar trebui să fie intenția de fraudare interlocutor;
3) în situația trebuie să fie prezent oportunism, dorința de a beneficia sau pentru a evita consecințele negative ale situației actuale (situată la o persoană care are întotdeauna o anumită temă și scop pe care îl impulsionează să raporteze informații false).
În opinia noastră, o atenție deosebită trebuie acordată faptului că, în conformitate cu dl Stern, o minciună poate fi comunicate numai la nivel conștient (prima caracteristică) și nu se poate spune la un nivel inconștient.
Cea mai răspândită în literatura de specialitate străină, definiția lui Paul Ekman, „minciună - act prin care o persoană amăgește alta de a face acest lucru în mod deliberat, fără notificarea prealabilă a propriilor sale scopuri și fără o clar exprimată prin cererea victimei să nu dezvăluie adevărul“ [14]. Cu ajutorul mijloacelor verbale și nonverbale de comunicare către cealaltă parte intră într-un mincinos indus în eroare cu privire la adevărata stare de lucruri din zona în discuție. Într-o situație de minciună comunicare este expresia intenției unuia dintre interlocutori să distorsioneze adevărul. se află esența vine întotdeauna în jos la faptul că o persoană crede sau gândește, dar în comuniune exprimă mai mult.
Victor Marks definește o minciună ca transmitere intenționată a informațiilor care sunt conforme cu realitatea. VV Semne petrecut o comparație interesantă a înțelegerii se află în Occident și în România. Revenind la conținutul de dicționare, literatură filosofică și sondaj propriu, psihologul român descoperă că în mod diferit accentuate în diferite culturi, definiția se află. Aproape toate definiția occidentală conține o referire la persoana care a mințit. Deci, în american, britanic, dicționarul german, iar definiția citată mai sus P. Ekman: fals - este „un act prin care o persoană alta induce în eroare.“ Minciuni caracterizează relația subiect-subiect. „Piatra de temelie a credinței în minciunile inadmisibilitate, - spune Vladimir Semne - este o idee care culcată încalcă drepturile persoanei înșelat „[14].
În România unele îndrumări cu privire la subiectul amăgiți, nu este, de obicei, nu, au observat doar raportul dintre declarațiile de adevăr. „Să minți - minciună, să vorbească sau să scrie o minciună, o minciună, contrar adevărului. Lies - cuvinte ce minte, vorbire, adevăr urât „(dicționar V. I. Dalya). „O minciună - denaturare deliberată a adevărului; înșelăciune, o minciună „[7. Pp 331].