| preot întrebări
Dragi cititori, pe această pagină a site-ului nostru, puteți pune orice întrebare legată de viață Zakamskaya Protopopiat și Ortodoxia. Întrebările tale sunt răspuns de cler Catedralei Sf Înălțarea orașului Naberezhnye Chelny. Vă rugăm să rețineți că caracterul spiritual personal emite mai bine, desigur, să fie rezolvată în comuniune vie cu preotul sau cu duhovnicul său.
În primul rând vom da citate din Scriptură și tradiția Bisericii de îmbrăcăminte pentru bărbați și femei:
1. „Femeia nu trebuie să fie de îmbrăcăminte pentru bărbați, și un om nu ar trebui să se îmbrace în haine de femei, pentru vedere dezgustătoare Domnului Dumnezeului tău face acest lucru“ (Vtor.22: 5).
Este greu să nu observați că în acele zile, îmbrăcăminte pentru bărbați a fost diferită de la femela. Dar totuși - ceva diferit. Așa că ambele părți nu se pot imbraca in protivopolozhnopoloe. La urma urmei, este posibil ca acest lucru a fost din cauza unor probleme de „orașe mici“ (de exemplu, Sodoma).
2. „Nici un soț nu ar trebui să se îmbrace în haine de femei, sau hainele soției sale soț ciudat, prin urmare, cei care acum, știind acest lucru, îndrăznesc să facă nimic din cele de mai sus, în cazul în care esența laicilor - .. Pune în afara comuniunii Bisericii“ (VI Ecumenic, drepturile . 62)
De obicei, aceasta se datorează vieții decența creștinilor și non-participarea lor la prazdnstvah păgână (cum ar fi Carnavalul, care este sărbătorită în Rusia, foarte bine, cu toate consecințele). Cu toate acestea, de fapt, este adevărat, în cazul în care un astfel de scenariu, acesta este atribuit tuturor Mummers.Un.
3. „În cazul în care o anumită soție, de dragul unei asceze imaginar, se aplică de îmbrăcăminte, și în loc de haine pentru femei de rând, îmbrăcat într-un om: să fie anatema. (Drepturi de Catedrala Gangrsky. 13)
Presupunând că, după cum se știe, caz căsătoria rea (cangrenă. 1, 4, 9, 10, 14), Ereticii-evstafiane a făcut nici o distincție între bărbați și femei, dar recunosc toți egali. Pentru manifestările externe ale acestui fapt, au recomandat femeilor lor, de dragul de imaginar sacrificiu de sine, să poarte, în loc de sex feminin, îmbrăcăminte de sex masculin care purtau ei înșiși și care a fost menționat în articolul 12 al acestei catedrale. Părinți Consiliul Gangara a condamnat acest punct de vedere și motive de cenzura a fost învățătura Bisericii că este un păcat în fața lui Dumnezeu și a fost condamnat chiar și Vechiul Testament Sfânta Scriptură :. Să nu ne ustensilelor de soția masculului, și nici într-adevăr îmbrăca soțul ei pe hainele femeii: Tu urâciune are pentru Domnul, Dumnezeul tău împlinitori vsjak Sia (Vtor.22: 5). Aceasta a fost învățătura Părinților Bisericii (Nikodim Milas)
Scriptura și Tradiția prevede acest lucru se sustrage bărbați și femei, de la a fi nevoie să se îmbrace ca persoane de sex opus. Strict interzis este tocmai acest lucru, pentru a se asigura că, în mod conștient sau inconștient nu imita semnele de sex opus. Acum știm de date științifice, că o astfel de tendință este adesea un impact foarte nesănătos asupra psihicului, dezvoltarea psiho-fizică a omului și în special a copilului și părinților, în conformitate cu unele nebunie să îmbrace un băiat o fată și vice-versa, uneori, aplicat la copiii lor inconștient profund traumatizată pentru toată viața ulterioară. Este în acest sens, ar trebui să fie o interdicție cu privire la scoaterea din uz a anumitor tipuri de îmbrăcăminte pentru femei în templu și în viață. În ceea ce privește purtarea de pantaloni, blugi, pantaloni scurți și articole de îmbrăcăminte similare, nu trebuie să se facă distincția între situația prezenței noastre în biserică, în cazul în care acesta este mai mult decât a ratat, iar situația internă - munca în grădină, în țară sau în vacanța de vară, la mare, în cazul în care, desigur, același, folosim haine, în funcție de ocupație, care sunt ocupate.
Determinarea fierului, ca element de îmbrăcăminte pentru bărbați specifice lui în timpul nostru este incomplet. Sunt pantaloni pentru femei, pantaloni pentru bărbați au. Omul nu purta pantaloni femei.
Fusta, pantaloni și alte articole de îmbrăcăminte - acest element al culturii, mai degrabă decât credință. Vorbind limba de teologie, pantaloni ei înșiși nu dau soteriologic (adică de economisire) sens. La fel ca întreaga cultură ca întreg - pentru că Ea nu are loc în mântuire. Salvarea noastră realizată de Dumnezeu, uita la inima omului. Astfel, salvarea are loc în afara spațiului de cultură.
Pe de altă parte, nu înseamnă că fenomenele culturale nu sunt importante, nu joacă nici un rol în viața unui credincios? Cred că nu. Scrii-te: „Cultura nu poate accepta pe Hristos, dacă Biserica este de partea ei și nu ia în considerare“. Cu alte cuvinte, cultura este importantă. Important ca shell-ul ca și conținutul hranei pentru animale. Desigur, atunci când ne aducem omul un cadou în ziua nașterii, lucrul cel mai important - este o atenție, este un dar, nu un înveliș, care joacă, probabil, cel mai important rol în sine. Dar, de asemenea, joacă.
Noi de multe ori au tendința de a subestima aspectul simbolism. Dar este corect? Toată cultura umană este, în esență mitologic (în acest caz, un mit, nu înseamnă ficțiune sau denaturare a realității și o formă specială a conștiinței umane datorită cultural și istoric). Mitologic și simbolic înseamnă orice uniforme. Și, cu toate că nu face un om un profesionist, nu poate subestima valoarea sa. Imaginați-vă un polițist de trafic, care se află la intersecția în pantaloni carouri, un capac de poliție și fluturand cârnați pâine doktoroskoy, care caută să reglementeze circulația! Se poate spune ca am inselat, ce vorbesc despre altceva. Departe de ea. De ce, atunci când vom lucra, de studiu, etc. (De exemplu, în locuri mai puțin semnificative și importante pentru noi decât templul), atunci ne acorde o atenție la fiecare detaliu, dar când vom merge la biserică, apoi imediat furios respinge extern: „Căci Dumnezeu nu este important!“ Bineînțeles că nu. Dar este important pentru aproapele. Îmi place, cred că, la orice om, mult mai dificil să se concentreze asupra rugăciunii în templu, atunci când există femei în fuste scurte și pantaloni elegante. Tu spui - e vina mea, pofta mea. Din nou, sunt de acord. Dar, într-adevăr, din cauza acestui fapt, femeile ar trebui să refuze să mă ajute să depășească slăbiciunile mele, într-adevăr trebuie să vrea să devină o ispită? Apostolul Pavel, în prima sa epistolă către Corinteni, spune clar că jertfit idolilor, mâncarea nu poate spurca un om liber în credință, ca „Mâncarea nu ne va plăcuți lui Dumnezeu: pentru nici dacă vom mânca, nu mai bine, dacă nu nimic să mănânce și piardă“ ( Cor 8 1: 8.). Dar apoi a face o rezervare, „Feriți-vă, totuși, că această libertate a voastră să ajungă o piatră de poticnire pentru cei slabi și pentru că, în cazul în care carnea face pe fratele meu, voi nu mănâncă niciodată carne, din nou, astfel încât să nu ispitească pe fratele meu.“ (1 Corinteni 8: 9, 13). Același lucru se poate spune și despre hainele.
Îmbrăcăminte este într-adevăr o parte a culturii. Și zona culturală, de asemenea, trebuie să fie tratate cu respect. De exemplu, în Biserica Ortodoxă Română din Londra, multe femei vin pentru a servi în pantaloni, există foarte puțini oameni deranjez. Dar, aproape toate dintre ele, ajunge la România, purta fuste atunci când merg la templu. Cred că e corect. Recent, biserica noastră (Catedrala Kazan plaschadi Red) a urmărit băieți tineri catolici. Una dintre fete a văzut. că femeile sunt purtarea vălului, ea a purtat o batista pe cap, cu toate că, aparent, nu a fost căsătorit, și chiar și în sensul strict al ortodocșilor canonice, nu a putut face acest lucru. Dar, pentru un motiv oarecare, cred că în actul ei a fost o mulțime de dragoste creștină mai autentică și smerenie, decât ar fi reticența demonstrativ să se supună tradițiilor culturale. Într-adevăr, iubirea creștină este prezentată inclusiv înțelegerea corectă a tradițiilor culturale, respectul pentru ei, într-o concesie făcută slăbiciunii umane. Deci, de asemenea, cultura are de a face cu mântuirea noastră!
Și ultimul. Tu te în ukazyvaetet scrisoarea dumneavoastră cu privire la importanța culturii, atunci când spune că Biserica trebuie să țină pasul cu timpul, în caz contrar va rămâne în trecut. Și din nou sunt de acord cu tine - care se referă la forma de predicare, limba de comunicare cu cei care se îndoiesc. Dar aici trebuie să fim SEB clar, de asemenea, acest lucru: Mystic, Biserica sacramentelor, în care este prezent Hristos însuși, nu poate să rămână în trecut și nu ține pasul cu vremurile, ca timpul este doar această lume în continuă schimbare a culturii umane. Lumea Împărăția lui Dumnezeu, la care suntem chemați veșnic. Și nu e nimic în neregulă cu faptul că, în așteptarea intrării în această lume nu este de a ține pasul cu vremurile.