Tag cloud: Istoricitatea lui Isus Hristos, dovada existenței
CREȘTINISMUL ȘI HRISTOS
Creștinismul - o religie mondială, care astăzi este în primul loc în numărul de adepți. Ea a apărut în secolul I. n. e. în Palestina, cucerit de această dată a Imperiului Roman. Baza religiei este personalitatea fondatorului său - Iisus din Nazaret. Creștinii cred că El este Fiul lui Dumnezeu a promis în Vechiul Testament (prima parte a Bibliei), Mesia (Hristos), Mântuitorul lumii.
Pentru o mare parte din temelia credinței creștine este numele lui Isus, și apoi mai târziu învățăturile sale, doctrina religioasă și fapte. Persoana lui Hristos, credința în El, împreună oameni aparținând diferitelor culte creștine, biserici, culte și secte.
Pentru creștini, problema istoricității fondatorului religiei lor este de mare importanță. Credincioșii sunt importante nu doar să știu că Isus a trăit pe pământ, dar ei trebuie să creadă că El este - Fiul lui Dumnezeu, care a murit pentru păcatele întregii omeniri, înviat, sa înălțat la cer și care este sigur de a veni în slavă să judece viii și morții. Doctrina Trinității, crearea, salvarea, Împărăția cerurilor, învierea morților, și alții fără credință în Hristos, își pierd valoarea și semnificația lor. Aceasta este, fără Hristos, nu poate exista creștinism.
Știința modernă nu poate nici confirma, nici nega divinitatea lui Isus, dar astăzi putem spune cu certitudine că are date fiabile cu privire la existența acesteia. Cu toate acestea, aproape toate cunoștințele despre evenimentele specifice ale stem vieții lui Isus din surse creștine. informații biografice despre Isus Hristos, viața, moartea și învierea conținute în Evanghelii - cărțile scrise de primii creștini. Acestea parte narativă din Noul Testament - a doua parte a Bibliei, care Scriptura creștinii. (. Greacă „o veste bună“) Cuvântul „evanghelie“ însemna inițial nu cartea, și propovăduirea lui Isus - (. Hristos în greacă) Mântuitorul și Mesia. În prezent, chiar și non-credincioși, oamenii de știință arată la scrierile creștine timpurii sunt mult mai multă încredere decât oricând înainte.
Un trăit pe pământ Iisus Hristos DID?
Întrebarea inițială despre fondatorul creștinismului a fost considerat doar dintr-o (teologie) punct de vedere teologic. Dar, în epoca Luminilor în secolul al XVIII-lea. când credința în Dumnezeu a devenit un substitut pentru credința în rațiunea umană, având puncte de vedere diferite cu privire la persoana lui Isus. Oamenii de stiinta directivities deiste, liberale și atee a marcat începutul celor două școli principale - mitologic și istoric. Aceste școli există în ziua de azi. Inițial, ei au fost ostile punctul creștin tradițional de vedere, dar aceste zile, fosta opoziție, în special școala istorică, slăbit în mod semnificativ.
Conform școlii mitologice, Isus nu a existat niciodată, și toate informațiile despre el conținute în Noul Testament, este o ficțiune târziu și chiar rezultatul unei înșelăciune conștiente. Din punct de vedere al susținătorilor acestei imagini școală a lui Isus - rezultatul spontan și conștient creare de mituri. Cercetatorii explica originea povestirile Noul Testament despre Isus, în funcție de modul în care au înțeles esența mitologiei, un concept al mitului care a avut loc. În general, procesul de formare a imaginii lui Isus Hristos, în conformitate cu acest punct de vedere, a evoluat de la ideea de el ca Dumnezeu pentru oferindu-i caracteristici ale persoanei istorice reale, adică. E. Dezvoltarea de la Dumnezeu la om. Ca o dovadă a corectitudinii suporterilor școlii mitologice a condus o serie de fapte și ipoteze, care, în lumina descoperirilor științifice istorice ale secolului XX. fie infirmat sau uite neconvingătoare.
În prezent, marea majoritate a oamenilor de știință susțin punctul de vedere al școlii istorice, potrivit căreia Iisus Hristos - este o adevărată figură istorică care a lăsat o impresie de durată în memoria fanilor săi și o nouă religie.
ISTOICHESKIE confirmă existența lui Hristos
În favoarea istoricității lui Hristos, iar informațiile conținute în Evanghelii, evidențiată printr-o serie de surse la dispoziția științei moderne. De exemplu, datele de la arheologie, a infirmat punctul de vedere al originii Evanghelii în II. Ceea ce au apărut mai devreme papirus a confirmat enumeră cărțile Noului Testament găsite la începutul secolului al XX-lea, în cursul săpăturilor arheologice din Egipt. Cele mai vechi manuscrise descoperite, oamenii de știință se referă la prima jumătate a secolului al II-lea. - prima jumătate a III. Este clar că, la creștinism pătruns pe malurile Nilului, a luat ceva timp. Prin urmare, crearea cărților Noului Testament ei înșiși ar trebui să fie atribuite în a doua jumătate a anului I. care corespunde cu conținutul lor și datarea bisericii.
Cel mai vechi, fără îndoială, este un pasaj în fragmentul de papirus Noul Testament care conține doar câteva versete din Evanghelia lui Ioan (Ioan 18: 31-33, 37-38.). Potrivit experților, aceasta a fost stabilită în Egipt, în 125-130 de ani. Oamenii de știință cred că, înainte de textul Evangheliei lui Ioan a devenit faimos într-un mic oraș de provincie pe Nil, a luat un timp relativ lung necesar pentru a creștinilor egipteni au fost regiune înapoiată. Datorită acestor descoperiri moderne textele Noului Testament evanghelice au fost percepute ca fiind potrivit pentru lucrările originale ale Apostolilor - ucenicii lui Isus și sateliți.
Fig. John 18: 31-33 (125-130 de ani înainte de Hristos ...)
O mare importanță pentru istoria religiei a descoperirii în 1947 pe malul Mării Moarte lângă Qumran suluri vechi, care conțin Vechiul Testament și alte texte biblice. Manuscrisele Vechiului Testament au fost găsite aici în număr mare, iar unele de zeci de ori copiate. Astfel, sa dovedit că textele antice ale primei părți a Bibliei este foarte aproape de traducerea sinodală prezent.
Fig. Sulul cărții Isaia 6: 7-7: 15 de la Qumran
Și datorită restul textelor descoperite la Qumran, oamenii de stiinta afla mai multe despre viața religioasă a evreilor ser comunității c. II c. BC. e. până la sfârșitul anilor '60. I c. n. e. Datele obținute confirmă corectitudinea multora dintre realitățile vieții evreiești descrise în Noul Testament.
Se presupune că Qumraniții ascuns pergamente lor în peșteri, care doresc să-i salveze de la distrugere de către romani în timpul suprimarea revoltei evreilor. Este cunoscut faptul că așezările de pe malul Mării Moarte au fost distruse în 68 î.Hr.. e. Astfel, detectarea manuscriselor nebiblice lumină Qumran devine versiune foarte discutabilă a scris mai târziu, a Noului Testament, din cauza lipsei lor de influență elenistică. Dimpotrivă, toate arată ipoteză convingătoare cu privire la posibilitatea de a scrie Evanghelii înainte de 70 de CE. e. și toate cărțile Noului Testament - AD 85th. e. (Pe lângă „revelația“, care datează de la sfârșitul I c. N. E.).
Fig. Una dintre peșterile de lângă Marea Moartă, unde au fost găsite sulurile Qumran
În plus, arheologii au infirmat școala mitologică ideea că Evanghelia scrisă de oameni care nu cunosc geografia palestiniană, obiceiuri și alte caracteristici culturale ale acestei țări. De exemplu, excavațiile de știință german E. Sellin (1867-1946) a confirmat similitudinea Sihar lui Jacob bine, așa cum este descris în Evanghelia lui Ioan (4: 5). Precizia descrierii executării lui Isus confirmă faptul că a găsit în 1968 în nordul Ierusalimului îngroparea unui om răstignit - Ehohanana (Ioan), Kaggola fiu, care a murit la aproximativ în același timp cu Hristos. De asemenea, datele arheologice de cartografiere detaliată evanghelici descriu ritualurile funerare evreiești și morminte.
Fig. Cezareea inscripție a lui Pilat din Pont - Prefectul Romei în Iudeea. I c. n. e.
„In acest moment nu a fost un om înțelept numit Iisus. Stilul său de viață a fost lăudabil, și el a fost cunoscut pentru virtutea lui; și mulți oameni dintre evrei și alte națiuni au devenit ucenicii Lui. Pilat l-au condamnat să fie răstignit și să moară; Dar cei care au devenit discipolii lui nu a renunțat la ucenicia lor. Acestora li sa spus că el le-a apărut în a treia zi după răstignirea lui, și a fost în viață. Prin urmare, este Dé și a fost Mesia despre care profeții au prezis miracole. "
A doua menționare a lui Isus este dat în „antichitate“ în legătură cu condamnarea pedepsei lui Iacov. Acest lucru este menționat în Jacob evanghelii Paul (Mt 13:55; Mc 6: .. 3; Fapte 12:17; 1 Cor 15: ... 7; Gal 1:19, 2: 9), care este în general considerat văr fratele lui Isus:
„Anan (marele preot, fiul lui Anna, care a participat la procesul lui Isus Hristos) onorat pentru ei înșiși caz favorabil atunci când Festus (procuratorul roman al Iudeii) și Albin (Festa succesor) era încă pe drum, a convocat o întâlnire a judecătorilor și prezentarea la Scaunul Judecății lui Iacov , fratele lui Isus, care a fost chemat pe Hristos, cu unii pe alții și făcându-le acuzat de încălcarea legii, și le-a dat la uciderea cu pietre. "
„În ajunul Paștelui spânzurat Iisus din Nazaret. În patruzeci de zile crainicul a mers înaintea lui, strigând: „El trebuie să fie un pic de pietre, pentru că a practicat vrăjitoria, seducătoare Israel și l-au dus la revoltă; cineva trebuie să spună ceva în apărarea lui, va veni, și probe. " Dar nu era nimeni care să-l întâlnească, și el a fost spânzurat în ajunul Paștelui. "