(. Lat attribue I atașa, înzestrează) substanță trăsătură caracteristică; necesare și esențiale subiect proprietate inerentă în toate statele și în toate condițiile. Un concept filosofic este opus în sensul unor astfel de concepte filosofice ca „un accident“ și „modus“, care este de obicei definit ca o accidentală și (sau) o singură manifestare a substanței, esența.
Aristotel în lucrarea sa „Metafizica“ distincție în a fi substanță și accident; O proprietate substanțială, ceea ce nu există fără atributele sale. Descartes a recunoscut doua întindere AA ca o proprietate inerentă a substanței materiale și de gândire ca o proprietate esențială a sufletului, a doua substanță. Spinoza a postulat existența unei substanțe unice, natura, și le atribuie crezut amploarea și modul de gândire. A. în conformitate cu Spinoza, este modul în care mintea surprinde esența absolute, conținutul substanței; fiecare A este infinit, trebuie să exprime totalitatea substanței și a învățat de la el însuși.
Leibniz considerată substanță ca unitatea de subiect și predicat, lucruri și proprietăți, și mass-media portabile, și în acest sens, în esență, este necesar să se facă distincția A. și purtător comun. Ca absolută. A. nu are limite. Cu toate acestea, printre multe altele, din substanța A. Există un maxim A. principal care exprimă esența sa. De exemplu, lungimea naturii generale a substanței corporale și lungime, în funcție de Leibniz, există un loc de o substanță specială.
O scurtă dicționar religioasă-filozofică
(Din attribuo Latină -. Attach legitim) - un necesar, proprietate esențială a obiectului. Ex. A lucrurile materiale - lungimea, greutatea, culoarea, etc. Deja Aristotel distinge A. constant de accidente - stări aleatorii, tranzitorii. În cele ce urmează, A. înțeles că ceea ce substanță spirituală sau materială în mod necesar inerentă; care exprimă natura lucrurilor; ceva fără de care acest lucru nu poate fi gândit. Un raport necesar presupune o anumită substanță, dar el însuși nu poate exista fără o substanță sau ea. Descartes a considerat măsura și de gândire două A. realitate inițială și de bază. În general, termenul de „AA“ a fost folosit în filosofie. sisteme, este substanță materială sau spirituală. După conceptul de substanță Hume și Kant sa schimbat în mod semnificativ, iar sub Alexandru a devenit necesară pentru a păstra în minte, o proprietate inerentă a unui obiect. A. Conceptul este utilizat pe scară largă în filosofia modernă - de obicei necesară pentru a indica proprietățile inerente. Alocate, de ex. O cinci realitate: energie (sursă de trafic), spațiu (lungime), timpul (schimbarea), conștiința (activă.
Alternativa filozofică dicționar
(Din latină. Attribuo atașați legitim) necesar, proprietate esențială, inalienabilă a obiectului. Ex. O mișcare a materiei. Termenul „A“ are loc deja la Aristotel diferă de A. constantă aleatoare, stările tranzitorii, t. E. Accidente.
Sovietic filozofică Dicționar
(Din latină conferite. Attribuo) un semn, un semn, o proprietate esențială.
Filozofic dicționar enciclopedic
(Attribuo Latină -. Attach legitim) - o proprietate inerentă a obiectului, fără obiect la- nici nu poate exista și nici nu concepe. Aristotel distinge de A. accidente. Descartes a fost considerat de către ambele DOS. o proprietate substanță. Prin urmare, ca o substanță corporală A. el servește lungimea și o substanță spirituală - gândire. Spinoza credea în măsura și de gândire o singură substanță. Fr. materialiștii secolului al 18-lea. A. Problema a fost considerată și lungimea mișcării, și gât-secară (Diderot, Robinet.) - și de gândire. Termenul utilizat în prezent zi. filozofie.
Filozofic dicționar enciclopedic
(Lat. Attribuo atașați nelegitime) proprietatea inerentă a unui obiect, fără de care nu poate exista nici, nici să fie conceput. Aristotel distinge A. constant de stări aleatorii, tranzitorii, așa-numitele accidente. Descartes a fost considerată ca o proprietate de substanță de bază. A. Cea mai importantă substanță corporală în învățătura lui Descartes este lungimea și o substanță spirituală se gândește. Filosofii materialiste ai secolului al 18-lea. A. Cea mai importantă problemă a fost considerată și lungimea mișcării. O chestiune în materialismul dialectic recunoscut mișcare, spațiu, timp și consistență și reflecție. Termenul „A.“ folosit în filosofia modernă (antropologie filosofică, Neothomism, personalismul și colab.).