Istoria VA. Poate fi împărțit în următoarele. perioade: 1) 4-con. 7 secole. - perioada, lupta caracterizat muribundă descompunându civilizația rabovladelch. Societatea din cadrul la- deja sunt elemente ale feudalismului, cu o nouă ideologie în curs de dezvoltare; Hristos. biserica se luptă nu numai împotriva Antic. cultură, dar, de asemenea, își propune să facă clasice. Heritage teolog. pictura, recondiționarea-l în spiritul lui Hristos. Teologie (declinul pozdneantich. Politica în 6-7 cc., Și invazia barbarilor a afectat negativ starea lui Vladimir.). 2) Con. 7-ser. 9 secole. - o perioadă de declin cultural ca urmare a reducerii ambarcațiunii. pro-wah și comerțului, agrarization totală, economic. declin. 3) Ser. 9-10 secole. - un nou avînt cultural în Constantinopol, răspândit în 10. în provincie. oraș; 4) 11-12 secole. - perioada de cea mai mare V. dezvoltare a provocat la înflorirea Bizanțului .. orașe. 5) Con. 12-13 secole. - perioada de declin cultural cauzate de economic. și Politi. declinul imperiului la sfârșitul anilor. 12. agravat sechestrarea barbar și jefuirea Constantinopolului de către cruciați în 1204. 6) 14 - devreme. 15 secole. - o nouă creștere a V. începuturile în termeni umaniste .. ideologie si sa se intareasca. lupta împotriva germenilor de răspuns Bizanț. umanism, la ING a rămas limitată: cea mai mare parte nu a fost o luptă pentru libertatea de gândire și restaurarea formală a Antic. educație. Slăbiciunea Imperiului Bizantin. umanism înrădăcinate în rannekapitalistich limitată. dezvoltare în Bizanț.
Electrocasnice. Agricultural tehnica de roți mai puțin persistat plug, treierat cu ajutorul unui lemn tauri și măgari sanie trasă. Agricultura a fost dvuhpolnym, a jucat un rol important în viticultură, horticultură și cultivarea măslinilor. Arte Aplicate. irigare. Manual sau pus în mișcare cu moara de bovine 11. apă strămutate; mai târziu, există o moară de vânt. În secolul 10. în Insula mănăstirii, au făcut încercări de a utiliza condus de „mașină“ taurilor pentru aluat. Creșterea de ambarcațiuni vizibile din mijloc. 9. în capitală, cu 10. - în provincie. C. 9. distribuite pe scară largă ceramica glazurată, la fabricarea sticlei Antic. rețete și altele. Auto. mecanisme, ca și în cele mai vechi timpuri, au fost făcute doar pentru amuzament. În bijuterii și mătase țesut de producție-ve Bizanț a con. 12. El a clasat pe primul loc în Europa; în domeniul construcțiilor navale - a depășit inițial Zap. Europa (9. Vela Oblique folosit).
Educație. În 4-7 secole. tradiții antice au fost menținute. educație, păstrează vechea științific. Centre (Atena, Alexandria, Beirut, Gaza), a avut loc o nouă - Constantinopol. De la sfârșitul anului. 7. a absolvit aproape a dispărut; Si-a revenit doar cu 9. (Școală Magnavrskaya în Constantinopol). În 1045 a fost fondat. Constantinopolul Univ 2 f-ter: legală și filosofică. Atunci când comunicarea Bisericii. miere de albine mai mare a fost creat apostoli. școală. Con. 13. un centru major pentru AV. devine Mistra. Școala elementară (privat sau tserk.-mănăstire), acolo preim. în orașe. Antic. societățile. b-ing cu victoria creștinismului au fost distruse (Bk din Constantinopol în 120 de mii. cărți au pierit în context. 5.). În ciuda proliferării bombitsinovoy de hârtie (în 11.), Cărți (până la 14 ani în.) Corespondat preim. pe pergament și erau foarte scumpe, mănăstiri-b ki și persoane fizice - mici.
Cosmografie. Astronomie. În Ser. 6. Kosma Indikoplov a scris „topografie creștină“. Își propune să respingă sistemul ptolemeic, contrar Bibliei, Cosmas a susținut că terenul are o formă de patrulater plat, cum ar fi Ark, înconjurat de ocean și a acoperit firmamentul. Acest op. Aceasta înseamnă un pas înapoi în reprezentările structurii universului. Cu toate acestea, ea conținea informații valoroase cu privire la natura și lumea animală, despre viața și obiceiurile populației din Arabia și de Est. Africa, to- Cosmas el însuși a vizitat, și India, cu privire la tăiat, el a scris potrivit martorilor. În Bizanț Antic. kosmogonich. Reprezentarea persistat, iar în secolul al 9-lea. Fotie a argumentat împotriva cosmogonia naiv Cosmas. Astronomic. Observațiile au fost subordonate intereselor de astrologie, la paradisul-de multe ori devine o armă în Politi. luptă. În secolul al 12-lea. o discuție despre meritele astrologie un roi apărat Manuil Komnin. În secolul al 14-lea. a apărut Op. astronomia, a luat în considerare realizările arabe. oamenii de știință ( "de bază. astronomie începe, știință," Feodora Metohita).
Chimie și Alchimie însoțitorul ei au fost indisolubil legate de nevoile artizanului. insule de producție. Mijloace. nivelul atins în 4-7 secole. vopsele de fabricație și sticlă. Chimia a servit Arte. ambarcațiuni - ceramică de fabricație. produse, glazuri mozaic, emailuri. Ea a jucat un rol important in medicina. rețete cunoscute ale anumitor coloranți și medicamente, precum și oferte speciale. conducerea lor de fabricație. Stefan Aleksandriysky a creat un tratat despre alchimie, care a ridicat problema producției de aur. Chimiștii în Bizanțul timpuriu, aparent, folosit deja oferte speciale. Simbolurile chimice, substanțe care sunt precursori denota elemente. Imens practice. Valoarea a fost invenția într-un bizantin 7. Gr. foc. În 678 un arhitect sirian Kalinnikov a propus mai întâi să se aplice într-o luptă navală împotriva arabilor. nave zazhigat. amestecul dand apa nu stinge flacăra și inflamabile chiar și atunci când intră în contact cu apa. Compoziția greacă. foc pentru o lungă perioadă de timp ținute în secret; mai târziu sa constatat că acesta a constat din ulei amestecat cu asfalt, rășini, nestins și altele. combustibili. Invenția greacă. foc pentru o lungă perioadă de timp cu condiția avantaj Bizanț în bătălii navale.
VIEW. art. În perioada timpurie a artei conservate Antic. tradiții și motive de medievale. deplasează Sistem de Arte. creativitate. Acesta din urmă a fost în cele din urmă format la 9-10 secole. în parte, ca urmare a victoriei ikonopochitateley doctrinei (cred că imaginea sacră ar trebui să fie o reflectare a distras divin „arhetip“) al iconoclaștilor (neagă imaginile sacre). Pentru a portretiza rolul principal. costum-am jucat pictura bizantina, care a ajuns la severă Ch expresivitate emoțională. arr. printr-o combinație de siluete de culoare plat, linii ritmice. Revendicarea bizantină dezvoltată a mural (mozaic folosind smalt in t. H. Aurul și Murale la Rui tempera de obicei terminată) într-un roi la 6. să definească în mod clar principiul spiritual abstract (Biserica Sf mozaic Vital din Ravenna) și 10 în. Acesta a dezvoltat un sistem strict parcele amplasarea pereților și bolți ale templului asociat cu compoziția unei biserici eco-cupole. mozaicuri remarcabile conservate în Catedrala Sf. Sofia din Constantinopol (9-12 cc.), Biserica mănăstirii din Daphne în apropiere de Atena (11 in.), Biserica Biserica Chora (Kahrie Cami) la Constantinopol (14 in.). Ch. un fel de pictura de sevalet a devenit iconografia, aceasta se face de obicei pe panourile în tempera, și în perioada timpurie a encaustic (cele mai vechi monumente - aproximativ 6 ..). De carte în miniatură a reprezentat lucrări bisericești și laice: în primul rând pe suluri ( „scroll Iosua“, copiați 7 sau 10 cc, la un original mai devreme.), Apoi în codurile ( „carte de la Viena fiind“ 6 „Khludovskoye psalmbook“ 9. . "Paris Psaltirea", 10 in.). Sculptura din timpul iconoclasmului dispare în jurul statuii; Ea continuă să dezvolte o acțiune de relief și a maselor plastice mici. Joacă aici un important rol de arte și meserii (email, bijuterii, fildeș sculptat, pânză, sticlă), tradiție îndelungată prețuit Antic. Arte. meserii.
Arhitectura. Din antichitate târzie, Bizanțul a acceptat tradițiile dezvoltării urbane; Roma a rămas. aspect cu o grilă dreptunghiulară de străzi. Cu toate acestea, în secolul al 5-lea. Constantinopol este determinată de tipul de aspect medieval, cu centrul. pătrat și catedrala, care converg Ch. străzi. Pentru perioada ulterioară se caracterizează prin aspectul pitoresc al orasului, teren subordonat (Mystras, 13-15 cc.). Orașele și mănăstiri au fost fortificate. Arhitectura casei a fost puțin studiată; este cunoscut faptul că casa din Constantinopol a ajuns la mai multe. etaje și au fost pe arcada parter; case în Mistra se atașează la aspectul cetate. Mărimea și grandoare palat alocate construit Constantinopol (piese de Grand Palace împărat, 5;.. R N. Tekfur Serai, 14 in.). M-am așezat. așezări sunt cunoscute, cu excepția Siriei, rău; moșii arhitecturale, probabil, a avut loc lung Antic. tradiție. Un tip și un singur stil caracteristici arhitecturii bizantine format prin combinarea tradiției, a fost comună în diferite domenii Empire. Cu toate acestea, diferențele au rămas școlile locale, exprimate, în special, utilizarea de materiale diferite pentru arhitectura a capitalului a fost caracterizată de cărămidă, în greacă. școală - cărămizi combinate cu piatra, la est. regiune. Bizanț - piatră. Ceea ce duce la arhitectura religioasă bizantină era deja în primele monumente din care (bombată clădire bazilica din secolul 4-5 centrică ..), atenție a fost acordată Ch. arr. interior, creând o lume emoțională deosebită, în mod dramatic diferit de mediul înconjurător. Pe parcursul secolelor 4-6. proporții TSerk. Clădire pierd specific proporționalității arhitectura veche cu omul; sistem de ordinul moștenit din antichitate începe să joace un rol secundar, decorativ, dar în dezvoltarea medievale. arhitectura dispare cu totul. Cel mai mare monument de la începutul bizantin. Arhitectura ST. Sofia din Constantinopol (532-537, arhitectul Anthemius din Tralles, Isidor din Milet.) - o bazilica cu trei nave, acoperită de o cupolă, fortificată pe vele. C 6. împreună cu cupola Bazilicii, proiectat de cruce clădirii, formată în 9-10 secole. și a devenit o caracteristică a medievale. Arhitectura bizantină; caracteristicile sale: o cupolă în centrul clădirii (în termeni aproape de un pătrat), montate pe patru suporturi folosind vele; divergente de arcadele dom cruce; cupole la colțuri între brațele crucii. Acest tip oferă o structură mai robustă a clădirii decât bazilica bombată: forța de capitol. domul este transmis în mod uniform la toate cele patru laturi, iar unghiul de cupolei crea contracarării presiune asupra răscumpărabile sale patru picioare (Biserica Theodore, 11. Pantokratoras, 12. la Istanbul). Pentru Grecia realizare mai tipic, în care coronamentului este montat pe capetele pereților cu Tromp (biserica mănăstire din Daphne, 11., Și altele.). O structură cruce își găsește expresia în apariția templu, la rom, în contrast cu clădirile anterioare date de greutate a crescut (arce de diviziune și pereți coloane și tobe de cupole, zidăria cu model, și așa mai departe. N.). Un tip templu cruce, care a avut un impact enorm asupra arhitecturii țărilor vecine bizantine a existat până la moartea bizantină, în curs de doar câteva modificări (de ex. Temple Bunk Bazilicii cruce într-o primă și într-un al doilea nivel, în Mystra).
Muzică. În muzica laica, exaltă „despotism palat“ au fost distribuite exclamații coral - Doxologia (evfemii) și de băut cântece de laudă, de multe ori însoțite de organe și conducte; în muzica de cult - psalmodie rugătoare lectură (rechitirovanie), psalmodia, și mai târziu - tropare. imnografiei larg răspândite, un reprezentant proeminent al unui roi au fost Melodul Roman (6 in.), Andrey Kritsky (7-8 cc.), Ioann Damaskin (8 in.), Kosma Ierusalimsky (8.). Un imnografiei important centru a fost Manastirea Studion (Feodor Studit, 8-9 cc). Muzică Bizantină, care a jucat la 9. rol proeminent în Europa, iar mai târziu a căzut în stare proastă.
Înțeles cultura bizantină. B. o. Este o parte din medievale. cultură, de economisire multe Antic. tradiție. Cu toate acestea, în unele regiuni. știința și tehnologia au făcut anumiți pași înainte. Umaniste, diferențierea la ryh a fost extrem de neclare, în ciuda unei influențe de răcire a teologiei și a statului de tradiție, care ridică probleme de actualitate, chiar dacă într-o formă voalată. Lit-ra a contribuit la dezvoltarea unei noi estetici. ideale: în contrast cu idealul eroilor antici de persoane dezvoltat armonios nominalizat imaginea unui om mic, slab, păcătos, dar cu pasiune dornici să mântuire. În Bizanț. Portretizeaza. Am fost articulat revendicarea foarte clar principiile medievale. Arte. creativitate. Fiind cel puțin 12 la. cele mai culturale de stat-TION Europei, Bizanț a influențat țările vecine (în special yuzhnoslav. gos Insulele, Rusia, Caucaz, precum Italia și centrul țării. Europa). Prin Bizant monumente existente ale civilizației antice medievale copiate. manuscrise grecești scribi. poeți și colecții de Roma. lege; Bizanț. scriitori (Fotii, Ioann Zonara și colab.) a păstrat o multitudine de piese de lucrări acum pierdute. Bizanț. ambarcațiuni. aparate, arhitectura, pictura, CET. și canonică. Drept, Științe, și a aprins-ra facilitat înregistrarea medievale. cultura popoarelor vecine, a învățat o mulțime de Imperiul Bizantin. Un rol deosebit este jucat de VA. În umanistă de pregătire. mișcarea de 14-15 secole. emigrat din Grecia în Italia și Rusia oamenii au adus cu ei „grecesc. înțelepciunea“ în limba greacă. oamenii de știință (Gheorghii Gemist Plethon) și artiști (Feofan Grek, El Greco) găsit locul în cultura Renașterii. Cu toate acestea, inerente AV. Tradiția Veneratie adesea paralizat în bizantină erau sub. influența țărilor libere de dezvoltare a științei, Societatea Arta si literatura.
SOURCE. Byzantinische Geisteswelt. Von Konstantin dem Grossen bis zum Fall Konstantinopols, HRSG. v. H. Hunger, Baden-Baden, Halle, 1958.
Lit. Uspenskiy F. I. Eseuri despre istoria educației bizantine, Sankt-Petersburg, 1891; Sokolov, În școlile publice din Bizanț de la mijlocul IX la jumatatea secolului al XV-lea. "Biserica News", 1897, nr 7, 8; Rudakov AP Eseuri despre cultura bizantină în conformitate cu hagiografia greacă, M. 1917; Kazhdan A. P. Litavrin GG Eseuri despre istoria Bizanțului și slavilor de sud, M. 1958, p. 125-141; Banca A. Arta Bizanțului în colecția de stat. Hermitage, Leningrad, 1960; Lipshits E. E. Eseuri despre istoria societății bizantine și cultură. VIII - Lane. IX în jumătate. M.-L. 1961; Shangin M. A. Pe rolul greacă. astrologich. Manuscrise din istoria cunoașterii, „IAN URSS“, Dep. Umaniste 1930, No 5; Lazarev Istoria VN Bizanțului. pictură, t 1-2, M. 1947-1948 .; Brunov N. I. Eseuri despre istoria arhitecturii, Vol. 2, Leningrad 1935; Krumbacher K. Geschichte der byzantinischen Literatur, 2 Aufl. Münch. 1897; Fuchs F. Die höheren Schulen von Konstantinopel im Mittelalter, Lpz. - B. 1926 Hussey J. M. Church și de învățare în Imperiul Bizantin, L. 1937; Vogel K. Buchstabenrechnung und Indische Ziffern în Byzanz (Akten des XI Internationalen Byzantinisten-Kongresses, München, 1958), Münch. 1960; Haussig H. W. von Kulturgeschichte Byzanz, Stuttg. 1959; Beck H. G. Kirche und Theologische Literatur im Byzantinischen Reich, Münch. 1959; Seidler G. L. Soziale Ideen în Byzanz, V. i960; Tatakis B. La philosophie bizantina, P. 1949 (Histoire de la philosophie, (ed) par E. Bréhier, Suppl fasc 2 ...); Schreiber G. Bysantinisches und abendländisches Hospital, BZ, 1943-1949, nr 42; Grabar A. La peinture bizantina, Genève, 1953.
AP Kazhdan, Z. V. Udaltsova,
VM Field. București.
enciclopedie istorică sovietică. - M. sovietic Enciclopedia. Ed. E. M. Zhukova. 1973-1982.