Conform descrierii biblice istoric al creației lui Adam și Eva (Geneza 1: 26-27) Dumnezeu a creat primul om și femeie „după chipul său.“ Ce înseamnă acest lucru? Și de ce este important?
Sa întâmplat în a șasea zi a săptămânii creației, când Dumnezeu a pregătit pământul pentru locuire umană, și după ce a creat peștii, păsările și alte animale. Toate acestea au fost create prin poruncă divină. Acest lucru înseamnă că Dumnezeu a avut (sau dorit) și ceea ce sa întâmplat, și totul a apărut. Dar a fost un pic diferit în timpul creării omului. Scripturile inspirate ne spune: „Și Dumnezeu a zis: Să facem om după chipul nostru, după asemănarea noastră. Deci, Dumnezeu a creat omul în propria sa imagine, după chipul lui Dumnezeu la creat el; bărbat și femeie ia creat „(Geneza 1: 26-27).
întâlnirea lui Dumnezeu
În acest verset uimitor, Dumnezeu, aparent, spune cineva. 1 Calvin a scris: „Se pare că în cazul în care vorbitorul conferă în mod clar. aceasta procedează la consultarea. " 2 Mulți alți comentatori ai Bibliei numesc această „întâlnire“. Dar dacă da, cui îi conferă lui Dumnezeu? Și de ce? Suntem Biblia spune ceva despre asta?
Pentru că Domnul nu are nevoie de consilieri, 3 astfel de întâlnire poate avea loc numai între persoane ale Trinității - între Dumnezeu Tatăl, Dumnezeu Fiul și Dumnezeu Duhul Sfânt. 4, 5 în Evrei 1: 2 spune că atunci când Dumnezeu a creat pleoape (sau universul), El a făcut-o prin Fiul Său. 6
Dumnezeu putea comanda cu ușurință oamenii, și ar apărea doar unul din Cuvântul Său, așa cum a fost în cazul animalelor (Geneza 1:20, 24) și plante (Geneza 1:11). Dar el a ales o cale diferită. Omul nu este nici un om animale sau rudă îndepărtată de plante primitive, sau produsul de bacterii. Dimpotrivă, o persoană - este cineva special, o capodoperă minunat de lucrarea lui Dumnezeu și o expresie specială a naturii lui Dumnezeu. Omul a fost creat cu ajutorul unui Dumnezeu personal. Dumnezeu introduce omul în lumea demn solemn și cu extremă precauție, ca urmare a unei decizii deliberate a Trinității.
În ciuda faptului că omul a fost creat din țărâna pământului, Dumnezeu Însuși „suflat în nări suflare de viață și omul a devenit un suflet viu“ (Geneza 2: 7). Astfel, viața umană nu este rezultatul reorganizării spontane a moleculelor în corpul său, sau produsul evoluției oricărui animal sau „creaturi umanoide inferioare“ (învață evoluția teistă), ca un dar de la Dumnezeu. Acest lucru a confirmat în continuare prin descrierea originii lui Adam în Evanghelia după Luca, în cazul în care Luca numește Adam nu este fiul o maimuță, și „fiul lui Dumnezeu“ (Luca 03:38).
Deci, ce Dumnezeu am discutat cu Fiul? În Apocalipsa 13: 8 spune că Mielul lui Dumnezeu (adică Isus) „înjunghiat de la întemeierea lumii.“ În a șasea zi a săptămânii creației au fost puse toate temeliile pământului, ci de la crearea omului, Dumnezeu a început un lanț de evenimente, care în mod inevitabil, ar conduce la viitorul răstignirea și moartea lui Isus Hristos pe cruce ca pedeapsă pentru păcatele oamenilor. În viața Sa pământească, Isus a confirmat dorința sa de a împlini voia Tatălui în Ghetsimani (Matei 26:39, 42). Este posibil ca el a făcut același lucru în adunarea cerească, imediat înaintea lui Dumnezeu la creat pe Adam?
În chipul lui Dumnezeu
Când Dumnezeu a creat pe om după chipul Său asemănarea, 7 El a vrut oameni (bărbați și femei) a fost într-un anumit fel ca Dumnezeu, și Dumnezeu a avut anumite privilegii. În ceea ce privește acest lucru, putem concluziona:
1. Nu a fost o asemănare fizică, de asemenea.
În ciuda faptului că Dumnezeu - un Duh (Ioan 4:24) și nu are corpul unui om, atunci când el apare în Vechiul Testament la oameni, El o face în corpul unui om (de exemplu, Geneza 18: 1-2 ;. 32:24, 28, 30). 8 Dr. Henry Morris scrie: „În corpul uman există ceva special care indică în mod clar la manifestarea lui Dumnezeu Însuși (pentru că Dumnezeu știe tot ce a făcut de la începutul lumii - Fapte 15:18), și El trebuie să fi creat corpul uman este cu acest lucru în minte. Prin urmare, Dumnezeu a creat corpul uman nu este același ca și la animale:. Ea stă dreaptă, cu fața îndreptată în sus, acea persoană este capabilă să-și exprime sentimentele, în conformitate cu sentimentele emoționale, corpul are un creier și limbă, care poate transmite sunete și vorbire simbolică " 9, 10
Mai mult decât atât, corpul uman a fost astfel, prin care a fost întrupat Dumnezeu Fiul sau „să devină similar cu oameni“ (Filipeni 2: 7). Astfel, Dumnezeu a creat pe om într-un astfel de organism, în care El Însuși o dată a venit - în forma în care El a dorit să Se descopere oamenilor.
Dumnezeu a dat capacitatea intelectuală umană, care este mult superioară și depășește capacitatea de a înțelege animale. Astfel, omul a fost dat o minte capabilă de auz și de înțelegere, în scopul de a comunica cu Dumnezeu; emoții, capabilă să răspundă lui Dumnezeu cu dragoste și devotament; și va, prin care se poate alege dacă să asculte de Dumnezeu. Omul a fost înzestrat cu toate cele necesare, nu numai pentru a „iubi pe Dumnezeu și ascultă de El pentru totdeauna“, dar, de asemenea, pentru a îndeplini scopul lui Dumnezeu pe pământ - să fie regentă său și de a controla crearea, împreună cu Creatorul lor.
Acest lucru este evident din porunca lui Dumnezeu la Adam și Eva, 11, astfel încât ei au avut stăpânire peste tot Adam pământ și animale (Geneza 1:26, 28), să se uite după o grădină (Geneza 2:15), și așa a dat nume la toate animalele de pe pământ (Gen. 2: 19-20). 12
talentele umane inteligente și mai exprimate în capacitatea sa de a proiecta și de a crea lucruri diferite, pentru a aprecia frumusețea, pentru a compune muzică frumoasă, desena imagini, scrie, calcula numere uriașe și pentru a studia matematica, de control și de a folosi energia pentru tine (de exemplu, foc, electricitate, energia nucleară ), să organizeze, să gândească, să ia decizii, conștientă de sine, să râdă de ei înșiși și de a gândi abstract. Toate acest comportament nu este instinctiv (spre deosebire de animale), și, ca atare, are o varietate nelimitata.
Dumnezeu toate ființele create numai omul are un spirit sau conștiință a lui Dumnezeu, și anume, Capacitatea de a-L cunoască și să aibă o legătură spirituală cu El prin rugăciune, laudă și închinare. De la cădere (Geneza, capitolul 3), o persoană care are o înțelegere înnăscută a binelui moral și răul (conștiință), el recunoaște spiritul său. 13
Omul a fost creat nu numai fără vină (adică fără păcat), ci și sfânt. În caz contrar, Adam nu a putut avea părtășie cu Dumnezeu, care nu se pot uita la stricăciunea (Habacuc 1:13). Acest lucru a confirmat în continuare în Geneza 1:31, unde Dumnezeu spune că tot ceea ce El a creat (inclusiv oameni), a fost „foarte bun.“ Acest lucru s-ar putea să nu fie adevărat în cazul în care persoana a fost punct de vedere moral imperfectă.
Dumnezeu a oferit, de asemenea, o persoană și dragoste de socializare foarte specială. Înainte de Dumnezeu a creat pe Eva, el a spus: „Nu este bine ca omul să fie singur; să-l facă un ajutor potrivit pentru el „(Geneza 2:18). Apoi, Dumnezeu a creat pe Eva din coasta lui Adam (Geneza 2: 21-24), și este acest fapt, Isus a folosit în conversația lui cu fariseii, în scopul de a proteja sfințenia căsătoriei și adâncimea dragostei în căsătorie (Matei 19: 4-6; Marcu 10: 6-8). 15
concluzie
Când Dumnezeu a creat plante și animale, El le-a creat toate „în funcție de acest gen“ (fraza se găsește în Geneza 1: 11-25 de nouă ori). Când Dumnezeu a creat pe Adam, El la făcut după chipul lui Dumnezeu (vezi. Fapte 17:28). După cădere, omul rămâne încă manopera, creat în imagine (Geneza 9: 6; 1 Corinteni 11: 7) și asemănarea lui Dumnezeu (Iacov 3: 9). Cu toate acestea, această imagine a fost tentată în momentul neascultare față de Dumnezeu, și toate aspectele legate de chipul lui Dumnezeu a fost corupt. Și, cu toate acestea, aceste aspecte au fost desăvârșită în Domnul Isus Hristos, care a fost și este „chipul Dumnezeului nevăzut“ (Coloseni 1:15). și „întipărirea“ lui Dumnezeu (Evrei 1: 3) ca și în viața Lui pe pământ și în cer.
Apostolul Pavel spune că prin Evanghelie noi suntem schimbați în chipul lui Dumnezeu, și că această imagine este îmbrăcat „în dreptate și sfințenie adevărată“ (Coloseni 3:10; Efeseni 4:24). Acest lucru nu este specific naturii umane, și el nu se poate realiza acest lucru prin propriile lor eforturi. Acesta este rezultatul lucrării lui Hristos prin credință și pocăință (Ioan 1:12; Galateni 2:20). Acest lucru ne face Spirit (Tit 3: 5; Romani 8: 28-29), care locuiește în copiii lui Dumnezeu (1 Corinteni 3:16; 6:19). „Domnul nu întârzie în împlinirea făgăduinței Lui, cum cred unii; ci este îndelung răbdător față de noi, nu dorește ca nici unul să nu piară, ci toți să vină la pocăință „(2 Petru 3: 9).
Referințe și note
- Alte două versuri, care folosește forma de plural în discursul lui Dumnezeu (meeting): Geneza 3:22 și 11: 7. Înapoi la text.
- Dzhon Kalvin, Genesis. traducerea și publicarea Dzhona Kinga, publicarea Banner of Truth Trust, Edinburgh, 1965, pp. 91. Înapoi la text.
- Isaia 40:13; Romani 11:34. Înapoi la text.
- Ioan 16:13 arată că Duhul Sfânt vorbește. Înapoi la text.
- Forma de plural a „Dumnezeu“ (Elohim) și pronume la plural „noi“ și „nostru“ folosit cu verbul la singular în Geneza 1:26, predetermină doctrina Trinității. Compara Geneza 1: 1-3 și Matei 28:19. Înapoi la text.
- A se vedea, de asemenea, Ioan 1: 3: „Toți au fost făcute prin el (adică, prin cuvântul = Iisus Hristos), și fără el nimic nu sa făcut din ce sa făcut“ și Ioan 17:24, unde Isus spune că Dumnezeu Tatăl iubește pe Fiul „înainte de întemeierea lumii.“ Înapoi la text.
- Unii interpreți din Scriptură se facă distincția între cuvintele „imagine“ și „asemănarea“ lui Dumnezeu. Alții le văd ca sinonime, dorind să sublinieze ideea de similitudine. Aparent, Moise mai sunt de acord cu al doilea aviz: adică El folosește cuvântul „asemănare“ ca o explicație a „imagine“ în Geneza 1:26 (între cele două fraze din scrisoarea către Evrei, nu există nici un „și“ Uniune); El folosește cuvântul „imagine“ de două ori, și nu spune nimic despre „asemănarea“ menționat în Geneza 1:27; el folosește „asemănarea“ (numai) în Geneza 5: 1, și „imaginea“ (numai) în Geneza 9: 6. Înapoi la text.
- Noi înțelegem că a fost Domnul Iisus Hristos ca „Dumnezeu (Tatăl) nu este a văzut vreodată“ (Ioan 01:18). Înapoi la text.
- Henry Morris, o descriere a Geneza. Publishing master Books, El Kajo, California, 1976, p. 74. Înapoi la text.
- Animalele comunica în mai multe moduri diferite, inclusiv de voce, expresiile faciale, postura corpului și mirosuri, dar nici un animal nu se poate vorbi cu ajutorul expresii și fraze gramaticale. Înapoi la text.
- Vă rugăm să rețineți că în Geneza 1:27 spune că Eva a fost făcută după chipul lui Dumnezeu, a poruncit în Geneza 1:26 și 28 este la plural „ei“. și anume În ceea ce privește Adam și Eva și, prin urmare, toți copiii lor (a tuturor oamenilor). Înapoi la text.
- Astfel, omul a fost dat posesia întregii lumi pământești (animală, minerală, vegetală) nu este el exploatat pentru beneficiul său propriu, și sa comportat ca un tiran, ci pentru a fi reprezentantul lui Dumnezeu. Acest post necesită dedicare și responsabilitate. Omul în socoteală lui Dumnezeu. (Apocalipsa 20:12). Înapoi la text.
- Omul - o creatură cu trei constituenți, de exemplu, unitate de corp, suflet și spirit. Plantele au un corp și o viață inconștientă. Animalele au un corp și o viață conștientă (Evr. Nephesh. Este de obicei tradus ca „suflet“). Omul are o viață conștientă corp (suflet, inclusiv intelectul uman sau mintea, emoțiile și sentimentele, precum și dreptul de a alege sau de voință), și spiritul (Dumnezeu constiinta). Omul - aceasta este o imagine unică și nemuritoare a lui Dumnezeu în toate cele trei aspecte. Unii interpreți ai Scripturii este comparată cu Treimea umană Treime a lui Dumnezeu Tatăl, Dumnezeu Fiul și Dumnezeu Duhul Sfânt. Înapoi la text.
- O versiune adaptată a operei Henry C. Theissen, prelegeri în teologie sistematică. Editura Eerdmans, Michigan, 1977, pp. 156-7. Înapoi la text.
- Crearea Evei din Adam este piatra de poticnire absolută pentru interpretarea evoluției teiste. Unii spun că „de praf - Adam“ simbolizează evoluția de la formele inferioare, dar asta înseamnă „de la coaste -? Eva“ Înapoi la text.