zonă culturală chino-confucianist include nu numai cultura chineză, dar, de asemenea, țările din Est, care au împrumutat într-un fel sau altul de substrat cultural chinez au fost influențate de cultura chineză. Cele trei doctrine ideologice principale ale zonei culturale chineze sunt taoismul, confucianismul și budismul. Primele două s-au născut în China, budismul a venit în China, din India, dar mai târziu a fost influențat de taoism și confucianism, care a fost rezultatul apariției propriilor lor zone de chinezi budismului.
Confucius credea că există mult mai extinsă la conducători și nobili decât commoners. Principiile morale chun tzu și commoners, de asemenea, variază, dar moralitatea influenței soțului nobil asupra moralei publice, ele sunt ca vântul și iarba: în cazul în care bate vântul, iarba se apleacă rotund. El a descris atributele și domnia instituțiilor necesare pentru bunăstarea țării: corectitudine, încredere, armonie și umanitate. Confucius acordat o atenție mult la definirea naturii și descrierea proprietăților chun tzu. Omul nobil este de așa natură nu prin naștere, ci prin calitățile lor morale, realizate de auto-îmbunătățire. Confucius a spus: „Când un om câștigă naturalețea educației, ca rezultat vom obține sălbatic. Când educația este câștigătoare naturalețe, ca rezultat suntem dogmaticii. ... Când Educație și se completează reciproc natural, omul se transformă într-un om perfect „[260].
Confucianismul în China, a fost proclamat ideologia oficială.
Ce înseamnă - să fie un taoist? Principalul lucru - pentru a traduce calea. Natura vieții unei persoane, graba de a Tao, este definit ca un pelerinaj. Cale în viață pentru el - eternul auto-construcție și de ucenicie. Nu este atât de mult procesul fizic de depășire a spațiului ca o modalitate de sine intern, rătăcitor spirit. Arta taoiste - este arta de a „nutrind viață“, „puterea de viață“. El a întregului corp asimilează armonia universală a vieții.
Cel mai important în taoism este doctrina înțelept-brand. Tao modalitate foarte bună în taoism este tratată în primul rând ca o procedură de dispensa de vitalitate. Omul perfect este alimentat de pe pământ și se bucură în cer, el nu va deranja cu ceilalți cu privire la beneficiile sau pierderile. El lasă fără efort, vine, fără a pierde seninătate, ar trebui să fie non-acțiune (wu wei), și apoi totul se întâmplă de la sine. Wu Wei - nu-act - este înțeleasă ca o persoană fizică, ei înșiși și regulile lor ale lumii nenavyazyvanie: „Dacă cineva dorește să profite de China, știu că nu-l va lua. Celestial - o navă divină, și nu poate influența „[261]. Nu este pasiv și nu elimină din viață și de muncă, dar nenarochito, lipsa de vanitate. Înțeles esența vieții nu deranjează treburile inutile, treburile, nu sunt trimise în jos pentru a sorții. Cerul și pământul nu fac nimic, dar încă nu fac nimic. „Tao Way este constantă, în lipsa de acțiune, el rămâne, dar nimic, nu au fost făcute de el“ [262].
Poetică taoiste Wandering imagine a vieții artistului pictat - Fen Lyu ( „sub semnul vântului și a debitului“).
Taoismul a avut un impact mare asupra diferitelor sfere ale culturii - poezie, pictura, ritualuri, medicină, de gătit, alchimie, practicile sexuale, cultura fizică, modul de viață și așa mai departe ..