Încă din secolul al XI din Rusia Kieveană a început să construiască un spital în mănăstiri (Kiev, Pereyaslavl), care au fost destinate pentru tratamentul nu numai populația monahală, ci și zona înconjurătoare. De la mănăstire din secolul al XIV-lea, devine o cetate, am început să deschidă spital cu prevederile legale împrumutate din Bizanț.
Primul spital militar temporară a fost stabilită pe teritoriul Trinity Sergius Lavra în perioada intervenției polono-lituaniană și asediul mănăstirii (1611-1612). Spitalul oferit asistență medicală răniților, nu numai, dar, de asemenea, bolnav cu scorbut, civilii dizenterie adăpostind de dușmani în afara mănăstirii. Al doilea spital temporar a fost deschis la Smolensk în 1656 în timpul războiului cu Polonia, România, al treilea - în 1678, la Complexul Ryazan la Moscova, în timpul războiului cu Turcia și Crimeea hanului.
Particularitatea medicina rusă este importanța strategică a spitalului mănăstirii. spitale militare temporare au fost publice. În vremuri de invazii ale răniți au fost plasate în spatele zidurilor puternice de mănăstiri, medicamente, droguri și furnizarea de personal de finanțare în detrimentul statului. În 1635, ea finalizat construcția de sectii de spital cu două etaje în Treime-Sergius Lavra. camere Statatoare“, adaptate în mod special pentru îngrijirea bolnav, posedat Novodevichy Convent.
El sa bucurat de o mare popularitate Collegiate spital Lavra prima mănăstire românească cu sediul în prima jumătate a anului în XI. în apropiere de Kiev, și a primit numele de la peșterile (Pecher), care a fost stabilit inițial călugări. Cu toate Rus a mers la Kiev-Pechersk, răniților și bolnavilor de diverse boli, și mulți au considerat că este de vindecare. Pentru grav bolnav la mănăstire au fost facilități speciale (spitale), în cazul în care călugării au fost de serviciu, grija pentru bolnavi. Mănăstirea cronicile ( „Cripta patericale», XII c.) au raportat mai mulți călugări, asceți, care a devenit faimos pentru abilitatea sa medicală. Printre ei - a venit de la Muntele Athos „medicul prechudny“ Anthony (XI c.), Care îngrijit personal pentru cei bolnavi, oferindu-le vindecarea lor „poțiune“; Rev. Alimpiy ^ \ B.4) tapetivavshy mazyazha irszha-conjugat și Rev. Agapit (decedat în 1095) Cel mai apropiat ucenic al Sf. Antonie.
Primul adăpost monahal găzduit de Kiev-Pechersk, a început să ia pacienți abia în secolul al XI. Pentru detalii despre spital, mănăstirea și locuitorii săi sunt reflectate în secolul Kiev-Pechersk Paterik XII. Cea mai veche mănăstire românească situată în afara Kiev, în apropiere de peșteră (Al - ru -.. Pecheri), unde locuiau călugării originale. miniștri Laura a considerat îngrijirea pacienților la datoria lor, făcând-o cu mare zel. Celulele individuale destinate pacienților grav bolnavi, pentru care frații îngrijit în jurul ceasului. Persoanele care suferă de contagioasă, piele și boli psihice vin aici din toată Rusia, pentru a primi întotdeauna ajutor și speranță pentru vindecare. Cu toate acestea, tratamentul în mănăstire nu a fost limitat să aibă încredere în Dumnezeu. În Paterik raportat călugări, care deține pricepere o varietate de moduri de vindecare.
a apărut cu greu, medicina seculară a revenit la mănăstire. Una dintre cele mai renumite spitale din acele zile a fost la spital Chiril Manastirea Belozersky, fondat în 1397 și nu a fost supus pentru a ataca inamicul. Bolnavii și răniții sunt plasați în case mari și mici, construite special pentru acest scop.
Încă din secolul al XII-lea medicii monahale au fost obligate să respecte etica medicală. De exemplu, medicii prescriu sacrificiu de sine, bunătate, umanitate, îngrijire tuturor cere ajutor. El nu a putut renunța la participarea personală în procesul de vindecare, uneori face treaba murdară. Biserica hipocratic jurământ cerut de toleranță medicală la grav bolnav, sensibilitatea față de „obsedat“. Nu a fost supus discutarea problemei plății, vanitate și îi pasă de bunăstarea lor. Ca urmare a desprinderii de tot ceea ce în cauză propria sa persoană, reprezentanți ai medicinii monastice respectat de oameni. Multe lechtsov după moartea a declarat sfinți.
5.4. Rolul mănăstirilor în conservarea și dezvoltarea medicinei. Răspândirea transferului științei naturale și literatura medicală: „Poarta lui Aristotel“ sau Secretul Secretelor „(. XV c),“ Vertograd sănătate „și altele.
Deja în secolul al X în Rusia răspândirea scrisului, a dezvoltat cărți corespondență. Există dovezi ale bibliotecilor princiare și școli pe lângă mănăstiri. Mănăstirile au fost centrele culturale ale Rusiei vechi, centrul de cunoștințe, inclusiv de îngrijire a sănătății. Aici au existat antice și medievale timpurii manuscrise medicale. În limba slavă traduse călugărilor lor (cronicari Nikon, Nestor și colab.), Suplimentând cunoștințele lor, pe baza experienței de vindecare naționale
Statele Abode Drevnerumynskogo au fost centrele de educație. biblioteca monahală întruchipat extinse colecții de română, arabă, greacă și manuscrise bizantine. Cronicari și lechtsy transmis cunoștințele lor în școli care existau în fiecare mănăstire majore. traducători români secolele XII-XVI, nu compilează, completând manuscrisele antice dețin cunoștințe.
Informații despre activitățile medicale ale Kyivan Rus găsite în diferite surse: cronici, acte juridice, statute. Exemple de astfel de documente sunt: „Adevărul rus“ IX-XII secole) - le-a afirmat dreptul de a practica medicina si de colectare pentru a plăti pentru ea ;. (. XI c) „Miscelaneu Sviatoslav“ oferă mănăstiri de orientare oferă adăpost, nu numai cei bogați, ci și pe cei bolnavi săraci, invitându-l la medic și să plătească pentru munca lui; "Carta Marelui Prinț Vladimira Svyatoslavovicha" (X -. Secolele XI).
După adoptarea creștinismului, magilor, ca păstrători ai tradițiilor străvechi ale tribului, medicina tribală, a devenit persecutat mai întâi de către biserică, și apoi, ori de câte ori au acționat în calitate de lideri ai revoltelor populare, și hărțuiți de putere Marele Duce lui. Astfel, chiar și în „Carta prințului Vladimir“ volhovanie și zeleynichestvo a fost o crimă împotriva credinței, și au fost pedepsiți. În 1021, în Suzdal, la ordinele Printului Yaroslav magii au fost executate câteva, iar în 1227 în Novgorod, la Curtea Yaroslavl a ars în mod public 4 vrajitor.
carti medicale speciale din Rusiei Kievene nu au ajuns la noi, dar existența lor este destul de probabil depune mărturie la întrebările biologice și medicale în cărțile din conținutul total. În „Hexameron“, de exemplu, conține o descriere a structurii corpului uman și funcțiile organelor sale: plămânii sunt descrise ( „Ivy“), bronhiile ( „proluki“, inima, ficatul ( „AETR“), splină ( „lacrimi în ochi“).
Potrivit „miscelaneu“, medicii români cunosc bine o intervenție chirurgicală, folosind cuțite, „teascului“, foarfece, topoare, sonde, ferăstraie, dălți. Skilled lechtsy-rezalniki au fost capabili să taie abdomen, membrele amputate, îndepărtați părțile moarte ale corpului, produc o trepanație. La fel ca medicii europeni, au cauterizat rana cu un fier de călcat fierbinte, sau folosind unguente pe bază de plante, vin, frasin, mesteacăn de vin. operat în mod tradițional infuzie eutanasiați de rădăcină Mandrake, mac sau vin Chara. Toate instrumentele necesare calcinată în foc. Cusătura produs fibre fine de in. Uneori, firul a fost făcută din intestine de animale. În teren, chirurgii eliminat fragmente sageti prin magnetit. Într-una dintre manuscrisele originale descrise un design pentru proteze membrelor inferioare. In jurul secolului al XV-lea, se afla în evidență printre chirurgi specialiști îngust: vindecatorii traditionali, zubovoloki.
Prima bibliotecă din statul rus vechi au fost colectate în 1037 de către prințul Iaroslav cel Înțelept (1019-1054) - al treilea cel mai vechi fiu al prințului Vladimir. Sa plasat în Catedrala Sf. Sophia, ridicat în Kiev, în 1036, la cererea expresă a Yaroslava Mudrogo pentru a comemora victoria asupra pecenegii la locul de luptă victorios. Jaroslav a contribuit puternic la răspândirea alfabetizare în Rusia, rescrierea cărților și traducerea lor într-o limbă slavă. el știa cinci limbi străine și „cărți diligente și onorantă (le) și de multe ori în noapte și în timpul zilei.“ Nepoata lui Janka Vsevolodovna în 1086 organizată de mănăstirea de la Sf. Andrei școală primele fete. Sub Yaroslav statul Înțelept Kiev a ajuns la recunoașterea internațională largă. Mitropolitul Ilarion a scris la momentul prinților Kievene „nu într-o țară proastă că erau lorzi, dar în limba rusă, care este cunoașterea și acustic în toate părțile pământului.“
Unele spitale drevnerumynskie monahale au fost, de asemenea, centre de învățământ: au învățat medicina, colectate manuscrise grecești și bizantine. În procesul de traducere a manuscriselor cu călugării latine greacă și să completeze cunoștințele proprii bazate pe experiența popular-vindecare românească.