In XI. a început să se dezvolte medicina monahală, au existat spital monahală. Nikon Cronica spune că, în 1091, Mitropolitul Efrem a pus spitalul din Pereiaslav. Mai târziu, au apărut în Novgorod, Smolensk și în alte orașe. Informații despre spitalul mănăstirii găsite în cronicile mănăstirii - (. Secolul XII) „Kiev-Pechersk Paterik». Acesta conține referiri la călugării, cunoscut pentru arta lor medicale. Acest "lechets prechudny" Antoniu și ucenicul său, "Rev. Agapit" vindecat nepotul Yaroslava Mudrogo, viitorul de la Kiev Prince Vladimir Monomakh. Ea a păstrat tradiția că prințul Vladimir chemat Agapito, având speranța pierdută de a fi vindecat de o boală gravă. Cu toate acestea Agapit nu a mers dincolo de mănăstire. El a refuzat să participe la prinț și l-au trimis „poțiune“ lui Vladimir din care a revenit repede. După recuperare, prințul preferat să răsplătească cu generozitate doctorul iscusit și ia dat daruri bogate. Agapit a dat daruri princiare la oamenii săraci.
paralele istorice: Când domnesti si boieresti șantierele din Rusia a servit mult timp ca un laic vindecători ( „lechtsy“), ca un român, și merinde. Annals XI-XII cc. menționare conservate de lechtse-armean ( „Ormyanine“), care a fost „extrem de invenție de la vindecare.“ Pentru acest medic, care a fost capabil de a detecta boala în aparență și puls, accesat Princes Vsevolod și Vladimir Monomakh. La curtea prințului de Chernigov în secolul al XII-lea. Petru a servit ca un medic, poreclit sirian (sirian).
„Kiev-Pechersk patericale“ conține un mesaj despre disputele medicale ( „styazaniyah de hytrosti vrachevskoy“) între Agapit și „Ormyaninom“ pe de o parte, și Petrom Siriyaninom, pe de altă parte.
Cronici menționează Kiev-Pechersk și „reverendul Alimpiy“. El a vindecat leproși unguent, după ce nu au putut vindeca „Magi și oamenii greșit.“ Bolnavii și orfani, inclusiv cei bolnavi mintal, din secolul XI sa decis să trimită la mănăstiri. In multe spitale monahale practicate specialiștii în vindecare călugări. „Cripta patericale“ conține o listă de cerințe pentru a le: lechtsy erau, grija pentru bolnavi, pentru a îndeplini sarcinile cele mai menial; fie tolerant în relațiile cu ei; nu le pasă de îmbogățire personală. Unii călugări lechtsy au fost ulterior canonizată de Biserica Ortodoxă.
Până la mijlocul secolului al XVI-lea. în Rusia spital doar mănăstire acolo. Prima încercare de a impune cu privire la starea de preocuparea pentru sănătatea oamenilor asociate cu întâlnirea unui consiliu al bisericii mare în 1551 cunoscut sub numele de o sută de capitole sau Stoglavy ca soluțiile sale au fost formulate în colectarea, care conține 100 de capitole. La acest consiliu, sa decis să aducă să lucreze în hospice pentru, nu numai persoanele bolnave clerului și infirmi, dar, de asemenea, civili. În timpul domniei Ivana Groznogo a fost prima dată și-a exprimat intenția de a deschide spitalele publice și almshouses. Înregistrări istorice, de asemenea, un raport al poporului suveran, care a avut grija de bolnavi, văzând-o ca o datorie creștină. Deci, consilierii regelui, șeful ordinului Motivele A.Adashev „hrănit pe cei săraci, a avut loc în Casa lui zece leproși și propriile lor mâini spălate.“