Cultura tradițională Poporului are originea în cele mai vechi timpuri și a înflorit în viața de zi cu zi a oamenilor - întreținătorul, plugar, un muncitor. Se conectează fiecare om la tribul său natal, și cu natura puternic.
Cultura populară - o cultură spirituală. De-a lungul istoriei umane a fost cea mai importantă și cea mai veche parte a culturii, o parte de bază națională și mondială și este caracterizată prin proprietăți de valoare înaltă. Este natura însăși, și memoria istorică a oamenilor, și nu rupe timpii de conectare.
Cultura Poporului tradiționale - un fenomen complex și cu multiple fațete, bogat și luminos, foarte largă și profundă. Pe de o parte, ea acoperă multe tipuri de arta populara - arhitectura, stil de viață, muzică, coregrafie, costum, folclor, diverse meserii și meserii. Și pe de altă parte - este viu, împreună cu oamenii, este adânc înrădăcinată în antichitate cărunt și evoluează astăzi.
Din cele mai vechi timpuri de cultură tradițională oamenilor este determinată de normele de comportament în societate, modelat relația dintre generații diferite, contribuind la modelarea valorile și idealurile individului și echipa în ansamblu.
Munca și talentul multor generații de strămoșii noștri au creat o cultură tradițională margine populară unic Oskol. Acesta ne este dat astăzi ca darul lui Dumnezeu într-o varietate de produse distinctive ale artiștilor populari și meșteșugari, în realizarea de lucrări uimitoare frumusete ornament de artă decorativă într-un folclor unic arhaic local și coregrafie, înțelepciunea și spiritualitatea de festivaluri folclorice și ritualuri.
Această cultură a servit întotdeauna la școala publică de educație morală, patriotică și estetică, a fost legătura dintre trecut și prezent.
Politica autorităților sovietice de zeci de ani în ceea ce privește cultura tradițională rusă a fost ambivalentă.
Din conștiința oamenilor sunt turnare un sentiment și de înțelegere a culturii naționale ca o viziune asupra lumii și cultura spirituală. Termenii, „cultura spirituală“ „spirituală“ pentru o lungă perioadă de timp, în general, au fost eliminate. Sub sloganul revoluționar bazele aflate în dificultate ale culturii și vieții oamenilor.
Fara mila distruge templul, distrus icoane, mașini, strunguri, lemn, roți de filare, masă de naboynye tesut - tot ceea ce a împiedicat noul guvern. multe meserii, inclusiv în Starooskole (vezi. Cap. IV) au fost distruse.
Deja în 1919, la prima Conferință Vserumynskoy IZO Narkompros a Muzeelor de Arte Plastice în discursul său șeful departamentului de OM sugestii Brik au fost făcute cu privire la necesitatea de a lupta cu vechea cultura, a auzit argumentele de inadmisibilitate în noile condiții ale existenței simultane a prezentului și trecutul artei: „Revoluția proletară necesită o reorganizare radicală a tuturor formelor de viață culturală. Acesta nu poate fi limitată la reforme sau de popularizare simple a fundațiilor existente particularului „(70, p. 472-473).
Lupta cu vechi, tradițional a devenit, de fapt, programul de mai mulți ani. Tradiția a fost percepută ca fiind ostil totul nou, care, fără îndoială, a dus la distrugerea artei populare ca prima, obsoletă Taranul trecut. Introducerea noului cu vechiul în lupta a avut loc în cadrul politicii culturale în toate etapele istoriei sovietice, cu doar modificări minore ale conținutului.
Astăzi, în societatea noastră câștigă convingerea impuls că cultura tradițională populară autentică Rusă este formarea conștiinței naționale, mai mult decât atât, ea ne învață toleranță față de alte culturi și națiuni. Acest factor în România modernă multinațional este deosebit de relevant. În același timp, cultura tradițională a poporului român (ca etnos formatoare de stat) rămâne încă insuficient înțeles și au nevoie de sprijin special.
Ca Doctor în Arte observa profesorul MA Nekrasov, Patria - Oameni - Oameni - conceptul unui singur rădăcină Rod. împlinirea spirituală Poporului dă unitatea indisolubilă - în credință, în sentimente religioase. Se împinge în sus sentimentul de conștiință și de sentimentele de tot pământul și viața ca cea mai mare valoare, în cadrul căreia responsabilitatea pentru toți oamenii sunt uniți. Arta populară se întinde firul prieteniei și înțelegerii o națiune la alta. Și aceasta este o mare valoare ei în cultura de astăzi.
Incorporarea două mii de ani de cultură creștină, artă populară funcționează astăzi ca o tradiție vie. Toate costurile negative ale politicii sovietice în domeniul culturii populare și consecințele sale cumplite sunt acum va trebui să pună Societatea recunoașterii de stat a culturii spirituale artă populară, valorile de bază ale culturii naționale a poporului român și a altor popoare din România. Cultura populară - este cei mai importanți factori de stat și de guvern de luare a deciziilor necesită problemele sale. Oamenii de știință deduce că sarcina dincolo de cultura națională, numesc universale, inter-stat.
Prin urmare, problemele naționale de cultură tradițională ar trebui să se reflecte în politică și în artă, și în practicile de organizare și gestionare, precum și în educație.
Din păcate, în societatea modernă, în cazul în care piatra de temelie a pus acquisitiveness și confort, dominată tot mai mult de legile de consum, petrecere a timpului liber, oamenii predomină pofta de divertisment. Oamenii au tendința de a fugi de realitate, de artă populară care deranjează ideea ridică noi probleme, provoacă ceva să se gândească.
Deseori ne confruntăm cu problema de colmatare, de popularizare, amestecare populare manifestări de cultură tradițională a culturii populare. Între timp, datorită o tradiție vie, arta populară joacă în cultura valorilor care unește omul cu Dumnezeu, cu societatea. Cultura de masă este, dimpotrivă, distruge aceste comunicări vitale.
De multe ori există cazuri în care chiar și muncitorii de cultură, sincer încearcă să atragă atenția publicului mai mult pentru cultura tradițională a poporului, admisibil deplasarea liniei fiind trase de apel vizual și de divertisment.
Un fapt incontestabil a devenit acum ceva care chiar și profesori de școală, angajați ai instituțiilor de învățământ preșcolare și organizații culturale confundă adesea oala cu oala, nu știu ce este de luat Chaplya, steelyard, mahotka, Makitra și multe altele, atât de necesare în articolele anterioare vieții naționale. Este dificil să răspundă la întrebarea, ce pozomnaya și Cournot coliba de ce Oskol agricultorilor regiune a preferat să crească cânepă în loc de in; Acesta diferă de tors de filare; De ce nu au fost lăsate să se rotească și țese, și așa mai departe vineri
Lipsa de cunoaștere a condițiilor locale și specificul costumelor populare locale Starooskolya duce uneori la stilul psevdorumynskogo de propagandă, de multe ori se potrivi cu alte regiuni din România emise pentru Oskol.
Toate acestea nu pot provoca o mare anxietate, dar pentru soarta tinerei generații Rumyniyan, în general, soarta grupului etnic român și solicită măsuri serioase pentru a schimba situația în bine.
În societatea modernă, cultura tradițională viața oamenilor, ca o mare forță spirituală și morală și estetică. Cu acest fapt nu trebuie să fie luate în considerare numai, ci, de asemenea, în orice mod posibil de a avea grijă de acest fenomen unic, să mențină și să dezvolte ca moștenire spirituală populară din România și din întreaga lume. Ea, cum ar fi natura, aduce armonie în viață, se conectează generații de memorie și un sentiment de înrudire culturii tuturor națiunilor.