Ceea ce omul numește Islamul

Islamul cheamă pe om să creadă cu toată inima mea, în unitatea lui Dumnezeu, și că această credință a fost exprimată prin pronunțarea mărturia, care este principalul slogan și simbolul Islamului:

„Depun mărturie că nu există nici un dumnezeu afară de un singur Dumnezeu (Allah) și că Mohamed - ultimul mesager al lui Dumnezeu.“

Acest certificat exprimă esența monoteismului. Acest lucru - baza tuturor fundamentelor Islamului.

Să ne uităm la ea bucată cu bucată. Deci, prima parte a care se spune: „Nu există nici un dumnezeu“ - exprimă negația (renunțare) a tuturor zeități false, iar partea a doua, care prevede: „cu excepția singurului Dumnezeu (Allah)“ - exprimă aprobarea și recunoașterea Unul Dumnezeu demn de cult. Și cine ar putea fi mai demn de a fi adorat, răsfățată și au fost recunoscători, dar Creatorul nostru?

Astfel, dovada că nu există nici un dumnezeu, ci un singur Dumnezeu - este recunoașterea limbii cu încredere deplină în inima ta că nimeni nu este demn de adorare, cu excepția celui Creator, și acea persoană devine ascultător de Dumnezeu, care tradus în limba de sunete Coran (în limba arabă) - "musulman" (în limba rusă - "musulman").

Cu toate acestea, adevărata esență a Islamului nu este doar o credință pur teoretică. Islamul nu este doar o apariție anumită vineri rugăciunea colectivă, postul în luna Ramadan, iar cuvintele „AsSalyamu alaikum“ în semn de salut. Islamul - nu este o parte din viata, Islamul - este viața însăși. Normele Islamului nu sunt destinate pentru călugări, detașați de toate lucrurile lumești, ci, dimpotrivă, pentru persoanele care trăiesc o viață plină, bogată, cu toate suisurile si coborasurile ei. Elevația morală și perfecțiunea, care, de regulă, încercați să găsiți în celule, un pustnic, mănăstiri, Islamul prevede practica de zi cu zi în viața vibrantă.

Normele Islamului nu se limitează la îndeplinirea normelor îndatoriri religioase, cum ar fi regulile comisiei de cinci rugăciuni zilnice, etc. dar ele acoperă toate aspectele vieții atât a individului cât și societății în ansamblu, variind de la principiile de igienă, mese, creșterea copiilor, educația, comerțul, relațiile dintre rude și vecini, soț și soție, care se încheie drepturile legale și construirea națiunilor. performanță demnă de toate aceste aspecte ale vieții, în conformitate cu regulile prescrise de Allah, este adorarea Creatorului Atotputernic.

Acesta este motivul pentru care adevărata esență a Islamului nu este o credință pur teoretică. Este nevoie, ca un semn de confirmare a veridicitate și de sinceritate, de a trăi în armonie cu credința și faptele bune. Prin urmare, în Coran, de exemplu, în scris,

Iar cei care cred și săvârșesc fapte bune, vor fi locuitorii din Paradis. Ei vor respecta aceasta pentru totdeauna.

Baza tuturor faptelor drepte - o intenție sinceră de a face toate lucrurile de dragul Supremului, și nu de dragul de a arăta off sau a intereselor personale.

„Ele dau hrană pentru săraci, orfani și cei prinși, cu toate că ei înșiși au nevoie de ea.

Ei spun: „Noi te hrănesc numai pentru fata lui Allah si nu vreau de la tine nici răsplată, nici mulțumiri!“

„Spune:“ Cu adevărat, rugăciunea mea și închinarea mea, viața mea și moartea mea sunt pentru Allah, Stăpânul lumilor,

Cine nu are asociați. Acest lucru mi sa poruncit și eu sunt primul dintre musulmani (predat). "

Spune: „Eu voi căuta un alt domni în afară de Allah, în timp ce El este Domnul tuturor lucrurilor,“ Orice suflet devine păcat decât să dăuneze în sine. Nici un suflet nu va purta povara altuia. Apoi, va întoarce la Domnul vostru, și El vă va spune despre ceea ce diferind.

El - Cel care a făcut pe voi urmași pe pământ și a ridicat pe unii dintre voi deasupra altora prin grade, pentru a vă testa în ceea ce El ți-a dat. Adevărat, Domnul tău este grabnic la pedeapsă. El, adevărat, -. Iertator, Milostiv "

Imediat după monoteism în Islam există o binecuvântare asupra importanței părinților, rudelor și a altor persoane.

Coranul este plin de instrucțiuni. Iată câteva dintre ele:

„Ei te vor întreba cum petrec [starea lui]. Spune: „In orice ai cheltui [lui] lucrare bună, trebuie mai întâi de toate [pentru a avea grijă, ca nu cumva] a plecat la părinți, rude apropiate, orfani, săraci și drumețului. Și orice bine pe care ar fi comis, Allah știe despre ea. „“

„Închinați Allah și să se alăture nici unul cu asociații El. Fă bine pentru părinți, rude, orfani, cei săraci, vecini din rândul rude și vecini care nu sunt rude care sunt asociați apropiați, străini și sclavi, care posedă ți mâinile dreapta. Adevărat, Allah nu iubește pe cei trufași și lăudăroși,

care sunt avar, se spune oamenilor să fie zgârcit, și ascunde ceea ce Allah a revărsat asupra lor harul Său. Ne-am pregătit tăgăduitorilor o pedeapsă umilitoare. "

În plus, Islamul cere dreptate și evlavie și interzice tiraniei și urâciunile:

„O, voi cei care credeți! Stați în fața lui Allah, care poartă martor imparțial, și să nu ura de oameni nu te împinge la nedreptate. Fii doar, care este mai aproape de evlavie. Și frica de Allah, căci Allah este conștient de ceea ce faci.

Allah le-a promis celor care cred și săvârșesc fapte bune drepte, iertare și o mare răsplată.

Iar cei care tăgăduiesc și a negat semnele Noastre, vor fi locuitorii Iadului. "

„Într-adevăr, ordinele lui Allah justiție și conduită bună și oferind rudelor. El interzice imoralitate și comportament rău și opresiune. El te īndeamnă - poate vă amintiți un avertisment ".

În Islam, există multe alte învățături umanitare și spirituale, care pătrunde în toate aspectele vieții umane și, de fapt, servesc doar pentru binele persoanei, familie și societate.

Și când unii musulmani se abat de la aceste instrucțiuni (în special cele mai de bază dintre ele), din cauza ignoranței, lipsei de înțelegere, sau în mod conștient, ei iau complet întreaga responsabilitate a infracțiunii numai pe ei înșiși. Și religia în sine nu este implicată în acest sens.

articole similare