În jurul 325 AD împărăteasa Elena. mama imparatului roman Konstantinei Velikogo. El a mers la Ierusalim în căutarea Sfintei Cruci. Prin acest timp, creștinii au reușit să-și consolideze reputația celor mai buni cetățeni ai imperiului
Forța morală a creștinismului ar putea depăși ostilitatea religioasă și da naștere respect pentru noua religie. Înainte de recunoașterea oficială a fost doar un singur pas - o cerere șeful Imperiului Roman. Aproximativ 15 ani înainte de Regina Elena de călătorie, în conformitate cu contemporanii, Konstantin Veliky, când era încă un păgân, a cerut ajutor, și Dumnezeul creștinilor, învingându-l adversarul său trupele Maxențiu a cucerit Roma. Simbolul victoriei a fost crucea - un semn că împăratul a apărut într-o viziune. El a spus să-l înfățișeze pe bannerele și armele soldaților săi. Astfel, un simbol creștin, ca un necunoscut, dintr-o dată a devenit un semn de victorie, un semn al imperiului. Valoarea crucii este atât de crescut încât, în ciuda evenimentelor Evangheliei trei secole în urmă, a fost făcută încercarea de practic de neconceput pentru a găsi crucea cea mai unic pe care a fost răstignit Iisus Hristos.
Unele tipuri de cruci. Foto: Domeniul Public
Găsiți un instrument al lui Hristos crima a fost problematică. Până când Ierusalimul a fost reconstruit după distrugerea totală din anul 70, în plus, în cazul în care tradiția Ierusalimului a fost locul de executare și îngroparea Domnului, a fost un templu păgân. Greu de crezut, dar potrivit martorilor oculari, regina Elena a reușit în epava unui templu păgân și seculare gunoi pentru a găsi crucea lui Hristos și să-l ridice pentru venerare publică.
Tema principală a festivalului cu timpul într-un fel stins. Faptul că urmașii lui Hristos nu a ratat profesor și viața morală, credința lor, au devenit un exemplu pentru întregul Imperiu, vorbesc puțin, spun cu atât mai puțin că acum este aceeași problemă la o mână de creștini. Tot interesul este concentrat adesea în jurul temei Crucii ca un simbol vizibil este o protecție mistică de forțele răului. În același timp, cu toate acestea, nu este foarte clar, că, în acest caz, ceea ce ar trebui să fie celebrată și imitat.
Xristiane închinau cruce ca vechime un simbol al victoriei lui Hristos asupra răului și a morții, ca un simbol al speranței pentru viața veșnică. Dar, în orice moment, este venerarea a avut nimic de-a face cu percepția magică a obiectelor, atunci când au fost asimilate anumită putere și auto-suficiență. Este semnificativ faptul că Crucea lui Hristos pune în pământ 300 de ani și ucenici ai Mântuitorului a făcut nici o încercare de a ajunge la altar și să facă simbol universal și obligatoriu al creștinismului. Numai a devenit un simbol al triumf al creștinismului, crucea a devenit ferm stabilit în viața Bisericii, în cultura și modul de viață.
Tommaso lauret. „Triumful creștinismului“. Pe podeaua templului se află idoli păgâni rupte. Foto: Domeniul Public
Către creștini Crucea au în cele din urmă locul pe care în viața oamenilor obișnuiți în timpul nostru are un pașaport, un document cu privire la cetățenie. În primul rând, o persoană devine un creștin: credința devine, pregătită și să fie botezat, iar apoi el este dat crucea ca simbol al apartenenței la Biserică. Și accesoriile nu sunt simple, și strict subordonat, ca și în statul antic. împărații romani au fost numite în limba greacă „Kyrios“ - Doamne, au deținut supușii lor. Hristos a chemat pe apostoli, de asemenea, exprimându-și astfel angajamentul deplin și recunoașterea autorității sale. baptismală creștină spune renunțarea la Satan și închinare Hristos ca rege și Dumnezeu, recunoscând că puterea deplină asupra lor. Prin sacramentul Botezului o persoană devine un cetățean al împărăției lui Hristos și un semn al crucii primește. Ea se bazează pe această înțelegere a crucii ca o protecție și un patron al forțelor întunecate. Nu, nu demonii nu se poate atinge pe cine nepodvlasten care au renunțat la cetățenia lor și au găsit pe Hristos. Acești oameni au propriul lor conducător, propriile sale legi, propriul său judecător și numai a lui aparține puterea și tăria.
Crucea de la sine, nu înseamnă nimic. El are efect numai în cazul unei credințe vii personală în Salvator și viața morală. Desigur, crucea - este o dovadă a creștinilor în întreaga vizibilă și lumea invizibilă a lui Hristos Însuși și împărăția Lui. Dar noi nu trebuie să uităm că crucea - un memento al faptului că 17 secole în urmă, creștinii nu au rușine numele lui. Întrebarea pe care ne confruntăm pune de vacanță Krestovozdvizheniya - dacă creștinii moderni pot prezenta concetățenilor lor, nu numai de aur traversează temple și cruce pectorală, dar creștinismul însuși ca o forță morală capabilă de a transforma lumea?