Despre persoana Pitagora știm, pe de o parte, mult mai mare decât celălalt - mult mai puțin decât despre filosofi din Milet. Mai mult pentru numărul de surse care spun despre el, ordinul de mărime îl aduce mai mult cu fondatorii religiilor lumii decât cu oameni de știință, chiar mari, ori din trecut. Mai puțin, pentru că fiabilitatea acestor informații, precum și informații despre Isus, Buddha și Mohamed, uneori, este extrem de discutabilă. Mai mult decât atât, în cazul în care întrebarea dacă era pe teren la e filosoful interior ?? numit Thales, sau nu, este puțin probabil - dacă apare cineva, cu o discuție a problemei dacă a existat de fapt Pitagora, este posibil să se întâlnească într-o literatură contemporană serioasă. În conformitate cu cele mai comune versiunea în știință, el a trăit în secolul al 6-lea î.Hr. și a fost un nativ din Samos.
Care au fost caracteristicile doctrinei pitagoreice, care a provocat o astfel de atitudine neobișnuită a studenților și adepți ?? E la identitatea creatorului? Poziția lui Pitagora marchează într-adevăr începutul unui mod cu totul nouă a filozofiei antice. În centrul învățăturii sale, să nu mai orice substanță sensibilă, sau chiar suprasensibilă Ayperon și numărul. să fie considerată ca fiind în întregime ?? esență eobschey de lucruri, mâncat în întregime so''organizatsiya ?? ?? ennoy reprezinta un sistem general armonic al numerelor și otnosheniy lor „“. Desigur, soarele ?? este cunoscut faptul că Pitagora a fost în primul rând un matematician mare, astfel încât interesul său în număr este destul de ușor de înțeles. Dar chiar și în știința cea mai matematică au nici un motiv să fi existat, ar permite investigat în cadrul obiectivității sale ridicate la rangul mâncat în întregime ?? ?? primele Yonsky principii. Pe aceste premise și trebuie să ne oprim acum mai în detaliu, pentru că a fost destinată să joace un rol semnificativ în viitor, mai mult de douăzeci și cinci de secole ale științei filosofice.
Cel mai mare merit al lui Pitagora, fără îndoială, a fost faptul că este în învățătura lor, deși încă în religioase inadecvat - formă mistică, a fost realizat mai întâi un caracter foarte special, paradoxal al cunoașterii matematice, și, prin el, și cunoștințe teoretice, în general. La urma urmei, într-un moment de observare matematică a egiptenilor (țesute în figurat - un mod mitic de percepția lor asupra lumii și a vieții) au dovedit a fi riguros geometria greacă, un complet nou tip de cunoaștere - cunoștințe pe care aprobarea a odihnit nu pe generalizări lasa imens, dar toate e ?? Soarele atunci când tu ?? număr finit de fapte, dar erau absolut adevărate și absolut precis, este imperativ să Stu, nu accidental, otnosyasko Sun ?? aceasta, fără excepție, subiecții din această clasă. Diferența dintre cunoștințele strict teoretice și cunoștințe autentice de probabilitate se simte acum fin fiecare, dar a trebuit să treacă printr-o întreagă epocă, înainte de această distincție a fost conștient mod, semnificativ, înainte de a fi început să fie percepută ca fiind de la sine înțeles și evidentă.
Zeificarea timpurii pitagoreici deja - a fost prima formă de înțelegere filosofică a caracterului paradoxal al obiectivității teoretice. Marea surpriză a minții umane, pentru prima dată uzrevshih foarte special - nestricăciune, și, prin urmare, natura absolută a adevărurilor matematice, axiome și teoreme, competența lor, timpul fiind permite oamenilor să traversam l-au pus la un pas de natură și, în elementul de propriul său gând, să se alăture eternitate - care în cazul în care, dacă te uiți la rădăcină, a creat un astfel de fenomen unic ca un cult religios al pitagoreici, și, prin el, și atitudinea mistică la fondatorul acestei filozofii - a lui Pitagora însuși. Aici avem încă pentru a vedea spectacole de problema principală - modul în care o persoană, viața pe pământ este măsurată cu Soare ?? de câteva decenii, acțiunile lor pot opera cunoștințe, care nu ar trebui să fie probabilistă, și Sun ?? eobschy și caracterul necesar - pe această temă timp de aproape două secole mai târziu, gândiți alți mari gânditori - Platon, între timp, evenimentul principal sa dovedit a fi foarte izolat ?? cunoștințe teoretice ix ca cunoașterea unui tip foarte special.
Pe baza cultului religios și mistic al uniunii pitagoreice greacă a fost creată, construită pe principiile care sunt foarte aproape de principiile de organizare a ordinelor preoțești egiptene. Dar, în ciuda obiectivelor umaniste ale organizației - o sarcină a fost, așa cum am spune astăzi, conversia fiecărui membru al Uniunii în dezvoltarea armonioasă a personalității, ceea ce face din el un fel de „opere de artă“, mult timp supraviețui nu a fost posibil - în timpul vieții Uniunii pitagoreice aproape a fost complet distrus. explicații tradiționale indică ca motiv principal revolta antipifagoreyskoe, care a avut loc la rândul său, YI-Y cc. BC într-un număr de orașe și a provocat zvonuri despre confiscarea iminentă a puterii în Grecia lideri Ordine. În același timp, nu trebuie să ne inducă în eroare vizibilitatea externă a acestui eveniment - forma religioasă și mitic, care sa dovedit a fi placată ca o serie de noi absolut. a fost, fără îndoială, destul de străin la matematică au avut loc în evidența unei fundamental noi obiectivitate teoretică, că, de fapt, a determinat colapsul natural și inevitabil al școlii. Dar este la fel de necontestat, și un alt - pitagoreice, care a deschis omenirii o nouă lume raporturi numerice absolut exacte, a avut un impact enorm, nu numai pe știință și filozofie, dar și în toată cultura antichității, și nu este surprinzător, în acest context, că, în diferite versiuni sale, Aceasta a durat până la debutul erei creștine.
?? Bazat pe scopul acestui curs este foarte util să se elaboreze pe caracteristicile de bază ale filozofiei pitagoreice. Un rol important în această doctrină ?? e a avut loc, probabil, pokazhuschiesya cititor modern, este foarte naiv și chiar doctrina curios de perfecțiune numerică. Deci, primul număr perfect, au văzut unul. pentru că datorită lui fiecare element apare ca ceva întreg și unită. Diadă a ocupat, de asemenea, un loc important în numărul ierarhiei construite, deoarece cu dualitate există astfel de caracteristici numerice fundamentale ca ciudat și ciudat. În ceea ce privește gândul Pitagoreicii on''magiey „“ numărul trei. că acestea au fost destinate să joace un rol important în formarea doctrinei creștine a Trinității: unitatea de ciudat, conectarea în dualitate cu ea însăși, ea produce personal ceva opus - paritate, cu toate acestea, o unitate de trio ciudat cum se întoarce în sine, dar acum un nivel cu totul nou, absorbind negația ei, opusul ei. [2] Folosind un raționament similar perfecțiune justificată și numărul patru. În ceea ce privește numărul zece, este suma numerelor unu, doi, trei și patru, a fost considerată într-un număr de învățături pitagoreice, cea mai înaltă desăvârșire.
În scopul de a găsi confirmarea concluziilor sale, pitagoreicii era foarte important pentru a arăta că toată lumea este într-adevăr supus lor justificate ca numerele perfecte și relațiile lor. Poate că următorul pas va provoca moderne zâmbet cititor: cum să folosească aceste speculații foarte arbitrare și abstracte, pot penetra secretele fundamentale ale universului? Dar, de-a lungul drum, în mod paradoxal, cu discipolii lui Pitagora se așteaptă mari descoperiri! Deci, să se uite la zona muzicii, filosofii acestei școli, pentru prima dată au fost în măsură să formuleze legile matematice ale armoniei muzicale. așa cum sa dovedit, șirul de două sunet identic devine armonios numai când forțele de tensiune sunt unul de altul ca 1: 2 (octava), 2: 3 (a cincea), 3: 4 (quart) .Τᴀᴋᴎᴍ ᴏϬᴩᴀᴈᴏᴍ, această școală a fost primul Aceasta arată că percepția noastră consonanță și disonanță este determinată de legile relațiilor matematice. Dar poate cel mai surprinzător a fost predicția lor în domeniul astronomiei. Angajate de la Soare ?? e ochii omului disponibile, din punct de vedere al grecilor antici era cerul, prin urmare, este în cazul în care, în cazul în care, și la baza structurii sale, în primul rând v-ați aștepta să găsească numărul zece ca principiu de organizare fundamental al lumii stelare. În același timp, realitatea brusc în contradicție cu astfel de declarații - observate în mod direct doar nouă așa-numitele „sfere cerești“ [3], și pitagoreici, în strictă conformitate cu învățăturile sale, a prezis o planetă invizibilă din sistemul solar, deschis, după cum se știe, mai mult de douăzeci de secole mai târziu!
Rezultatele, după cum vom vedea, destul de uimitoare: abstract, din punct de vedere al științei moderne, care nu au nici o legătură cu reprezentarea din lumea reală a perfecțiunii numerice, va permite marea deschidere și predicții! Aleatoriu? Coincidență? Gluma din poveste? Dar până acum de acolo inteleptii antici mers se apropie știința modernă? Este înțelegerea noastră de complexitatea și simplitate, armonie și dizarmonie nu joacă, rol uneori decisiv în selectarea unui vector de căutare de cercetare, cu privire la problema de preferință o teorie alta, și în multe alte cazuri similare? Nu este surprinzător, de exemplu, că la începutul oricărui sistem științific, (apropo, inclusiv începutul și economie), aproape în întregime ?? când tu sunt simple și exprimă curbele lor matematice sunt de obicei clasificate ca fiind clasice (perfect! ) - categoria de expozant directe, hiperbola, parabolică, sine, ᴛ.ᴇ. corespund ideilor noastre de eleganță, armonie și frumusețe? Cum să nu amintesc aici cuvintele celebrului Poincaré naturalistă că, dacă natura nu a fost frumusețe, atunci fizica, nimeni nu s-ar fi lucrat. Dar toate s ?? Aceste exemple agrava întrebarea principală: de ce căutarea activă pentru o persoană bazată pe opiniile sale subiective ale frumosului și perfectă, a condus și continuă să conducă la descoperirea legilor obiective ale universului?
În filozofia lui Pitagora, am căuta în zadar să devină nu numai răspunsuri, ci chiar și simpla POSING a întrebării. În acest caz, pentru gânditorii acestei școli este faptul că marele merit că este în activitatea lor, această problemă a fost introdusă pentru prima dată în cel mai vizual, care afectează în mod inevitabil forma paradoxală, astfel încât astăzi putem spune cu siguranță că este o filozofie pitagoreic începe să se trezească interesul persoanei, nu numai lumea exterioară, dar, de asemenea, căile, metodele și posibilitățile sale de cunoaștere. Următorul pas în dezvoltarea acestei probleme a fost făcută în școală Eleatic.