Sf. Ioann Zlatoust
Rămâneți rapid în libertate prin care Hristos ne-a făcut, și să nu fie încurcate din nou cu jugul robiei
„Nu te-ai ei înșiși, care caută din nou sub stăpânirea fosta eliberat? Însuși (Hristos) pe care le-a răscumpărat - cu excepția cazului în care ați plătit pentru alte preț de răscumpărare „, a se vedea cât de mult bani este folosind (Apostol), pentru a le distrage de la iluzia evreiască? În primul rând, se arată că este extrem de nebun pentru a face sclavi din dorința liberă a devenit din nou liberă sclavi; în al doilea rând, oferindu-le să înțeleagă că, disprețuind eliberator, și iubitoare asupritorul, ei vor fi crud și nerecunoscători față de binefăcătorul său; În al treilea rând, pentru a sugera că acest lucru este imposibil, din moment ce legea și-a pierdut suveranitatea, după o altă milă de noi toți el are o dată pentru totdeauna. Cuvântul „stea“, el subliniază impermanentei și unsteadiness lor.
„... Și nu vă prindeți din nou jugul robiei.“ Cuvântul „jug“, arată severitatea legii, și spunând „din nou“. Ea dezvăluie marea lor lipsă de sensibilitate. „Dacă nu au experimentat această gravitate, ei nici măcar nu merită o astfel de ocări; dar dacă știți din experiență greul acestei reguli și în ciuda acestui nou te supui-l, nu-i meriți orice scuze?
Omilii la Epistola către Galateni.
Sf. Feofan Zatvornik
Libertatea de RDC, eyuzhe Hristos libertatea noastră, fermă, și nu se află sub jugul de pachete de lucru să păstreze
versetul precedent continuă gândul cu aplicarea de idei noi care duc la valoarea libertății. Libertatea atât de dragă tuturor; Merită subliniat că faptul că libertatea ia, pentru a porni; dar aici se pare, de altfel, - că este, de asemenea, cel mai mare dar al lui Dumnezeu, care nu vor fi mai scumpe chiar și cu stricăciune, și nu numai pentru ei înșiși neprofitabilă, jignitoare, umilitoare.
Libertatea de la Grant subordonat Domnului Hristos. Pentru că în temeiul legii tuturor, ca ultim obiectiv a fost redus la Hristos Mântuitorul. Când a venit Domnul Iisus Hristos, trebuie să se încheie pentru viață subordonată. Credincioșii în Hristos nu te uita înapoi Domnul Isus, pentru Hristos, și pentru El concentrându-se ochiul minții prin credință și toate dorințele unei inimi iubire și ascultare față de voia Lui, El a trăit unul, unul nou, de la El viața de ieșire. Acest lucru, spune Apostolul către Galateni, și să stea, și nu merge pentru Hristos, rotunjirea-l și făcând ocol pentru a impune în mod arbitrar jugul muncii deja fără țintă, a pierdut legea de putere.
Ambalajele nu sunt sub jugul Keep de lucru. - Paki - sau se referă la evrei, Koi au fost printre bisericile din Galatia, și, având credință în Hristos, am aruncat legea, iar acum, în conformitate cu îndemnurile învățătorilor falși care au transformat încă o dată legii; sau exprimă această idee: legea este slacked și reglementările nu contează, iar tu ești din nou amândoi ridică din nou, miercuri, împingând legea și regulamentele. În acest sens: din nou - obymet toate persoanele care au făcut parte din Bisericile Galatiei.
Sfântul Ioan Gură de Aur spune despre acest text: „Libertatea de RDC, eyuzhe Hristos libertatea, stand. Căci dacă l-ai luat libertatea pentru tine, care caută din nou sub fostul despotstvo? Hristos te-a răscumpărat, iar celălalt a plătit pentru prețul de răscumpărare. A se vedea cât de mult bani apostolul folosește pentru a respinge galatenilor de iluzia evreiască? În primul rând, aici el arată că este extrem de nebun pentru a face fără sclavi din dorința liberă din nou să devină sclavi; în al doilea rând, oferindu-le să înțeleagă că, disprețuind eliberator, și iubitor cuceritor, ei vor fi crud și nerecunoscator împotriva binefăcătorului său; În al treilea rând, în același timp, ea a spus că este imposibil să avem din nou intră sub incidența legii despotstvo, pentru că legea și-a pierdut suveranitatea atunci când un alt toți ne-a cumpărat de pe el o dată pentru totdeauna. Pe scurt: Stand - el denunță impermanentei și unsteadiness lor. Pe scurt: jugul - arata severitatea legii, și pachetele spunând - expune marea lor nebunie. Daca nu sunt cu experiență, el spune că această gravitate, ei nu ar merita nici astfel de ocări; dar atunci când știi din experiență greul acestui jug și apoi să prezinte din nou la el - dacă sunteți în picioare de scuze "?
Epistola Sfântului Apostol Pavel către Galateni, a fost interpretat de Sfântul Teofan.
Venerabilul. Efrem Sirin
Art. 1-6 Rămâneți rapid în libertate prin care Hristos ne-a făcut, și să nu fie încurcate din nou cu jugul robiei. Iată, eu, Pavel, vă spun, că, dacă veți fi circumciși, nu va face nici un bine de la Hristos. Mărturisesc din nou oricărui om care primește tăierea împrejur, că el ar trebui să facă toată legea. Tu sunt justificate prin lege au fost fără Hristos, căzut din har, noi, prin Duhul, așteptați pentru speranța neprihănirii prin credință. Căci în Hristos Isus nici tăierea împrejur, nici netăierea împrejur, ci credința care lucrează prin dragoste
Așa că am sta ferm în Hristos, și din nou sub jugul robiei a legii, dar nu suferă. Iată-mă Pavel. care este mai mult decât tu știi asta, vă spun, că, dacă veți fi circumciși. cum să-ți spun ceva în acest de dragul lui Hristos, va fi nici un beneficiu. Mai mult decât atât, pentru că oricine admite circumcizia ar trebui apoi, și toată legea executa; care este, de a păstra Sabatul ca el să facă sărbătorile sale, să mănânce pâine nedospită, și mielul lui și ierburi amare. Și dacă faci, atunci erați fără Hristos, Koi doresc această lege pentru a justifica. Dacă doriți să fie justificate afacerile lor potrivit legii, ca de har. pe care le-au comis, la fel ca toate neamurile, ai căzut. Dar (pentru că) avem spiritul credinței. care a acceptat speranța de justificare. etoyu este dată prin credință, se așteaptă: în Hristos Isus nici tăierea împrejur nu are nici forță, nici netăierea împrejur, ci credința prin iubire predomina. prin credință, în mod evident, în nostru Domnului nostru și dragostea noastră reciprocă unul pentru celălalt.
Venerabilul. Justin (Popovic)
Rămâneți rapid în libertate prin care Hristos ne-a făcut, și să nu fie încurcate din nou cu jugul robiei
Stand rapid în libertate prin care Hristos ne-a făcut. - libertatea de păcat, de moarte, de la diavol. Nu este nimic prin forță, pentru că hristoobraznaya prin natura și sufletul care dorește. Permanent în această libertate și luare are loc în Duhul Sfânt și Duhul Sfânt.
Capitolul ascetică și teologică.
Bl. Stridonsky Ieronim
Rămâneți rapid în libertate prin care Hristos ne-a făcut, și să nu fie încurcate din nou cu jugul robiei
plus lui: nu trimiteți din nou. nu înseamnă că înainte de galateni ca și în cazul în care a respectat legea, ... [Aceasta înseamnă că] care doresc să urmărească timp, carnea tăiat împrejur și să aducă jertfă trupească, au întors în vreun fel la acele ministere care au fost comise anterior, ca idolatrii.
Bl. Teofilact bulgară
Rămâneți rapid în libertate prin care Hristos ne-a făcut
Nu, spune el, s-au eliberat, dar cel care ți-a dat pentru răscumpărare. Cum atunci, după aceea, te expui statului de drept împotriva intenției eliberandu lui Hristos? Vorbind stativ. El a făcut cunoscut faptul că au ezitat.
Și să nu fie încurcate din nou cu jugul robiei
Cuvântul jugului el arată gravitatea sclaviei în lege. Iar expresia expune din nou insensibilitate lor, așa cum, în ciuda faptului că experiența de a cunoaște gravitatea sclaviei, din nou, du-te în mod voluntar în ea.
Comentariu la Epistola către Galateni, St. Paul.
Marius Victorinus
Rămâneți rapid în libertate prin care Hristos ne-a făcut, și să nu fie încurcate din nou cu jugul robiei
Stand rapid în libertatea pe care este mama noastră liberă, și anume credință liberă. Pentru că, și adevărata libertate este de a păstra credința în Dumnezeu, cred în Dumnezeu și toate promisiunea Lui. Astfel, în conformitate cu credința, Hristos ne-a adus la libertatea și libertatea de credință eliberat.
Pavel a trebuit să adăugați un apel pentru a se asigura că acestea sunt percepute de persistent urmat el, astfel încât să nu fie din nou în robia legii. Stai, Pavel spune; dar nu este disponibil pentru cei care sunt sub jugul: el refuză întotdeauna gât robie supus, asa - nu-l merita.
Lopuhin AP
Rămâneți rapid în libertate prin care Hristos ne-a făcut, și să nu fie încurcate din nou cu jugul robiei
Deci, creștinii sunt liberi de lege ca și copii gratuit Sarah. Prin urmare, acestea ar trebui să stea ferm în libertatea acordată lor de către Hristos, și nu ascultă legea, care din nou să le facă sclavi (cf. Gal 4: .. 9).
Art. 1-12 Rămâneți rapid în libertate prin care Hristos ne-a făcut, și să nu fie încurcate din nou cu jugul robiei. Iată, eu, Pavel, vă spun, că, dacă veți fi circumciși, nu va face nici un bine de la Hristos. Mărturisesc din nou oricărui om care primește tăierea împrejur, că el ar trebui să facă toată legea. Tu sunt justificate prin lege au fost fără Hristos, căzut din har, noi, prin Duhul, așteptați pentru speranța neprihănirii prin credință. Căci în Hristos Isus nici tăierea împrejur, nici netăierea împrejur, ci credința care lucrează prin dragoste. Ai alergați bine cine a făcut să te împiedice ca să nu ascultați de adevăr? Această convingere nu este de la el care te cheamă. Puțin aluat dospește toată plămădeala. Am încredere în tine în Domnul că nu veți gândi altfel; și jenant tu, oricine ar fi fost, să poarte judecata. În aceeași ma persecutat, fraților, dacă mai propovăduiesc tăierea împrejur? Apoi, infracțiunea a crucii a încetat. Oh, dacă eliminate au fost deranjați de tine!
Acum Up. invită galatenii să folosească libertatea creștină; că ei au dreptul să-l, el a dovedit mai sus. În cazul în care acestea sunt în gravitatie lor la legea lui Moise pentru a ajunge la ceea ce va fi circumciși, atunci după ce despărțit de Hristos și să piardă harul Său. Între timp, neprihănirea dobândită doar prin credință, care este exprimat în fapte. Galateni ar trebui să fie atât de frică de cum nu le-ar fi sedus învățătorii falși cu o singură cale corectă, care duce la neprihănire. În cele din urmă, An. a spus odată despre inadmisibilitatea circumcizia creștinilor.