În pregătirea sărbătorilor de Crăciun, „Săptămâna“ a mers la artiștii care au pictat biserici astăzi ...
Cine pictează noile biserici? Și vechi, ai cărui pereți au pierdut culorile din când în când și tulburări? Și cum coerente de lucru pe picturile murale și icoanele vieții noastre, care este de multe ori legile nu sunt creștini? Acest lucru - browser-ul de conversație „Săptămâna“ Iriny Mak cu Dmitriem Lazarevym și Konstantin Ohotin, artiști care lucrează în biserici.
limba picturi murale - nu cele mai dificile "
Întrebare: În cazul în care picturi murale bisericești reflectă o epocă? Voi explica: de exemplu, în Uglich, în Biserica Tareviciului Dmitri pe sânge - pictura frivol a secolului al XVIII-lea, cu corpuri goale, reflectând epoca Catherine. Sau, în Cologne Catedrala are un tablou ai secolului XX.
Dmitry Lazarev: Sunt suprematists de pictura bisericeasca. Și pictura Vasnetsov în Catedrala Vladimir din Kiev. Ceea ce face un artist pentru a picta o biserică? Aceasta reflectă timpul său, bazat pe canon. Un canon - aceasta este Italia, este Bizanț. Trece timpul, bazându-se pe această tradiție - principala sarcină a unui artist serios. Atunci când există o succesiune de generații, vine firesc: în italienii renascentiste adesea descris pe Hristos în haine moderne. Dar dacă ne înfățișeze acum Hristos în blugi - nu înțeleg. Pentru că este rupt link-ul de ori.
În: Cum să picteze biserici vechi de azi - cele în care picturile murale au fost distruse, în cazul în care în perioada sovietică au existat depozite, închisori?
D. L:. De regulă, uite, asta a fost mai devreme în aceste biserici. Există o organizație pentru protecția monumentelor, care nu va face nimic altceva.
Konstantin Ohotin: Un exemplu frapant - templul lui Hristos Mântuitorul. Am fost oferit să-l picteze. Mulți dintre colegii noștri de la Institutul Surikov a participat la proiectarea templului, dar am refuzat, pentru că pur și simplu a repeta ceea ce sa întâmplat. O copie neinteresante.
Î: orice templu publice vechi nu exista picturi moderne - nu copiate sau stilizate, și de brand nou?
K. A:. Da, desigur. recreere completă - o opțiune. Și se întâmplă că artistul este dat libertate deplină, și împreună cu preotul, el decide ce va fi afișat.
K. A: Acum există locuri unde este predat - de exemplu, la Universitatea Ortodoxă Sfântul Tihon, departamentul iconografiei.. Dar, desigur, la Institutul Surikov, nu a fost. Și crede-mă, ca să învețe să înțeleagă această limbă - nu cel mai complex.
D. L:. În general, pictată inițial în biserici au apărut pentru că oamenii erau în mare parte analfabeți. Ei au văzut Iată Hotărârea, aici, în Templu. Un canon a fost necesară pentru ca oamenii să afle că trase.
„În tot ceea ce faci, trebuie să crezi“
în: artist, pictat Biserica trebuie să fie un ortodox?
K. A: Ce înseamnă - să fie ortodocși.?
Î: Să spunem, catolici a oferit evreu Marc Chagall vitralii face „Crearea lumii“ pentru catedrala din Reims, și dacă Patriarhi noastre a ordonat picturi Gentile pentru Catedrala Ortodoxa?
K. A:. Desigur, nici unul dintre noi documentul pe care suntem ortodocși, nu are nevoie. Dar cred că, la toate, indiferent de ceea ce faci, trebuie să crezi. Dacă nu credeți - nu va funcționa. Un Chagall nu sa se schimbe, ferestrele sale vitralii au fost dedicate creației lumii - aceasta este Vechiul Testament.
. D. L: Și el, de altfel, există celebrul alb Răstignirea - Isus pânză de zbor.
Î: M-am întrebat mereu: cum să picteze cupola? Privind la partea de jos, este imposibil de înțeles.
D. L:. În primul rând aspectul dom sau scana toate verificate. Apoi a pus bolta de pădure pădurile se suprapun complet și umbla în mijlocul lor, atât pe podea. Gât durere după aceea.
în: Minciuna vopsea?
K. A: Nu, în picioare - atât de convenabil.. Dar principala dificultate de pictura cupolei, care nu poate merge departe, a se vedea. Toate pădurile blocate.
D. L:. Dar erorile care sunt întotdeauna vizibile de perete ochi profesional permite. Peretele nu este tolerează doar indiferență. Dacă o persoană are un calm și frumos, ca un gard - este întotdeauna vizibil.
în: Sunteti responsabil de picturi murale templu mijlocirii Fecioarei în Zhukovsky. Știu că acest nou templu. Cât de mulți oameni sunt implicați în pictura?
D. L:. Compoziția, desigur, variat, dar în medie, ea a participat la șase sau șapte. Munca este deja un an și jumătate și nu este încă terminat.
Î: Este posibil să se modifice pictura?
D. L:. Redo este posibil, dar atunci când a fost inițial făcut în mod corect, nu există nici o îndoială. Tu această linie nu doar cheltui - te simți.
Î: Care este vârsta mai mare de a imita pictura modernă?
. K. A: Cred că tradiția modernă încă apar - este o chestiune de timp, dar acum totul a pornit de la zero. Devine o mulțime de imitații ale Imperiului Bizantin, vechea arta rusa - Rubliov, Dionisie, academice pictura secolelor XVII-XVIII. La un moment dat, acesta trebuie să apară o sinteză a tuturor acestor stiluri.
Î: Există o picturi moderne biserici demne, în opinia ta, o atenție?
. D. L: Mi se pare interesant ceea ce au făcut în Biserica Nașterii Maicii Domnului din Krylatskoye, - aceasta este vechiul templu literalmente restaurat de la ruine. Sa pictat atelierul de Nikita au nevoie, și am luat parte, de asemenea, în acest sens.
„Este mai bine să picteze biserică decât casele de pe rubla“
în: Biserica din Zhukovsky face picturi?
K. A: Nu. Fresca - pictura pe tencuiala umeda, iar aici - pe uscat tempera acrilice.
în: O pictură murală nu mai face?
D. L:. Do, dar este mult mai tehnica consumatoare de timp. Deși acum, când este reconstituit în Optina a distrus templul, a făcut fresce - Studioul de Maximova, de la institutul nostru. Elevii practica pentru a picta pereții.
Î: Dar este imposibil să se stabilească murala.
D. L:. Se poate termina. frescele lui Michelangelo de finisare tempera, iar mulți au făcut acest lucru. Și, în general, pentru a lucra în tehnica frescă este foarte interesantă.
D. L:. Desigur. Pentru a picta o frescă de perete, aplicat două sau trei straturi de var de construcții și apoi în scris a doua zi cineva uzelochek, mâine este legat la pagina următoare sau chiar jumătate. Cusăturile face pentru frontieră forma lui, care nu a fost văzut. Și apoi zidul nu va accepta nimic. Am văzut vechile fresce italiene, în cazul în care cusătura a fost la granița mâinii - acest maestru perie a avut locuri de muncă pe zi.
Î: Există o diferență de senzație, atunci când te duci într-un templu vechi sau unul nou?
D. L:. Desigur. Arhitectura veche evocă un sentiment de venerație. Trebuie să înțelegi: nu un templu pentru artist, iar artistul pentru biserică. Când intri în vechea biserică - o măsură foarte diferită de responsabilitate. Templul nu dicteaza - trebuie doar să aud ce are de spus pentru tine. Iar artistul - doar un mijloc de transmitere a mesajului.
în: în urmă cu 200 de ani templul pictat mai mult?
K. A:. Mai repede. Ambarcațiunea a fost la un nivel mult mai ridicat.
Î: Cum se ajunge pe necesitatea ca artist de a face o viață și necesitatea de a se angaja într-un act sfânt? Și cine numește pictura bisericii - biserica?
D. L:. Da, dar banii sunt de obicei dat de sponsori. Vezi tu, dacă pui un obiectiv de a câștiga, este necesar să se îndepărteze de la acest caz. Este bani de important? Fără îndoială. Dar ele nu sunt lucrul cel mai important.
K. A:. Toate templele sunt diferite. Aici, în Toropets, oraș antic în regiunea Tver, - în ea templul secolului al XVII-lea, a deschis recent. Am fost acolo o relație de mare cu un preot, a lucrat aproape gratis. Fiecare caz este interesant în felul său. Și bani. Cine a construit mai multe vile ale căror proprietari au cumpărat pînzele, se rotește o mulțime de bani. Dar aș fi mai degrabă pentru mai puțini bani pentru a picta biserica.
D. L:. Când am lucrat la proiectul pictura bisericii din Zhukovsky, a avut alte idei. Pictura a fost de a ocupa mai puțin spațiu, am aprobat bugetul. Și apoi am început să realizeze proiectul pe perete și a realizat că peretele necesită altfel. În cele din urmă ne-am complicat pictat de multe ori, dar, așa cum sa convenit la o anumită sumă, nu ar putea cere mai mult. Am mărit termenele pentru munca - si nimic mai mult. Am luat-o jumătate de an, și mai mult va dura cel puțin șase luni. Dar suntem de acord: suntem foarte interesați de ceea ce facem. Aceasta este viața noastră.
Care sunt icoanele din România - cea mai veche?
Fecioara Semnului (Novgorod, Catedrala Sf. Sofia)
Icoana a fost pictată în Rusia până la 1169. Icoana făcătoare de minuni a Novgorod. Cea mai veche listă existentă a fost făcută în secolul al XIII-lea.
Maica Domnului din Vladimir (Catedrala Adormirea Maicii Domnului din Moscova)
Originalul a fost scris în Constantinopol, în secolul al XII-lea. De acolo, icoana a venit la Kiev. În primul rând menționat în cronici, în 1155, când a fost plasat în Catedrala Adormirii din Vladimir. icon Ea a petrecut aproape două secole, până în 1395-lea, în ajunul invaziei trupelor Rusiei Tamerlan, aceasta nu este prima dată când a adus la Moscova pentru rugăciuni pentru salvarea orașului. Prin 1480 pictograma mutat aici definitiv. În secolele XV-XVI, Maica Domnului din Vladimir complet rescris. Din picturile bizantine originale sunt păstrate numai fragmente de chipuri și fundal și haine.
Icon-relicvar „Coborâre în iad“ (București, Kremlinul)
Bizanț, XII cenți. O versiune prescurtată a „Coborârea în iad“ tradițional. Este scris în placa de aur, argint pe partea din față a arca-raclă destinat a fi purtat în jurul gâtului.
Maica Domnului din Bogolyubovo (Vladimir, Manastirea Knyaginin)
Este scris în Rusia, la mijlocul secolului al XII-lea, care a apărut sub influența lui Vladimir Icoana Maicii Domnului Vladimir.
Spas Fiery Eye (București, Catedrala Adormirea Maicii Domnului)
Este scris în Moscova, în 1340-e. Oplechnaya figura lui Isus Hristos, susținută în întuneric, sistemul tradițional de pictură bizantină. Cu toate acestea, ridurile adânci pe față și cutele ascuțite în gât neobișnuit pentru maniera bizantina buna.
Aur „plantat“ pe vodca
Școlile nu predau iconografie desen academice și accidente vasculare cerebrale impresioniste. În secolele XX și XXI, după secole de schimbare, el a revenit din nou la canoane, care, în Vladimir-Suzdal și icoanele din Constantinopol au scris 8 secole în urmă. Labirintul de calificare corespondente versat „Săptămâna“ Natalia Kienya.
Secretul de vopsele și grunduri
Maica Domnului din Vladimir, care atârnă în Catedrala Adormirea Maicii Domnului - nu sunt originale. Icoana miraculoasă este complet rescris în secolele XV-XVI. Din pictura originala, creat în secolul al 3-lea înainte în Bizanț, păstrată numai în fragmente de chipuri și haine. vârstă avansată, cu toate acestea, nu împiedică să le arate aproape la fel de strălucitoare ca de nouă secole în urmă. Care este secretul?
Acum, pictogramele folosesc aceleași culori ca și în secolul al XII-lea, - minerale naturale, sau de teren. Ei cumpără geologii pisate într-o pulbere și se aduce la atelierele de lucru în borcane și pungi cu etichete interior. Pigmenții uscate sunt la sol, sau, mai degrabă, de a crea, amestecat cu o emulsie de gălbenuș de ou și oțet. Acesta poate fi achiziționat în magazin, dar o poti face singur.
„Emulsia groasă de gălbenuș naturale mai bine - spune Maria Glebova, lector iconografie PSTGU (Universitatea Ortodoxă Sfântul Tihon) -. Ea învelește fiecare pic de vopsea și“ conserve „pigmenții săi nu își pierd culoarea lor.“.
Suntem aproape de imaginea neterminată a Sf. Serghie, care conduce acum Maria. Pe masa de la șevalet cu placa de pus cutii de plastic goale și boluri pentru vopsea. Într-un vas separat turnat vitelin. In apropiere, între sacii cu ocru uscat, se afla o alta, oul întreg.
Maria ridică o farfurie cu smarald diluat vopsea și o perie subțire atinge fața icoanei. „Eu fac verzuie, - spune ea, nu se uita în sus de la munca sa -. Deci, în iconografia numitele umbre pe fața și reflexiei luminii sunt numite lacune în haine de multe ori nu scrie lapte de var, și alte culori lazuli albastru lazuli, de exemplu, pentru a crea un sentiment .... că hainele străluceau, spațiu pe ea face negativ -. mai inchisa decat tonul principal pentru a scrie o față, în primul rând a pus un ton de măsline Deasupra să-l tragă contururile diavolului, și după ce face vohrenie. - scrie fata in ocru -. și a pus un spațiu Deci, tonul principal, de măsline complet închide alte vopsele. "
Cel mai adesea scrie icoane pe placi de var și chiparoși. Pe partea din spate a unei suprafețe de lemn de stejar bate dibluri orizontale - pentru ca apoi din cauza aerului umed sau bord timp cu pictograma nu pornește „mesaj.“
Pregatirea suprafetei - o arta. Cherestea în două straturi cu adeziv, apoi plasarea pavoloka - țesătură de cânepă serpyanku impregnate cu adeziv fierbinte. Când pavoloka nevoie gata de a aplica stratul prefabricat - gesso realizate dintr-un amestec de clei de pește și cretă. Numai acum, puteți scrie pe pictograma tablă.
Materiale artificiale sunt considerate drept formă proastă. vopsea acrilică, chiar de aur, în atelierele nu este găsit. Aurire în curs este o frunză de aur natural, care are un eșantion. Acesta este vândut sub formă de foi pătrate subțiri colectate în carte. Ele sunt „plantate“ în vodca diluată cu apă sau alcool. Alcoolul se evaporă și aurul aderă strâns la suprafață.
Când pictograma este completă, încă trebuie să acopere lac. „Cu toate acestea, cu ulei de uscare este acum dificil, - spune Maria. - Len aproape a încetat să crească.“
Secretul învățării și a competențelor
Formal, pictograma se referă la șevalet, și arta monumentala, ci o educație academică de artă în iconografia, uneori, interferează. „Noi folosim perspectiva inversă, care se extinde spațiul privitorului, - spune Maria -. Dar, în perspectivă normală pictura -. Direct proporțional și unghiul de rotație al fețelor făcute, de asemenea, în conformitate cu canonul, mai degrabă decât standardele artistice Icon nu este o oglindă a vieții materiale, și fereastra. într-o altă parte a lumii. - Mary pauze, căutând cuvântul potrivit -. Gornji“.
Pentru a picta icoane, un pictor certificat să nu fie necesară. Mulți oameni vin la biserică după pictură Surikov Institutul și Universitatea. Stroganov, dar în magazine puteți găsi fete și băieți din familii ortodoxe, care au ales pur și simplu iconografie ca o variantă a profesiei creștine. Cu toate acestea, un absolvent de școală de artă este încă necesară - fără ea în studio să nu facă nimic.
Acum pictorii români învață Sfânta Treime-Sergius Lavra, Universitatea Ortodoxă Sfântul Tihon, și multe alte magazine. „Și înainte de a începe să studieze în patru ani - suspin Maria Glebova -. Asta este, în zece ani, persoana a scris deja prima sa pictogramă și în lumea noastră ocupat este mult mai complicat, dacă începe la vârsta de 17 ani, doar 40 de ani sozreesh ca artist ...“