Deci, dacă o oprire de lucru - nu e nimic. Și dacă o perioadă de acalmie pe frontul personal - care a fost rău. Foarte des, atunci când unul dintre prietenii ei se cãsãtoresc, femeia devine nu pentru a vorbi despre (cu condiția ca o femeie deține soțul ei), același lucru se întâmplă între prieteni. Cunosc multe cazuri când după ce sa căsătorit un om aproape complet rupt cu tot mediul său de odinioară: pur și simplu pentru că subiectele conversațiilor sunt absolut epuizate.
„Ca un porc frumos tăvălească în noroi, iar diavolii se găsesc plăcere în curvie și necurăția“ .Sv. Efrem Sirin
Un prieten de-al meu, o femeie necasatorita, gândiți-vă cum să meargă la spovedanie și să înceapă inchurching în general. Singurul lucru care sa oprit în mare măsură - această reticență de a părăsi curvie.
-Și ce, nu fac dragoste? Dar asta e imposibil. Fără ea, viața este aproape lipsită de sens. Eu nu pot aștepta până la căsătorie! După ce am căsătorit în următorii doi ani, nu am de gând să.
Combaterea comunicării curvia spirit. Părinți numesc o luptă aprigă. Curvia începe să depășească „prima vârsta de maturitate“ și nu se oprește înainte de victoria asupra tuturor celorlalte pasiuni. În scopul de a câștiga curvie, nu este suficient pentru a se conforma cu abstinența fizică și castitatea, dar trebuie să rămână întotdeauna în spiritul penitențial căință și rugăciune neîncetată împotriva spiritului rău. Ar trebui să existe, de asemenea, o lucrare solidă și meserii, care deține inima de la rătăcitor și se întoarce-l la ei înșiși, și de cele mai multe tot ce ai nevoie de o umilință adevărată profundă, fără de care nici unul dintre pasiunea nu poate fi atins la victoria.
începe o luptă
luptă dificilă cu patima curviei ar trebui să înceapă în primul rând cu abstinenta de la alimente ( „Pedepsește-vă gândurile și deficitul de alimente, nu să se gândească la curvie și foametea“ - Nil Sinaysky), care este, de post, pentru că, în conformitate cu mărturia Sf. Părinți, îmbuibarea duce invariabil la curvie: „Pilonul se bazează pe înființarea sa - și pasiunea risipitor se sprijină pe o plinătate“ (Nil Sinaysky). Este deosebit de periculos în acest moment starea de ebrietate.
În primul rând, consumul de alcool scade capacitatea unei persoane de a controla acțiunile sale și de a controla dorințele lor.
În al doilea rând, după cum știți, alcoolul este ars în pofta lor. Exemple de acest lucru poate fi găsit set. Cât de des auzim că sa întâmplat ceva „beat“. Și nu putem vorbi doar despre pierderea controlului, așa cum se întâmplă și în așa fel încât „beat“ este derivat de la persoana cu care „sobru“ imagina intimitatea destul de dificil. Cu toate acestea, din nou, după cum știm, într-o anumită etapă de intoxicare a pierdut dorinta si actul sexual, dimpotrivă, este absolut neatractiv sau chiar imposibil. În locul demonul curviei omului insinuează demon de deznădejde.
Prin păcatele provocate de pofte sexuale, Sf. Ignatie Breanceaninov includ:
- iritarea Risipitor sentimentele risipitori și poziția a sufletului și a inimii.
- Adoptarea de gânduri impure, vorbesc cu ei, le savurati, aviz conform cu ei, încet-le.
- vise Prodigal și capcane.
- Nehraneniya simțurile, mai ales simțul tactil, ceea ce le-a distrus impertinență toate virtuțile.
- Blasfemia și cărți voluptoase lectură.
- Păcatele curvia naturale risipitor și adulter.
- Păcatele Risipitor nenaturale.
„Câinele de acest demon risipitor“, atunci când el vine la tine, izgonește arma spirituală a rugăciunii; și mult el a continuat bezstydstvovat să nu dea la el ". Sf. Ioann Lestvichnik
Nehranenie sens (adică cele cinci simțuri: tactil, miros, auz, văz, gust) - acest păcat, noi de multe ori nu observa, având în vedere că lucrurile normale. Trebuie să spun că necumpătarea în sentimente este considerat în prezent un semn al slăbirii și raskompleksovannosti și a pus mai mult în, plus un om, mai degrabă decât negativ. Desigur, nu se pune problema de hărțuire brute, care nu este încă încurajată. În cazul în care o generație mai în vârstă de aproape contactul fizic nu este foarte în vogă și familiaritatea pat pe umăr, cauzând jenă, ele sunt foarte acceptate în rândul tinerilor.
Cu toate acestea, ocazional, există exemple opuse.
Fata sa întâlnit un tânăr. Dupa ce am vorbit cu el o vreme, ea a fost surprins să vadă că el a fost într-o conversație nu o privi în ochi.
- Ascultă, de ce vorbești cu mine, te tot timpul luând ochii? - Ei bine, nu ești prietena mea. Uită-te în ochi - este destul de intim. Nu pot uita uitându-se în femeie necunoscută. Este același lucru ca o îmbrățișare sau sărut.
Nehraneniem de vedere este considerată în același tip de încântare și muzhchin.A femei frumoase dependenti de tot felul de parfumuri, odecaloane si alte produse de parfumerie - miros nehraneniem pentru că, după cum știm, spiritele se adaugă componente specifice care acționează asupra excitarea uman.
auz Nehraneniem nu este numai dorința de a asculta discursurile seducătoare, dar, de asemenea, le place sa complimente despre aspectul nostru fizic, sexualitatea, și așa mai departe. Sunt, de exemplu, un minunat spunând despre faptul că, „femeia iubește urechi.“ Cu toate acestea, acest lucru este valabil nu numai asupra femeilor, dar, de asemenea, în ceea ce privește bărbații, de asemenea, pentru că blandishments provoacă adesea un sentiment de iubire, care este strâns asociat cu dorinta sexuala. Vanity de multe ori este o pasiune de ajutor adulteră.
Adoptarea gânduri necurate, le savurati.
Încântă gânduri necurate, în primul rând, de la sine, este păcat, și în al doilea rând, conduce la combustibil carnale dorințele și de multe ori provoacă persoană pentru a efectua furturi fizice.
Copil, de învățare pentru prima dată, „Unde sunt copiii“ se simt sentiment destul de inconfortabil, un sentiment de dezgust. Și numai atunci, au svyknuvshis cu ideea concepției tehnologiei copilului, el începe să se simtă dorința și conduce la meritele de sex opus.
În procesul de excitație a cel mai important rol este jucat de mintea noastră, mai degrabă decât fiziologie. Dacă presupunem că voința noastră nu depinde de nimic, se va dovedi că pentru orice persoană de sex opus, trebuie să reacționeze în același mod. Dar viața nu este așa.
Dându-și seama că procesul fizic de excitație depinde de procesele mentale, începem să ne dăm seama ce este atât de periculos pentru adoptarea unor gânduri necurate. Nu alungarea gânduri, trebuie să fie de acord asupra modului de păcat, ai făcut deja. Și din acordul intern privind păcatul înainte de a se produce la nivel fizic - în prag. Evanghelia spune: „Oricine se uită la o femeie să o poftească, el a comis adulter cu ea în inima lui.“
Un frate, fiind decumpăni pofta lasciv, a venit la bătrânul mare și l-au întrebat, „dacă nu ar fi fost dragoste, roagă-te pentru mine, pentru că eu resping pofta risipitor.“ Cel mai mare sa rugat lui Dumnezeu pentru el. Frate cu altă ocazie vine la el și spune același lucru. Și omul vechi din nou sa rugat lui Dumnezeu, zicând: „Doamne, arată-mi de stat acest frate, și unde atacă diavolul? Pentru că m-am rugat pentru tine, și încă nu au primit pace. " Apoi a fost viziunea lui: el a văzut fratele acestei ședințe, și lângă el - spiritul de curvie, și fratele vorbind cu el, și îngerul trimis să-l ajute, în picioare pe margine și este furios cu călugăr, pentru că el însuși a vândut lui Dumnezeu, dar, delighting gânduri, toată mintea ta trădat act diavolului. Și bătrânul a spus: „Tu însuți ești de vină, pentru că dornici gândurile sale“ - și să învețe să ia pentru a rezista gânduri.
Când gândurile lascive a trecut și a primit acordul să se stabilească în mintea umană, este nevoie treptat în mintea lui, și în creierul uman a atras picturi erotice, indulceste-l. În acest caz, putem vorbi despre visele lascive.
De fapt, diferența dintre acceptarea de gânduri și vise nu sunt atât de mari. Primul aproape inevitabil conduce la a doua, iar al doilea este în mod necesar rezultatul primului. Visele rătăcitori pe care le spunem, când incante gândurile lascive apar la nivel conștient. Omul începe să tragă imaginile sale interesante, pentru a inventa o varietate de situații și povești cu privire la acest subiect și se complace în general, în speculații cu privire la curvie.
Adesea, un om cu vise risipitori, în căutarea de reîncărcare pentru lor se transformă în literatura erotică, cinema, du-te la cluburi de noapte pentru a viziona striptease și așa mai departe.
persoană Tentant, demoni trage primele imagini frumoase, romantice, care sunt convertite apoi, cel puțin pasiune lasciv, se complac în urât anti-estetic, pânză, chernushnye, care este mult mai aproape, de fapt, ceea ce arata ca un demon de poftă în realitate.
Manifestația o pasiune adultere este, de asemenea, considerată blasfemii. Blasfemia - utilizarea de cuvinte legate de tabu-lea e (interzis), vocabularul informal. Practic, aceste cuvinte sunt legate de sexualitatea umană. Alte expresii care sunt considerate grosolan și abuziv (de exemplu, vocabularul denotând abilități mentale, sau mai degrabă, lipsa acestora, sau trasaturi de caracter) nu se referă la blasfemii. În principiu, urât, tabu este considerat înjurături, care, în ipoteza unor cercetători din cele mai vechi timpuri nu au fost conotație negativă, dar au fost înlocuite de ritual și eufemisme, pentru că ei aveau o semnificație sacră.
În cele din urmă, manifestarea cea mai pronunțată a unei pasiune adultere - este direct actului sexual în afara căsătoriei dintre bărbat și femeie. Dacă un om devotat adulter, un burlac, păcatul lui este numit curvie, în cazul în care un om își schimbă soțul său - adulter.
Gradul extrem al corupției - este curvia forme nenaturale, cum ar fi sodomie (homosexual), etc ...
Desigur, începe să se lupte cu pasiunea curviei, este necesar, în primul rând, pentru a opri complac ei, care este de a opri toate relațiile sexuale extraconjugale. Cu toate acestea, acest prim pas este destul de evident, pentru că preoții de multe ori refuză să absolve persoanele care trăiesc viața sexuală în afara căsătoriei. Pocăința de adulter sau desfrânare implică dorința de a opri trăiesc în curvie și să caute castitate.
uniunea extraconjugală poate fi rupt sau, în mod alternativ, să-și legalizeze. Căsătoria (încoronată) poate fi reziliat în caz de infidelitatea unuia dintre soți. În cazul în care familia se destramă, Biserica admite recăsătorire, și chiar re-nunta, preferand siguranta coabitarea sa ilegală.
Invatati comunicare curvia anti-pasiune. Părinți recomandă:
Abțineți-vă în produsele alimentare. „Cine hrănește trupul Lui de carne, carnea hrănește pofta rea, și gânduri rușinoase se întoarce, nu de la el“. (Sf. Efrem Sirin). „Saturație este mamei curvie uter, și asuprirea uterului - puritatea inițiatoare“ (Sf. Efrem Sirin). Abstinența alimentară are dublă importanță. În primul rând, așa cum sa menționat mai sus, au fost sacrificate carne, intarim astfel spiritul de a lupta împotriva patimilor. Dar, în al doilea rând, creșterea cărnii, intarim astfel, dorința ei, care este, pur și simplu pasiuni carnale. Omul este slab, iar cei slabi nu vor suferi de o astfel de pasiune adultere la fel de puternică și sănătoasă.
Discursul abstinență.
Un frate a venit la avva Pimen și spune: „Ce am să fac, Părinte? Sufar pofta lasciv. Și acum, m-am dus la Abba Ivistionu, iar el mi-a spus, nu lăsa să rămână mult în tine. " Abba Pimen răspunde fratelui său: „Lucrările lui Abba Ivistiona de mare - este în cer cu îngerii - și nu știu ce vom găsi în curvie! Dar să-ți spun eu: dacă o persoană se abține de burtă și limba lui, el se poate controla ".
vorbire Abstinenta, și cel mai bun caz, iar gândul este foarte important. limbuție ca prazdnomyslie poate face departe. În principiu, orice lene produce pofta carnală, care se manifestă fie în gândire sau în cuvânt.
Fata pe mărturisirea menționează limbuție ca fiind unul dintre păcatele lor. Preotul a auzit acest lucru, el preia discursul ei:
- Ei bine, dacă vorbim de mers în gol, așa că, prin urmare, condamnarea și calomnie, și limbaj murdar și multe alte păcate cuvânt.
Guff, aparent la prima vedere, destul de inofensive, face întotdeauna oameni mai promiscuu. Hoinărind cuvânt, am cumva începe să afecteze anumite subiecte, discutând care inflameaza pasiuni.
„Nu lasa ochii umbla încoace și încolo, și nu la egal la egal în frumusețea altcuiva, deci cu ajutorul ochilor nu dușmanul tău te va distruge“ (Sf. Efrem Sirin.). Pentru acest sfat, puteți adăuga o recomandare de a se abține de toate cele cinci simțuri. În primul rând, desigur, simțul tactil ca cel mai seducător nu este viziunea, dar încă atingere. În viitor, trebuie să acorde o atenție la viziunea. Wandering ochii de multe ori produce natura lascivitate. În special, în Caucaz, o femeie cu ochii la părțile laterale, este considerată specială licențioase și provoacă invariabil o mulțime de propuneri indecente. Cu toate acestea, în Europa, situația nu este cu mult diferit, doar cauza-conexiune este mai puțin de conștientizare.
«Hold, frate, glume, nu pentru a le face sa te bezstydnym; bezstydstvo există comportament mama improprie“. (Sf. Efrem Sirin).
Se întâmplă că cei răi te inspira o idee tentantă: să „satisfacă pofta lui, și după pocăiți.“ Acesta ia răspuns: „Cum știu că voi avea timp să se pocăiască, dacă mă predau la adulter.“
De asemenea, el va vorbi cu tine, „satisfăcut o dată pasiunea lor și calmează-te.“ Dar, amintiți-vă că mai mult mananci, cu atât mai mult vrei. Stomacul este întins și are nevoie de mai multă hrană, dar dacă vă feriți de alimente, precum și necesitatea acesteia este în scădere de zi cu zi. Așa este și cu pofta sexuală. Cu cât complace ei, cu atât mai mult ea te învinge. Abstinența, de asemenea, să conducă la eventuala slăbirea luptă.
Și văzând că ai poftit femeie (un bărbat), diavolul va zice „, ai comis un păcat, o femeie pofta în inima lui, așa că acum este satisfăcătoare ca pasiunea lor pentru a face și pofta - același lucru. Odată ce am păcătuit deja, atât de mult este acum pierde „Dar el a răspunde:“. Chiar dacă am căzut de ochi și a comis-adulter cu inima, dar acum este mai bine pentru mine să se pocăiască de ea și să se roage lui Dumnezeu pentru iertare, mai degrabă decât să agraveze prelyubodeystvuya păcatul lor, de asemenea, un corp "
„Cine o abținere încercând să oprească acest abuz, el este ca un om, care este amplificat să înoate din adâncurile mării, acționând cu o singură mână. Potrivirea cu umilință abstinență; pentru că fostul fără acesta din urmă este unuseful „(Sf. Ioann Lestvichnik).
„Nu intra in hype, tinere! Am văzut pe unii rugându-se pentru fețele lor preferate, care sunt motivate de a fi pe pofta sexuala, dar, de asemenea, au crezut că îndeplinesc datoria de iubire sfântă „(Sf. Ioann Lestvichnik).
Nu lasa-te gândi după-amiază în fostele vise de vis; pentru ca demonii să caute și să folosească visele pentru a ne spurce treji.
Nu locui în lene, pentru că „dă naștere la dragoste lene, și care au dat naștere, protejează și prețuiește“ (Ovidiu). Faptul că munca, în special activitatea fizică, ajută în lupta împotriva oricăror pasiuni, St. Tații scrie de multe ori. In ceea ce privește o pasiune adulteră, ceva din munca ei medicament deosebit de bun.
Dar adâncirea lucrării poate fi slăbită decât abuzul oarecum carnală, dar nu elimină gândurile inimii. Se vindecă de adulteră pasiune rugăciunea înlăcrimată, pocăința și participarea frecventă în sacramentele mărturisire și comuniune.
Pentru a obține victoria completă asupra poftei sexuale este extrem de dificil.
În Paterik povești mai puțin frecvente despre cât de tineri călugări au venit la bătrâni, zicând: „Vreau să părăsească mănăstirea și să se întoarcă în lume, pentru că sunt prea copleșiți de gândurile mele lascive.“ Pe acest tată înțelept a răspuns: „Am de multe ori mai mari decât tine, și cum îmi amintesc, mereu gândurile risipitor mă asaltau. Și până în prezent, nu pot face față cu ei, și te gândești să le depășească în tinerețea lor. " Și au rămas într-o mănăstire, pentru a continua să se lupte cu pofta sexuala.
Sf. Efrem Sirin scrie: „Dacă se va ridica în voi carnali abuz, nu se tem de spiritul upadana. Acest pridash împotriva libertății inamicului, și el începe să te vsevat gânduri ispititoare, ceea ce sugerează: „Nu este posibil să se oprească doar te arde, dacă nu satisface pofta lui“ ./ ... / Dar nu vă descurajați, Dumnezeu nu te va părăsi.“
Achiziția virtuțile castitate - o cale directă spre Împărăția cerurilor. Sf. John Cass