libertatea umană
Este foarte dificil să se efectueze o varietate de discuții teologice cu privire la starea mentală umană, calitatea sa de membru al Bisericii, esstestvenno drepturilor omului. Pe aceste subiecte hoinareasca multe diferențe.
Nimeni nu are dreptul de a deține sufletul uman, omul este liber. Omul pe atât de multă libertate, care poate fi oriunde, oricând și orice număr. Nimeni nu-i poate spune la „doar sta acolo“ sau „vino aici“. Toate regulile și legile au fost mult timp distruse, pentru persoana există doar o singură lege în raport cu alte persoane. Fiecare dintre noi este liber să facă nimic, doar că nu ei înșiși sau pot răni pe alții. Nu am dreptul de a pune presiune pe altcineva nici o acțiune sau aviz (auto-voință și egoismul ascuns), pentru că fiecare persoană are o anumită autonomie, integritate. Acest neprikosno-vennost a dat Atotputernic.
„Mulți oameni spun că e rău (păcat), dar convingerea le întreb. Acesta este un păcat, și care cântărește convingerea dumneavoastră că vă desfășurați mustrarea ta?“.
Templul lui Dumnezeu - în tine
Împărăția lui Dumnezeu nu este în temple și clădiri. În ciuda certitudinea creștinilor evanghelici, că Dumnezeu nu locuiește în biserică (în clădiri) și nu are nevoie de nici intermediari între ei și Dumnezeu - conducerea directă a clerului asupra vieții credincioșilor încă rămâne în vigoare.
Omul nu ficțiune atașat la biserică, mântuirea omului nu depinde de biserică. Biserica Nebyvaet să crească om spiritual. Tovărășia credincioșilor poate fi în față, în casele, aceasta nu are nevoie de ritualuri religioase. Cântatul sau sfatul reciproc - este doar o mică parte din ceea ce se poate întâmpla în viața credincioșilor. Care sunt atributele lui Dumnezeu au nevoie? - este mai bine să trăiești cu El. Care sunt atributele necesare pentru credincioși? - să trăiască în armonie, cu înțelegere unii pentru alții și să caute acea dragoste. atunci nu trebuie să adere la legile de „forță“.
De ce să merg la biserică?
Vizita bisericii, pentru a vedea o față familiară, familia sa spirituală, să fie iertat, sau pentru a afla mai multe despre Dumnezeu. Deci, de multe ori să răspundă la întrebarea „De ce te duci la biserică.“ Și chiar și atunci persoana se poate simți singurătatea și înstrăinarea lor în planul mental și spiritual. După cum arată practica - orientarea congregației participarea la biserică desfășoară de bază mai emoțională, nu mulți oameni sunt o constatare ca actuala biserică o uniune spirituală. unitate religioasă (ascultare fără înțelegere), sau lipsa de credință în urmărirea enoriașilor din jurul Sfinției distruge deopotrivă relații în biserica locală.
Care este calea de ieșire din această situație? Este demn de el însuși să renunțe la bârfe și pentru a realiza că, în puritate și sfințenie. Singurătatea devine intolerabilă, pentru că sfințenia nu poate fi singur și va avea o înțelegere a lui Dumnezeu, a tuturor lucrurilor, și va conduce la înțelegerea reciprocă.
filmul „Stigmata“
Despre film.
Priest investighează diverse fenomene supranaturale accidental cade într-o biserică din Bel-o-Quinto, în cazul în care se confruntă cu faptul incontestabil că statuia Fecioarei Maria plânge lacrimi. lacrimi de sânge au fost calde. Preotul a fost surprins de multe alte manifestări de neînțeles a bisericii, dar el a fost deosebit de impresionat de faptul că aceste evenimente au devenit baza credinței oamenilor care au venit acolo.
Ajuns la Vatican, el a dat totul Consiliului, și a fost în speranța de a merge din nou în această biserică ciudată pentru studii mai detaliate, el a primit un refuz. Lipsa lui de înțelegere - ceea ce se întâmplă de fapt, și ce Consiliul a decis să-l avertizeze. Începe de conflict între cazuri cu „plângătoare statuie, porumbei, lumânări“ se deschide în film un secret mistic care păstrează Biserica Catolică.
După un timp ce preotul cercetător trimis la un alt oraș, în cazul în care există biserica lor. Motivul de îngrijorare este Consiliului „fată ciudată bate o anumită forță.“ Filmul este prezentat mai mult ca obsesia unei fete cu spiritele rele. Forțele răului, ca și cum răstignit a fost aplicat rana pe spate, cap, mâini și picioare erau răni de obiecte ascuțite. Următoarea poveste spune că o fată de 23 de ani, nu este cred în special în Dumnezeu, să ne îndoim viață sau sănătos mental.
Următoarea adunare de film Pasiune și preot ieșire acea fată în posesia (nu propria lor voință) aramaica, adică, limba vorbită în timpul lui Isus în Galileea, în afară de încercarea de a re-scrie un mesaj scris - mai întâi pe suprafața mașinii, și apoi la peretele apartamentului său. Reprezentantul Consiliului consideră Femeia Satana, ridica în corpul uman, dar înainte de a ucide ei ciudat ruga lui Dumnezeu să-l ierte păcatul său nu dă să cunoască lumea mesajului divin.
-Preot cercetător învață de la tovarășii săi, sensul cuvintelor scrise pe perete. Se pare că textul scris pe peretele unei femei care le-au tradus deja un pic mai devreme. Interpreții au fost trei, unul dintre ei (Alameyda tată) a părăsit lăcașul pământesc. Pentru traducere și furnizarea unui nou sens al întregii evanghelii, el este recunoscut ca un eretic, iar în viața unui preot al aceleiași biserici din Bel-o-Quinto, a fost respinsă de către Consiliu, și a ascuns stigmatelor - rănile de pe mâinile sale.
Filmul se încheie fericit. Reprezentant al Consiliului șef (Comisia Evanghelică) nu a fost în măsură să convingă pe alții că ei spun că biserica este stâlpul și declarația adevărului și nu a fost în stare să-l omoare pe fata. Exact la timp a existat un înfuriată preot-savant, preocupat de viața unei fete; el încearcă să obțină cunoștințe din spiritul Alameydy tată, iar în cele din urmă, eliberează fata de acel spirit. Toți au supraviețuit. După toate pasiunile din jurul noului text al Evangheliei a avut loc, preotul-cercetător se întoarce din nou la biserica din Bel-o-Quinto, devine sub dala de parcurgere vechi scrieri.
Ideea este descoperită în filmul spune, este ca si cum spune creștinilor evanghelici. „Ceea ce vezi -I vezi clădirea bisericii -Tu vezi adevărata Biserică a lui Isus ar putea fi, este mult mai mică decât nu am nevoie de o clădire din piatră și lemn, eu nu fac? ... nevoie de cineva între mine și Isus, preoți, fără biserici primele cuvinte ale Evangheliei: .. împărăţia lui Dumnezeu este în voi și în jurul tău, nu în clădiri din lemn și piatră, bucata roșu-fierbinte de lemn si sunt acolo, ridica piatra și veți găsi mine este un mister. cuvintele Domnului nostru Isus Hristos, care vor înțelege sensul lor - care nu schutit gusta moartea.“.
Notă.
În 1945, în deșertul Nag Hammadi (Nag Hamadi) a fost găsit de derulare, care se numește „taina Cuvântului lui Isus cel viu.“ Oamenii de știință din întreaga lume cred că această listă a „Evanghelia lui Toma“ (Evanghelia Sfântului Toma) - aceasta este înregistrarea exactă a cuvintelor lui Isus într-adevăr a trăit. Vaticanul a refuzat să recunoască această evanghelie și atribuit-o la categoria de erezie.
copie în sine „Evanghelia lui Toma“ -
Evangelie_from_Foma.zip kB 9,7
Europa: tinerii sunt mai dispuși să creadă în Dumnezeu, mai degrabă decât să meargă la biserică
Conform unui studiu recent al tinerilor crestini din Europa de Est mult mai multă credință în Dumnezeu, în spiritual și în viața de după moarte decât au crezut acum 20 de ani, dar numai câteva sunt în căutarea de răspunsuri la întrebările lor, într-o biserică sau organizație religioasă.
Convingeri creștină de tineret în vârstă de 18 și 29 de ani, care trăiesc în Europa de Vest și de Est, în nici un fel la fel. În multe țări foste comuniste, un număr tot mai mare de oameni la biserică.
Dar, în general, noile date relevă o imagine diferită a unei lideri ai bisericii cu probleme, printre care Papa John Paul al II-lea, care a prezidat recent peste festivalul Zilei Mondiale a Tineretului din Toronto.
# 132; dezvaluie tendința opusă. Pe de o parte, apartenența la organizații religioase se încadrează # 147;, - a declarat cercetatorul Yves Lambert, un sociolog de la Grupul de la Paris Religie și Ateism. # 132; Pe de altă parte, cei care au rămas creștini devin mai adevărați creștini. decât oricând înainte, iar cei care se consideră religioase au devenit mai religioși. Tinerii care se consideră laic, mai multă credință în Dumnezeu și în viața de după moarte # 147;, - a spus el.
Conform studiului, calitatea de membru în Biserică în rândul tinerilor, de exemplu, a scăzut în 7 din cele 12 țări ale Uniunii Europene în ultimii 20 de ani, mai mulți tineri sunt acum se declară # 132, # 147 non-religioase; .
# 132; Uneori spunem că Europa - aceasta este o excepție în lume. Peste tot vedem dezvoltarea religioasă, în plus față de Europa - a spus Lambert. - Acum, ce odată ce am numit excepția europeană nu este atât de excepțional # 147;.
În Europa de Vest, credința în biserică a scăzut drastic. Doar două din lumea romană. Italia și Portugalia. încredere a crescut la 54% și, respectiv, 67%.