Imaginile Roata vieții în fiecare din cele șase lumi este una dintre Buddha. În conformitate cu învățăturile budismului tibetan, toate aceste Buddha sunt manifestări ale Bodhisattva Avalokiteshvara, întruchipat compasiune aspect iluminare. Fiecare dintre cele șase Buddha deține un obiect special; acest lucru este ceea ce ai nevoie înainte de ceilalți locuitori ai acestei lumi. Putem spune că este un simbol al următorul pas care trebuie făcut este de ședere într-o anumită stare de conștiență.
Lumea zeilor este un Buddha alb. El deține un vin care este o lăută și joacă o melodie impermanenței. Acest lucru înseamnă că, atunci când suntem într-o stare de plăcere estetică, pasul următor este un memento pentru noi că trebuie să se termine în mod necesar. Trebuie să ne reamintim că toate plăcerea estetică, indiferent cât de mare ar fi, nu poate înlocui fericirea supremă a Nirvanei. Deci, deși se pare că totul merge perfect până atunci și ești fericit, mulțumit, plin de bucurie și se bucură de viață, dar nu au ajuns la nirvana, și sunteți încă foarte departe de ea.
Acest lucru ne aduce la o poziție importantă în tradiția budistă: fericirea pe termen lung pot fi periculoase și chiar dezastruoase pentru spirit. Când suntem fericiți tot timpul, acționează întotdeauna în felul lor, iar noi nu avem dificultăți, se dezvoltă o tendință de a blagodushestvu, automulțumire și chiar neglijența nechibzuit și nepăsarea. Noi uităm că viața muritoare este scurtă și timpul este prețios. Același lucru este valabil și pentru exercitarea artelor plastice sau experiențe vysokoestetichesky în meditație (în sensul strict al termenului). Trebuie să mergem mai departe, chiar și în cel mai înalt lumescul estetic - pentru a experimenta dincolo.
Interesant este, de altfel, rețineți că, în lăcașul zeilor Buddha nu apare în fața lor cu o predică despre efemeritatea, dar joacă un ton de pe acest lăută. Zei, sau oameni într-o stare de spirit, la fel ca zeii locuiesc aici, în experiența estetică supremă, care, deși de mare, fără îndoială, dar, cu toate acestea, auto-suficient și mulțumirea de sine. Alb Buddha le trezește la un adevăr mai înalt transcendentă și realitate, iar melodia lui lăută transmite mesajul că totul este nepermanent și tranzitorie. Buddha explică acest lucru prin artă, nu filozofie sau religie.
Lume Asura este verde Buddha, care deține o sabie în flăcări înțelepciune transcendentă. Acest lucru înseamnă că, atunci când suntem într-o stare de confruntare asertiv, următorul pas va fi de a dezvolta perspective predictive pentru noi în adevăr și realitate.
Aici atingem un aspect interesant, care afectează profesorul Conze în articolul său intitulat „Ură, iubire și înțelepciune perfectă.“ O persoană ca Asura, sau titan, ostile zeilor, este dominat de ură. Conform tradiției budiste, ura seamănă cu înțelepciune, sau chiar înțelepciunea are o afinitate cu ură. Când sunteți plini de mânie și ură, cât de ciudat ar părea, sunteți în stare să se dezvolte destul de ușor înțelepciunea (nu este înțelepciune în sensul obișnuit al cuvântului, ca și cunoașterea intelectuală, ci o penetrare rezonabilă de înțelepciune într-adevăr și realitate, care este o experiență spirituală). Un semn de ură - dorința de a distruge urât. Și dacă faci ceva cu adevărat urăsc, atunci va grăbi să distrugă și să-l zdrobească. Dacă urăști pe cineva cu adevărat, pe care doriți să-l, varul la rădăcină distruge, transforma într-un spațiu gol. Nu recunosc întotdeauna, dar asta e exact ceea ce doriți să faceți cu cei care te urăsc. În natura urii - să distrugă și să ucidă. Natura și obiectivele înțelepciunea final, de asemenea, să aibă dorința de a distruge și ucide. înțelepciune lumească caută să distrugă tot ceea ce este ireal și iluzorie; ea distruge, de asemenea, tot ceea ce stă în felul ei, tot ceea ce nu este reală, nu este adevărat, este diferit de Buddheitate. (Simbol al înțelepciunii transcendente - Thunderbolt, care simbolizeaza cea mai puternica arma din univers care poate distruge orice obstacol Vadzhrachchhedika Prajnaparamita Sutra -. Faimosul Diamond Sutra - este literalmente construit pe perfecțiunea înțelepciunii, raționamentul care disecă cum Thunderstrike sau diamant). Acum, găsim o afinitate între ură și înțelepciunea transcendentă - una și cealaltă au forță distructivă enormă: într-un singur caz stîngaci, iar în cealaltă - foarte abil.
Și, de fapt, ea a constatat că oamenii temperament violent uneori înzestrat cu intelect bun și chiar foarte dezvoltate. Sincer, am observat printre oamenii de știință - Orientaliștilor specializați în Pali, sanscrită, tibetană, studii chinezești și japoneze. Acești oameni de știință, care sunt de multe ori, de asemenea, se specializează în studiul budismului, și mult a fost scris dintr-un punct de vedere științific al iubirii, meditație, experiențe spirituale mai înalte, și altele sunt aproape întotdeauna rău dispoziție, certaret, mai ales în relațiile între ele. Un exemplu în acest sens - profesorul însuși Conze, care glorificat nu numai erudiția remarcabilă, claritate extraordinară a minții și puterea intelectului, dar, de asemenea, propria lor, cum ar fi praf de pușcă, temperament violent. Când profesorul Conze oferă o prelegere, ar trebui să fie foarte atent, pentru că ascultătorii săi că, uneori, tunde fără milă, mai ales dacă el crede că el a fost pus o întrebare stupidă. Aici el nu este sentimental.
Se pare că energia extraordinară a urii poate fi direcționat către canalele pur intelectuale și este utilizat pentru dezvăluirea și cunoașterea adevărului. Asuric tip de personalitate nu numai se poate lupta cu zeii, dar, de asemenea, este capabil de a cuceri adevărul în sine, cel puțin folosind o abordare inteligenta. El face acest lucru mai eficient decât altele, care, probabil, mai ușor de a comunica.
Lumea de fantome foame - Prêt un Buddha roșu. El le dă în mod caritabil alimente și băuturi, care sunt în măsură să consume. Acest lucru înseamnă că, atunci când suntem copleșiți de dorința de nevrotic, atunci următorul pas este de a reveni la realitatea noastră obiectivă, până în prezent. Apoi, putem vedea ce este cu adevărat dorit obiect în măsură să ne dea, și ceea ce nu se poate. Și noi vedem ce ne dorim cu adevărat și în cazul în care acestea provin din dorința. În final trebuie să satisfacă dorința sau renunța la aceasta.
Martirilor este un iad mondial Buddha culoare de fum. El indulceste suferă în iad Amrita - nectarul, ambrozie. Acest lucru a fost interpretat în două moduri și mai contradictorii. O interpretare este mult mai adâncă decât cealaltă. Sensul de suprafață este că, după o stare de suferință intensă, mai ales mentale, următorul pas - un răgaz de suferință, de relief și de relaxare. Pentru majoritatea oamenilor, este cel mai bine că pot găsi în aceste circumstanțe. Adesea gândit numai de oameni care sunt în suferință mentală severă, este dorința de a găsi răgaz.
Sensul mai profund al acestui simbol este asociat cu cuvântul Amrita. Acesta este de obicei tradus ca „nectar“ sau „ambrozie“, dar este, de asemenea, un sinonim al Nirvana, în multe texte budiste. Nirvana este adesea numit amritapada (în Pali - amatapada), stare veșnică infinit de ambrozie - nemurire. Buddha de culoare de fum oferă nu numai creaturile de ambrozie iad, dar nirvana. Acest lucru înseamnă că, atunci când suntem într-o stare de durere acută, pasul următor va fi de a atinge Nirvana, adică suferința noastră nu ne lasă mai mult ca o plonjare în nirvana. Nu avem nici un alt sprijin, toate speranțele lumești au fost înecat. Există o afinitate între cum ar fi durere mentală intensă și posibilitatea de realizare spirituală înaltă.
Animal World este albastru Buddha. Acesta arată animale de carte. Acest lucru înseamnă că, după imersia în barbarie și sălbăticia (statul, reprezentat de animale) este urmatorul nostru pas - pur și simplu să devină civilizat, iar pentru acest lucru, este necesar să se familiarizeze cu artele și științele, viața culturală a omenirii, pentru că toate acestea are o influență purificatoare. Este foarte dificil, dacă nu imposibil, să se deplaseze de la stadiul sufletului sălbăticiei și barbarie direct la viața spirituală.
Istoria ne arată că budismul în Est a promovat întotdeauna dezvoltarea culturii. El nu numai că se răspândească învățăturile lui Buddha în Asia, dar, de asemenea, realizată o cultură puternică din India. Și budismul a făcut acest lucru pentru un motiv, deoarece cultura umanistă seculară creează fundamentul pentru o viață spirituală mai mare. Din același motiv, în textele Mahayana se spune adesea că bodhisattva ideală budist trebuie să fie un maestru în arte și științe.
Ultimele lume locuită de ființe umane, Buddha este șofran-portocaliu. El deține un castron cerșit și personalul cu trei inele - atribuie o cerșetoare și, prin urmare, întreaga viață spirituală. Acest lucru înseamnă că, atunci când am ajuns la stadiul uman, urmatorul pas, scopul principal al vieții este dăruire pentru sarcina deplină a dezvoltării spirituale.
(Din lectura №103: «Simbolismul Roata vieții tibetane“, 1972)
Cuvântul lui Buddha
viziune falsă, viziunea dreapta și viziunea perfectă
Roata vieții și mișcare pe viziunea spirală
șase mănăstiri
șase buddha
douăsprezece unități
conștientizare link-
Cum de a opri roata?
Calea spirala
extaz
Cunoștințe și Viziune