Problema progresului social și criteriile sale.
După cum se știe, termenul „mișcare“ înseamnă orice schimbare în filozofie, inclusiv reversibil și haotic, adică nu au o anumită direcție. Dezvoltare - este un proces de schimbări ireversibile care vin într-o spirală. Sensul acestor schimbări reprezintă linia ascendentă sau descendentă. Progresul - este mișcarea progresivă a liniei ascendente în spirală, de la simplu la complex. Cuvântul „progres“ este de origine latină, înseamnă progres, succes. Opusul conținutului formularului este acela de recurs, adică linia de jos, de la cel mai înalt la cel mai mic, degradare, degradarea.
Dacă vom compara cele două concepte de „dezvoltare“ și „progres“, primul lucru va fi mult mai mare. Așa cum a scris Hegel, - dezvoltare este lupta contrariilor. Acestea sunt opuse, în acest caz, progresul și regresul. ființă socială - este aspectul material al societății: producția, distribuția și relațiile în care oamenii intră în procesul de fabricație împotriva voinței și a dorinței lor.
Ideea de progres istoric a apărut în a doua jumătate a secolului al XVIII-lea. în legătură cu procesele obiective de formare și dezvoltare a capitalismului. Creatori de conceptele originale au fost A.R.ZH. Turgot și JA Condorcet, a oferit teoria lui raționalistă. Ulterior, o interpretare profundă a progresului făcut Hegel. El a încercat să arate istorie ca un proces logic unic de dezvoltare de la inferior la superior, în care fiecare epocă istorică apare ca o etapă obligatorie în mișcarea ascendentă a omenirii. Conceptul lui a fost idealist, interpreta istoria lumii ca un progres în conștiința libertății, mișcarea de la o formațiune spirituală în alta.
Pe baza acestei înțelegeri a progresului și de a rezolva problema criteriilor sale. Este mai presus de toate nivelul de dezvoltare a forțelor de producție, productivitatea muncii sociale. Și, din moment ce principala condiție condiție prealabilă pentru apariția acestui criteriu sunt relațiile de producție, ele sunt, de asemenea, devine un indicator important al progresului. Și apoi, și mai mult, la rândul său, primește o expresie finală în măsura în care ar fi dezvoltarea umană ca persoană.
Cu toate acestea, atunci când se evaluează progresivitatea sau regresiv al unui sistem social dat nu este suficient să-l trateze cu o perspectivă îngustă, tehnocratic. Aici este necesar să se ia în considerare o serie de circumstanțe. În primul rând. nivelul de dezvoltare a forțelor de producție pot fi arbitrar de mare, dar este posibil ca produsul abia - abia suficient pentru a acoperi costurile de producție. Aceasta este, excesul de costuri asupra produselor de fabricație a acestora - este baza reală a întregii producții - poate fi nefericit, sărac la cel mai înalt material - de bază tehnică. În al doilea rând. excesul poate fi suficient de mare. Dar, pentru că acesta trebuie să fie capabil să formeze și să acumuleze publice, producție și fondul de rezervă, și nu-l risipesc, nu „băutură - să fie absent“ nu, irosite pentru nici o utilitate publică, să nu se transforme într-o armă monstruoasă de auto-distrugere.
- Sunteți aici:
- principal
- Prelegeri de filosofie. Răspunsuri la întrebări
- Problema progresului social și criteriile sale.