Kohelet (ebraica. קהלת) sau Eclesiastul. Eclesiastul. Eclesiastul (greaca veche Εκκλησιαστής -. 'Vorbitor') - 19-lea de carte de carte Tanakh. care este în secțiunea Ketuvim (Scrieri), printre cele cinci sulurile - între „Plângerile“ și cartea Estera.
titlu greacă și rusă a cărții - traducerea în limba greacă a cuvântului ebraic Kohelet (de la kagalom „colecta“.), ceea ce înseamnă că predicatorul în adunare.
Conform traditiei talmudice, Solomon a scris această carte în vârstă, așa cum Cântarea Cântărilor, o carte scrisă în tinerețe. Vedem Kohelet salvie în vârstă, care în timpul vieții sale lungi înțeles toată vanitatea pământului și a sânului care rupe exclamării profund tragic: „! Deșertăciunea deșertăciunilor, totul este deșertăciune și goană după vânt“ Acesta este motto-ul întregii cărți, ridicându-se uneori la înălțime mare de animație poetică .
carte de Kohelet
Cartea este format din capitolele XII.
- Deșertăciune și imutabilitatea lumii.
- Descrierea experienței Progresului vieții.
- Totul are timp și locul său.
- Imaginea Pesimist a lumii, tristețea singurătății, beneficiile minții.
- Nu există nici un sens în stocuri în această lume, pentru că nu le puteți ridica la următorul.
- Continuare din fire anterioare.
- Avantajele înțelepciunii, dreptății, modestie.
- Avantajele înțelepciunii.
- Virtuțile celor înțelepți.
- Beneficiile de diligență, loialitate.
- Descrierea alegorică de viață dreapta
- „Teme-te de Dumnezeu și păzește poruncile Lui, pentru că acest lucru este valabil pentru fiecare om.“
Stilul și structura
compoziție
IL Asknazy. Eclesiastul. 1889
Outlook Eclesiastul
Caracteristica cea mai caracteristică a Eclesiastul - pesimism profund. Cartea atrage în mod constant atenția cititorului asupra faptului că toate fenomenele lumii materiale, inclusiv viața umană, sunt tranzitorii. Prin urmare, orice plăcere este iluzorie și efemeră, toate încercările de a acapara puterea, pentru a obține bogăție sau cunoștințe este sortită eșecului. inutilitatea lor este indicat cheia Eclesiastul termenul Hevel (literal `cupluri vzdoh`; traducerea tradițională Rusă - vanitate), care este utilizat în cartea mai mult de 30 de ori, inclusiv de nouă ori - în versetele 1: 2 și 12: 8 seturi de tonul din compoziția totală.
Potrivit morții Ecclesiasties egalizează cu săraci bogați (5: 14-15), om de știință - cu ignorant (2: 14-16, 6: 8), conducătorul - acesta din urmă dintre subiectele sale (4: 13-16); în fața feței ei nu contează, chiar și diferențele dintre oameni și animale (3: 18-21). Dorința de a obține un punct de sprijin într-o lume volatilă privează o persoană posibilitatea de a se bucura chiar și puținele plăceri care cad la soarta lui: atât Moneymaker că „toate zilele lui mănâncă în întuneric, în mare iritație, durere și întristare“ (care este dedat la toate) moare, în caz contrar să se bucure de bogăția acumulată (5: 12-16, 6: 1-7). Mai mult decât atât, orice succes în viață este contradictorie „cel ce mărește cunoașterea mărește întristarea“ (01:18); „Sațietatea bogat nu îi permite să doarmă“ (05:11). Chiar dreptatea nu este absolută, deoarece „nu există nici un om neprihănit pe pământ care să facă binele fără să păcătuiască“ (07:20).
notițe
- ↑ În titlul costurilor de traducere siriene direct „cartea Eclesiastul, adică Solomon, fiul lui David, rege în Ierusalim“