Problema cunoașterii este una dintre cele mai importante probleme ale filozofiei. O atenție deosebită a fost acordată acesteia încă din filosofia greacă veche.
Astfel, Aristotel a dezvoltat un întreg sistem de reguli care determină adevărul propozițiilor logice, pe baza unor ipoteze (reguli de inferență). Lucrările logice ale lui Aristotel, adunate în tratatul „Organon“, timp de multe secole a determinat direcția de discuții filosofice asupra problemelor de cunoaștere.
În timpurile moderne, știință englez Frensis BEKON a încercat să dezvolte o teorie a cunoașterii lui Aristotel, în lucrarea sa „New Organon“. Scopul acestei lucrări - dezvoltarea doctrinei metodei de învățare a legilor naturii. Bacon a propus un program de „marea restaurare de Științe“, care acum a trebuit să se bazeze nu pe dogme, și cunoștințe de specialitate.
gânditor franceză Rene Dekart credea, de asemenea, că adevărata cunoaștere trebuie să se bazeze pe instinctele precondiții, dintre care sursa principală este experiența. În același timp, el sa concentrat pe metodele de construire a teoriilor bazate pe cunoștințele dobândite prin experiență. crezut ca om Descartes a considerat o dovadă a existenței omului. Cunoașterea umană conform aplicarea lui Descartes este rezultatul unui motiv adevărat. Aceasta este o doctrină filosofică se numește „raționalism.“
Contrar teoriei lui Descartes filozoful englez Dzhon Lokk credea nu numai principal, dar singura sursă de experiență de cunoștințe. Această învățătură se numește senzaționalism.
Încercările de a construi o doctrină filosofică, încorporează cele mai bune aspecte ale raționalismului și senzaționalul, a fost întâmplă de secole. Printre conceptele filosofice cele mai importante ale cunoașterii sunt:
• raționalism critic al lui Kant;
• GVF dialectica Hegel;
• materialismul dialectic al lui Marx;
• fenomenologiei lui Husserl.